藏傳佛教被認定的女性活佛轉世，被修雙身法的喇嘛輪流活活操到死→這是一則被中共查封的文章！雙身法絕非佛法, 請善良虔誠的女弟子千萬注意, 莫被籠罩了, 莫再被欺騙了.

（馬 建，中國先鋒作家。1953年出生。1987年 發表小說《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》，遭到批判查封！其被中共查封禁刊的文章，將在以下本文中作重點摘錄。）

 （前言：這篇小說曾經轟動於八十年代，因被認為“污衊西藏人”而成禁書。它曾在《人民文學》上發表，就因為這篇小說，當期的《人民文學》也被禁止發行，並在電台、報紙上播發此消息。《人民文學》的主編被免職，而那期《人民文學》因此成了搶手貨。）

 （本文開始）

 ...............

 她是在丹增•旺堆活佛死後的第九天被找到的。

她剛生出來九天，就睜著眼睛，不時打量著周圍的人和東西。

屋是泥和著草做成的泥坯壘的。一盞酥油燈照著阿媽和德不覺上面幾塊紅紅綠綠的碎布片。

這是個窮人家。阿媽聽到外面有聲音就把她塞進牛皮袍里。

外面的人一下子堵住了門口，像一堆黑黢黢的牲口。

阿媽站起走過去，讓客人進來。

客人的身份很高，都是丹巴寺里的喇嘛，為首的是雄賴巴。

   雄賴巴索朗孜摩說：你的孩子聽說是九天前生的。

阿媽回答是。周圍的喇嘛馬上合掌念起經文。

索朗孜摩馬上派人回去稟報，說活佛在這裡轉生了。

他又問：男孩女孩？她叫什麼名字？

桑桑•卓瑪。以後就叫桑桑•扎西。索朗孜摩說。

   後來在這裡舉行了隆重的活佛轉生儀式，桑桑•扎西全家就遷到丹巴寺了。

 ........（中略）..........

 明天是她灌頂的日子，也是自活佛丹增•旺堆死後寺里為她舉行的最隆重的儀式。

可她心不在焉。

她看到這些天各康村全部重新換了幡帕，

寺里那些十幾年沒用的長號也專門派人修理好，

幾個喇嘛天天吹練，各殿堂都灌滿酥油燈，不分晝夜燃著。

她心慌意亂，對著一盞燈呆想著。

   禪院中央修築了曼荼羅道場，擺上佛像和各種祭品，

那個解剖過屍體的五臟全供在上面，腸子已經洗乾淨盤在一個金缽上，下面為她修雙身鋪了幾層卡墊，四隻香爐已經插滿香。禪院四周的壁畫底下鋪上紅布，擺滿了酥油燈。

   這次金剛杵灌頂照舊是喇讓強佐丹增•旺傑。

想起要和他修雙身，桑桑有種喘不過氣的感覺。

她感覺旺傑討厭她，不喜歡他哥哥轉世給了她。

但旺傑精通密法。是他教她讀完五部大論和受了瓶灌。

這時，她想起喇讓強佐的臉，前額皺紋很多，看人時皺紋就在那裡扭動。

眼珠幾乎擠滿那雙小眼，身體出奇地高大。

   她又想起禪院的壁畫，那上面金剛喜菩薩禪坐中央正在修男女雙身。

明天她就是趴在菩薩身上抬起雙腿的那個樣子。一種赤裸裸的濕熱感覺，使她突然激動起來。

喇讓強佐的臉閃出來，沒有笑意。她立即排開意念入禪，口念釋迦牟尼如來小咒漸入心氣：

她看到了三個空行母走來，告訴她明天是金剛喜菩薩親自授身，

那個穿紅裙的還轉頭對她笑笑。然後她的本尊文殊菩薩也顯出，坐在她對面的曼荼羅上。

 她覺得體內發熱，脈點像明燈一樣在心裡閃爍，臀部，大腿兩側，膝蓋窩，腳跟腳背都輕如羽毛。這時，班覺竟出現了，她覺得自己一絲不掛便害羞起來忙退出定。

 她心緒亂了，她把四方菩薩全引進本尊，但本尊里無我，腦子嗡嗡直響，甚至外面的聲音都進到心裡。她只好又出定，想著剛才那三個空行母的話。

    外面傳來一陣炸卡賽的油香味。她覺得餓了，便敲了敲木魚。侍女進來，她要她端杯酥油茶，然後就把門關上。

   外面已是深夜。她看著酥油燈芯上那個黑結，揣測明天自己的樣子。她一想到自己赤裸裸躺在那裡就心跳，而且還感到一陣懼怕。她試圖排開這種對諸佛不敬的想法，一心禪坐，但怎麼也入不了定。她坐立不安。這是這些年她頭一次心不專一。她知道犯了比丘戒，渾身發緊。她又把熄掉的兩盞酥油燈重新點上，口念唵摩訶素伽縛日羅薩恆縛弱吽斛蘇羅多薩恆五秘菩薩真言。漸漸發慧。

  清晨，她醒了，她覺得自己全身都是女性，那時天還朦朦朧朧。她是在天亮之前感到的。首先是血，她的血平靜流淌漾溢全身，乳房被內衣擠得砰砰跳，大腿、骨盆和柔軟的腹部輕盈潤滑。她坐起，女性在她身上悄悄甦醒。她一下子想到馬上就要赤裸著公布於眾，便緊張地抱著雙肩，牙齒發顫。她看著外面的天空由紫紅色漸漸變藍，又漸漸明亮。

 幾百名喇嘛坐滿禪院，煙火全部點燃，各種法號和著鼓筒鈴鈸一起奏響。

   桑桑•扎西身披袈裟，脖掛朱紅掛珠走上卡墊中央與喇讓強佐對面盤坐，雙手落膝，掌心向上誦五秘菩薩大咒。

   她心緒不定，手不時顫抖著，雙腳由於羞澀而緊貼著大腿，當法號又吹響的時候她發現自己一點都沒入定。她在慌亂中抓住真言陀羅密，試圖立刻入尊，但語法顛倒。

  來不及了。她睜開眼看見喇讓強佐解開袈裟，向她走來。她眼裡閃了一下乞求的目光，心驚肉跳地讓喇讓強佐按倒在卡墊上，很快就被大腿內側的脹疼和上面身體的重量壓得昏昏沉沉了。她覺得在清晨注入她體內的那個女人，被喇讓強佐一下子撕成了碎片。

   她開始產生感覺是自己的後背和脖子上的汗水。她下身不再漲痛，而且隨上面那個身體的動作也自然扭動著了。她覺得自己在往一個黑洞裡飄落，不時有陣陣騷癢從大腿那兒往上延伸。那個洞裡只有她自己，這使她寧靜了剎那。

  她猛想到這是在修男女雙身法，要靠自己的氣、脈、明點找到丹增•旺傑體內的智慧，才能得智方雙運。她馬上想到還要開顯智慧氣，但旺傑拉她站了起來，把她的一條腿攪在他腰部，一陣晃動又使她忘掉了脈輪。

 這時她開始覺得自己形漸枯萎，喇讓強佐像磁鐵不斷吸吮著她全身的骨髓和精氣。

   她垮了，她身不由己地讓喇讓強佐隨意擺布了。當丹增•旺傑又盤腿坐好，把她貼在身上的時候，她就像壁畫上的空行慧母一樣蹲下去，雙腿熟練地勾在旺傑後背上。她看到早晨剛萌發起來的雙乳像老女人一樣乾癟，腹部下面的酸痛和使她連呼吸都倉促的感覺，開始由恥骨移到骨盆，沿尾骨和脊椎往上升。

她睜開眼，陽光鋪天蓋地照著整個道場，青色香煙抖動著在她四周飄蕩，她只看到了青煙之上的釋迦如來呈現出一片金色微笑。她又把臉從旺傑臭哄哄的下巴移到了另一邊，在那一大堆光亮的腦袋裡她看到了班覺。她馬上閉眼，把臉埋到旺傑的胸上緊咬著牙齒。

   灌頂在中午才結束。

   當她清醒過來時，發現自己像狗一樣彎腿趴在卡墊上，渾身還在痙攣地抽動並泡在汗水裡。她猛地想起垂死的阿媽。

    兩個尼姑過來，扶起了她，還用金缽端水給她擦著身下血糊糊的汗跡。她動不了，雙腿早失去了知覺。

    當她站起的時候周圍的法號齊鳴，一片佛謁歌聲隨青煙和篳栗的泣訴融匯一片。那個金缽也在這時獻於曼荼羅上。喇讓強佐已經著上袈裟，紅光滿面坐上蒲團。她雙腿哆嗦著等待這個盛會結束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就離開了自己的軀體。但她對自己是女人，所有器官都只能是個女人這一點已不再驚訝了。

   桑桑•扎西死的時候是在放進冰河的第二天晚上。

   按照儀式規定，她應該在冰河中打坐三天，三天后顯示如來藏。三個守護她的喇嘛輪流看護著，並把結在她脖子上的冰搗碎。可她最精通的掘火口訣再也沒返回她體內。

  天快亮的時候，雄賴巴索朗孜摩離開火堆，踏著冰小心翼翼走過來，看見桑桑•扎西的身子正一點點往下沉。他們把她拉到冰面上，發現她已經變得像冰一樣透明了，膝蓋被魚咬碎的地方沒有一絲血跡。她雙眼還微微睜著，像平時修行用眼藉以食光的習慣神態。

    迎接活佛的隊伍是天亮到的。人們穿著節日盛裝，馬的身上也系著彩綢。對於僧人來說活佛死和活其結果是一樣的。但他們還是圍著桑桑愣了一會兒。她已經凍在冰上，陽光不冷不熱地照著她，誰都能看見她像冰一樣透明身體裡的所有器官。一條不知從哪裡鑽進去的魚還在她的腸子裡游弋。

桑桑•扎西的頭蓋骨現在在我這裡。記得當時賣主說那是他曾祖父留下來的。他曾祖父年輕時在曼仁巴那裡修行過巫術。扎西的頭蓋骨是丹巴寺的神聖法器，一直供在神殿裡，只有舉行灌頂儀式時才用一次。

現在這個頭蓋骨碗已經變成黃褐色，左側不知哪個年代給摔了個裂口，縫裡積滿油垢。骨縫中心像心電圖的波紋一樣彎彎曲曲。據搞醫的朋友講這是女性還未發育成熟的特徵。人頭骨碗的邊是黃銅鐫刻的圖案鑲嵌的，裡面也用金屬按骨的形鋪了一層。當時賣主出價五百元，我用壹百元廉價買了回來。誰要是有美元無處使用就找我聯繫。價格要夠我走完東北的路費。

(亮出你的舌苔或空空蕩蕩 全文完)  

作者介紹：

馬 建， 中國先鋒作家。1953年出生。1984辭去全國總工會記者職務化緣流浪。靠給人畫畫、理髮和倒買紗巾、潔牙靈等走遍中國。