我本來對毛澤東沒有什麼太大的興趣。開博客主要是為了理清一下自己的一些思路，何況人到了不惑之年，常常懷舊，就有了動動筆頭的念頭。不想，看了很多人在網上爭論毛澤東的是是非非。大家開始可能還有理有據，然而過不了多久就失去耐心，開始情緒化，非理性化，陷入彼此的謾罵之中。為了讓更多的人，特別是沒有經歷過毛澤東時代的人更了解毛，我這個經歷了毛時代最後的“黑暗”的六零後，就感同身受地評價了一把毛澤東。
反毛的依然反毛，親毛 的照樣親毛，我的那些帖子算是白寫了，嘿嘿。對於我，不是沒有一點收穫，至少讓我感受到中國的問題很複雜。有不止一個人在回應中問我一個問題：既然毛澤東時代那麼黑暗，那麼不人道，為什麼現在很多人們還在懷念毛澤東？
這無疑是一個好問題。當時，我草草回答說：那是因為鄧小平當時為了個人目的不能，也不敢徹底清算毛澤東的罪行，因為他的權力基礎來自毛。毛的歷史地位要是徹底垮台了，共產黨和他本人都將失去統治的合法性。因此，毛澤東的畫像還必須掛在天安門城樓上，毛還必須被稱為第一代領導核心，也就是“太祖”或者“先帝”。所以，鄧匆匆忙忙地搞出一個“中共中央關於若干歷史問題的決議”，要對毛實行蓋棺定論，也就是功過“七三開”。然後，鄧號召全國各族人民“團結起來，向前看”。徹底否定毛，就意味着，社會的分裂，也許意味着比文革更大的動亂。基於這種考量，鄧讓知識分子哭哭啼啼地抒發了一把“傷痕文學”之後，就不允許繼續反思文革、否定文革了。因此，我認為現在的人們懷念毛澤東是因為中國社會遇到了危機，有些人錯誤地把眼光投向了過去，把毛時代美化成了一個天堂，怪罪鄧小平造就了今天中國的“地獄”狀態。
這個回答，我想還是基本符合事實的，但經過一段時間的再思考，又覺得還不夠透徹。那些整天讚美毛澤東，貶低鄧小平的人，真的是因為被蒙蔽、被欺騙、沒有睜開眼睛看毛澤東時代嗎？我原以為，如果有更多經歷過毛時代的人站出來，把他們的親身經歷寫出來，讓給多的年輕人知道，那不是天堂，是比現在更糟糕的地獄，他們就會徹底醒悟過來。現在，我知道這種想法是有點幼稚了。信者恆信，不信者恆不信。這是很難改變的無奈現實，何況大多數人都很思想懶惰，不會反思呢？
其實，對於今天的中國，歷史上的毛澤東已經不再重要了。他已經徹底地躺在了“最昂貴的停屍房”中。但毛澤東作為一個符號，或者更嚴格地講，一個圖騰反而越來越重要起來。那些擁毛的人，絲毫不關心所謂的“三年自然災害”到底死了多少人，是誰的責任，他們需要的就是一個凝聚民意的符號，好讓一切對現實不滿的人們團結在一個旗幟下。這些人包括對野蠻拆遷不滿的人，在警察粗暴執法中受了委屈的人，也包括下崗工人、大學畢業找不到差事的年輕人，還有被奇高的房價逼離城市的人們。
既然未來不能帶來希望，那麼回顧過去也許可以帶來些許的溫暖。毛主席他老人的時候就成了美好的精神避難所，不然要這些人怎麼辦？這些人已經出了楊佳，這個下崗、單身母親養大的孤獨青年人手刃數十警察，竟然獲得了一篇叫好。這是多麼令人感到擔心的局面！這些人中也出了一些衝進幼兒園、小學去屠殺祖國花朵的人，我稱他們為“恐怖分子”。不同於國外恐怖分子的組織性和綱領性，中國的恐怖分子似乎可能在任何地方、任何時間、因為任何理由，突然大開殺戒。有網友稱，要是中國人人持槍，就不會有幼兒園襲童事件。這是多麼有創意的設想，我們大家都應該來個頭腦風暴，設想一下中國社會存在7億枝槍的情景，我不敢想了。
1989年人民日報發表了一篇社論，一語雙關地諷刺支持學生的四通(Stone)公司老總萬潤南，說他“搬起石頭砸要砸誰的腳”。今天，我算看清了，共產黨才真是搬起石頭要砸自己的腳。鄧小平不能不保留毛澤東的所謂歷史地位，沒有徹底否定毛澤東。現在，這個苦果就不能不嘗了。
我做個大膽的預測：袁鵬飛對毛澤東的徹底否定，雖然可能不是上層的直接授意，但也是符合中共上層的利益的。因此，袁鵬飛和劉曉波不同，他不會被政府怎麼樣，頂多就是不能再作歷史教師。目前，中共需要漸漸地“切割”和毛澤東的關係。前三十年和後三十年的劃分，就是一種切割方式。然後，中共才能逐漸還原毛澤東的歷史真面目，讓毛澤東不能成為一個造反者的圖騰，一個旗幟。不然，毛澤東這個石頭必然砸到當前太子黨把持的中共。
唉，想想現在的政府也很可憐，擁毛派和反毛派都不怎麼支持現在的中共。擁毛派打中了政府的要害，他們假借紀念毛澤東來表達不滿；反毛派認為現在的政府不民主，需要“妹妹，你大膽地往前走”。太子黨一方面不敢大膽往前走，害怕中國在失去平衡的民主化中失去特權；另一方面，又不捨得失去既得利益，要壟斷政治和經濟權力。
雖然中共號稱代表最廣大人民群眾的最大利益，但我還是納悶中國政府的支撐力量在哪裡？目前看來，一個是武力，一個是金錢，因為中共長期打左燈向右轉和不談信資信社，已經透支了一切軟實力。每一代所謂的領導核心都提出一套理論，這本是就表明中共沒有任何意識形態力量。只能不斷用“翻兩番”、“建設小康社會”、“達到中等發達國家”或者“實現中華民族的偉大復興”這些空洞的目標來忽悠人。但今天的現實總比2049年的朦朧目標來得殘酷，忽悠年輕人還好，忽悠需要養家糊口的中年人就難了。
現在，政府只有威逼利誘這種手段了，而威逼利誘是最笨、也是成本最高的統治手段，我們的政府在西藏和新疆已經上演了這種最無奈的手法。但要記住：向威逼利誘低頭的都是奴才，奴才是靠不住的。
總結一下，對於擁毛派來說，毛澤東只是一個帶來反抗意識的圖騰，因此反毛派再多的歷史事實都不能動搖他們的信念。這是一個信仰問題，任何歷史問題都是信仰問題，這是我的基本觀點。中國政府或者中共面臨很尷尬的境地，反對他們的人們假借他們的創始人的名義要造反。中共需要很高技巧地轉身，既要消解毛澤東的圖騰魔力，同時保持政權的權威、法統的連續性，又要漸漸疏導民間普遍的不和諧氣氛。
中共是否能夠完成這個高難度的體操動作，從而達到長治久安和所謂的中華民族的偉大復興？我個人持十分悲觀的觀點。今後數十年的任何一屆中國政府都只能延緩大變革的到來，就像胡錦濤和溫家寶這樣小打小鬧，而不是徹底轉變中國社會。這不是中共的局限性，而是中國文化的本質決定的。不要忘記，我們仍然在中國歷史上千年未遇之危局中，中國文化一直在崩潰過程中，現在還沒有到谷底。我沒有惡意，也不期望大動亂，我甚至認為一場新的毛澤東式的“革命”，最終終結的可能就是中國文化最精華的部分。我只能祈禱，神佑吾國！
