杜牧詩中的“杏花村”，今人認為有多處。但是傳統上應該就是山西汾陽杏花村。沒有在清明時節去過山西的質疑者認為山西的清明不可能“雨紛紛”。事實上，清明那天的晉中一帶，多數情況不是天空飄着小雨就是陰天。有一年，我記得下了凍雨，風吹着微凍的柳條瑟瑟有聲。不僅如此，在清明前的半個月，“二月二，龍抬頭”的那日，山西就下雨了；二月初二的雨經常還伴隨着陣陣雷聲。要不怎麼叫“龍抬頭”呢。

自從上小學以來，記憶之中的清明節似乎和祭祖沒有什麼關係。階級鬥爭的年月，過去的大戶人家祭祖純粹是自找麻煩；貧下中農們，祭祖也會被指稱為封建迷信。不去祭祖不說，清明節反而天經地義地成為了去文水（汾陽的鄰縣）或壽陽參觀劉胡蘭或尹靈芝紀念館的日子。劉胡蘭大家都知道，尹靈芝是太原和榆次的東臨壽陽縣的另一個劉胡蘭式的小女孩。

每次清明節去文水或壽陽，我們一幫小孩都很興奮。因為終於有機會短暫離開學校名正言順地出去踏青了。紀念完不幸的革命小女孩劉胡蘭，我們都會去晉祠。那裡的唐槐周柏對我們太久遠，祠內的雕梁畫棟已經司空見慣，但是我們一定會去撫摸難老泉那涌動着的清澈和涼爽。即使無法不老，喝幾口以求“難老”也是每個人的心願。

從小學到高中畢業，我們的清明都是這樣度過。參觀劉胡蘭紀念館是想讓我們認“革命”這個新祖，忘記先人這個正宗。但事實是：革命在歷史的長河中根本微不足道，隨着時間的推移，我們就看得更清楚。

我們的每一輩祖先也都年輕過，也朝氣蓬勃地生活過。從血緣上講，沒有祖先就沒有你我。清明祭祖，不忘本，因為祖先是我們的根。從Family Tree下溯到自己，沒有一個鏈條是斷裂的。從遠祖數下來，我們幾乎都是“親戚”；這時我們才能體會到“血濃於水”並非傳說。

今年，中國終於把清明節定為國民統一假期了，這是一個好的開端。