紀念文革45周年專題文章之 ——太陽最紅 毛主席最親 讀海南

送交者: lesson 2011年05月19日17:02:12 於 [史地人物] 發送悄悄話

紀念文革45周年專題文章之 ——太陽最紅 毛主席最親 讀海南紅衛兵司令楊來清《老三屆的人生路》 紀念文革45周年專題文章之 ——太陽最紅 毛主席最親 讀海南紅衛兵司令楊來清《老三屆的人生路》 太陽最紅 毛主席最親　 　 赤膽忠心為人民 開天闢地新貢獻 史無前例辛探索 鬥私批修求大同 ——為紀念偉大的導師偉大的領袖 偉大的舵手 偉大的統帥毛主席翻轉舊習 顛覆歷史親自發動和領導無產階級文化大革命45周年 再讀海南紅衛兵司令楊來清《老三屆的人生路》　 　 　 　 作者：wys01 2011年5月16日　 　　 　 　 （前有“新貢獻”，“史無前例”即為“新”，為免重複，改用“辛”探索，意為艱辛、辛苦、辛勤、辛勞之意——水平所限，就先這樣寫，有職稱、有文憑、有學歷、有權利、有勢力、水平高的右右愛咋咋地）　　 　 　 題記：主席晚年思想達到高峰（決不是陰謀家、別有用心的人所說老了、糊塗了），就是——無產階級專政下繼續革命理論和無產階級文化大革命，是第五項修煉、學習型組織的鼻祖，國際上，引領潮流，震盪全球，橫掃歐美；是主席思想中的輝煌篇章，以修改我們民族基因中不好的一面；是學習型政黨的繼續修煉，是每年要有一次整風（一個月時間），七、八年來一次運動——系統的不斷自我更新。　 主席胸懷博大，菩薩心腸，對不同政見者不是無情打擊、肉體消滅，更不是不爭論、不辯論，打左燈向右拐，而是改變社會角度、勞動改造，自覺、自悟、自化，悔過自新，回頭是岸。　　 關於文革，毛澤東總結自己一生中的兩件大事，“文革”即是其一。他說:“人生七十歲古來稀,我八十歲了。人老總想後事,中國有句古話,叫‘蓋棺定論’,我雖未蓋棺,也快了,總可以定論了吧!我一生幹了兩件事,一是和蔣介石鬥了那麼幾十年,把他趕到那麼幾個海島上去了。抗戰八年,把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多,只有那麼幾個人,在我耳邊唧唧喳喳,無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道,就是發動文化大革命。這件事擁護的人不多,反對的人不少。這兩件事都沒有完。這筆“遺產”得交給下一代。怎麼交?和平交不成就動盪中交,搞不好就得‘血雨腥風’了。你們怎麼辦?只有天知道。”　　 序 言　 　 主席對人的最好評價就說是個老實人，也是最高評價。“三老四嚴”（對待革命事業，要當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴格的要求，嚴密的組織，嚴肅的態度，嚴明的紀律）也是主席期望的。在無產階級文化大革命45周年之際，我把近一年來的所學、所思整理如下，作為紀念。　　 “真理在誰手裡，我們就跟誰走，挑大糞的人有真理，我們就跟挑大糞的人走。”——《中央關於認真進行調查研究工作問題給各中央局、省、市自治區黨委一封信》（一九六一年三月二十七日），　　 如果剖開個人恩怨、利益得失、小團體利益、既得利益，從國家、民族的角度，從人類發展的角度看，用時髦的話就是領導幹部要有“世界眼光、戰略思維、歷史視野”；如果真是個認理不認人的人；如果真是個胸懷坦蕩而不是小肚雞腸的人；如果真是個光明磊落、正大光明而不是陰陰暗暗、齷齷齪齪的人。不能不說，文革是中華民族對人類政治文明最偉大的貢獻，是超越四大發明的最偉大的歷史發明，實現了“中國應當對於人類有較大的貢獻”中的一大步。　　 　 　 前 言　 　 “環顧當今世界就會發現，如同姚文所言，西方國家指責中國的所有違背現代政治文明的地方，無一不是被中國人自己認定為是文化大革命罪惡的地方。美國歷史上影響最大的國務卿基辛格就說過：毛澤東時代的中美關係，中國在人權等方面處於攻勢，美國處於守勢；鄧小平時代倒了過來，中國變成了守勢，美國變成了攻勢。　　 為什麼？就是因為毛澤東時代中國在人權等問題上領先於美國。不僅領先於美國，甚至領先於世界，成為世界政治文明的中心。正是因為有了中國這個世界政治文明中心，才有了美國黑人抗暴運動，才有了法國五月風暴，才有了拉丁美洲的人民解放運動，才有了非洲的民族獨立和民族解放運動。因為當時只有中國在告訴世界：有色人種的民族獨立和民族解放同樣是完全可行的；勞動人民的當家作主已經不再屬於宗教夢想。　　 在人類歷史上，中國文化大革命第一次對自由、民主、人權等概念進行了階級過濾和歷史還原，使這些政治概念第一次具有了文明含義。　　 從那時起人們才知道：所謂自由，不再是少數人對多數人的剝削自由、壓迫自由，不再是少數國家對多數國家的掠奪自由、屠殺自由；　　 所謂民主，也不再是把廣大勞動人民排除在外的精英集團內部的分配規則，不再僅僅是政治精英、經濟精英和文化精英之間的一種丟手絹遊戲；　　 謂人權，更不再只是極少數“人上人”的權利，而是包括每個勞動者在內的所有人民的權利。　　 全世界所有人都看到了一個基本事實：在中國，並且只是在中國，不僅官人、富人、文化人的妻女享有基本人權保護，社會每一個勞動者的妻女都享有基本人權的保護。整個中國大地沒有一個妓女，更不會出現“鄧玉嬌案”。那時，如果有人說巴東出現了一個鄧玉嬌，恐怕比說巴東出現了一個外星人還要更加讓人難以相信。所以，當時中國的政治文明，才會成為全世界勞動人民心目中的聖地麥加。”　　 ——張宏良在被封的新浪博客(2009-05-22 15:02:19) 為姚蒙《中國否定文革是東西方對立的根本原因》寫的按語　　 　 　 去年國慶期間看完海南老三屆紅衛兵司令楊來清寫的自傳體報告文學，跟帖多次。今年五一期間又看了《紅河谷網友遺作：追隨紅太陽》，收穫不小。可能是長篇的原因，點擊量都不太大，不超過4000人次。　　 而無產階級文化大革命、紅衛兵、老三屆、知識青年上山下鄉運動是今後的黨史、共和國史都繞不過去、迴避不了的問題。西人說，50年內無歷史，雖不全面也不無道理。轟轟烈烈的文革將45年了，趁當年的親歷者、見證人還在，有能力者應拿起筆來（一個人、幾個人、一群人、一批人都行）用唯物史觀記錄、還原、反芻這段盪氣迴腸的歷史，以資政育人，助推社會主義、民族復興大業，給力解放全人類、實現共產主義的壯麗事業！　　 　 2011年1月11日　天安門豎立孔子像之後，　2月19日　，位於海南省文昌市龍樓鎮南海邊的毛澤東漢白玉偉像被砸毀了。樹立孔子像，是為了讓人民跪下來，砸碎毛澤東像是為了使人民群眾永遠不懂得頂天立地站起來做人，一豎一砸，南北呼應，不難猜測，這是一次有預謀、有計劃、有組織、有指揮、有總後台的一次明目張胆、肆無忌憚的反共、反人民行動,吹響資產階級全面復辟的衝鋒號。可以說是階級鬥爭公開化、尖銳化、激烈化的體現，是無產階級專政、無產階級文化大革命的對立面資產階級專政、資產階級文化大革命的生動一幕，是活生生的反面教員。　　 文昌龍樓鎮，砸龍的傳人、炎黃子孫的信仰者，無異於讓這個民族喪魂失魄、無精氣神，成行屍走肉的動物、奴隸，再強迫吃轉基因（只有我有種子，你種下去收穫的高產糧留下再種也不會發芽，更不會生根、開花、結果。只有求我向我要，不用三光政策，想發動游擊戰、人民戰爭，沒門！基辛格在70年代就說：“如果你控制了石油，你就控制了所有國家；如果你控制了糧食，你就控制了所有的人；如果你控制了貨幣，你就控制了整個世界。”美國的戰略從來沒有變過！）淘汰大部分劣質、垃圾人口，剩下的一兩億、兩三億、三四億人當華傭、苦役、性奴，滿足盎格魯·撒克遜人的奴隸主生活。　　 　 　 “階級和階級鬥爭的存在是一個事實；有些人否認這種事實，否認階級鬥爭的存在，這是錯誤的。企圖否認階級鬥爭存在的理論是完全錯誤的理論。”《中國共產黨在民族戰爭中的地位》(一九三八年十月十四日)　　 “社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在這個歷史階段中，始終存在着階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在着社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性，存在着帝國主義、社會帝國主義進行顛覆和侵略的威脅。這些矛盾，只能靠無產階級專政下繼續革命的理論和實踐來解決。”　　 已經被推翻的反動階級，還企圖復辟。在社會主義社會，還會產生新的資產階級分子。整個社會主義階段，存在着階級和階級鬥爭。這種階級鬥爭是長期的、複雜的，有時甚至是很激烈的。” （《在擴大的中央工作會議上的講話》《建國以來毛澤東文稿》第十冊，P44注釋5）　　 30年的改革證明了主席的英明、偉大、正確、光榮！　　 毛澤東是黨魂、國魂、軍魂！是民魂、族魂！　　 是人民的大救星、是人類的大救星！　　 是神、是佛、是菩薩！　　 無與倫比，卓世無雙，千古獨步，是千年聖哲、萬年偉人！　　 　 　 一　 　 無意鏈接到《“老三屆”的人生路 ——從紅衛兵司令一路走來》，國慶期間看完三次長篇連載，深感群眾是真正的英雄！唏噓不已，收穫良多，不在木匠出身的中常委李瑞環《學哲學 用哲學》之下。正如毛主席所說，讀史既要看正史，也要看野史，這應是官方“文革史”之後，民間、草根實事求是的補充。感謝作者，佩服作者，到海南遊，看紅色娘子軍、五指山、萬泉河時，期望能拜望作者。　　 多有感慨，如下。　　 　 　 上聯：干一行、愛一行、學一行，鑽一行、專一行、精一行，成一行，行行堅持毛澤東思想　　 聯：生產隊長、團縣委書記、人民公社書記，糖廠副主任、檢察分院主辦、賓館經理、綜治辦主任（協會會長），崗崗貫徹群眾路線　　 橫批：紅衛兵領袖楊來清人生路　　 　 　 二　 　 1960.8——1968.10.14 孝心孩子，快樂成長，風風光光，打牢思想、政治、文化基礎　　 1968.10.15——1978.1.15 充實、務實、創造性開展工作，為人民服務，打牢無產階級專政的基層政權基礎　　 978.1.15——1979.10.15——1989.12.26——1991.6.13 摸石頭過河、創新連連　　 1991.6——2007.10 世亂心不亂，全心全意為弱勢群體服務，為政權穩固盡心出力，鐵杆保皇派，謂權為民所用，情為民所系，利為民所謀　。 　 三　 　 我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為我個人，是為將來這個國家、這個黨，將來改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班交給誰我能放心。我現在還活着呢，他們就這樣！要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。　　 我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。建立新中國死了多少人？有誰認真想過？我是想過這個問題的。　　 “鑑於這些情況，我們這批人一死，修正主義可能起來。” “少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了”　　 “我們是黃昏時候了，所以，現在趁着還有一口氣的時候，整一整這些資產階級復辟。”　　 由於擔心黨和國家改變顏色，偏離社會主義道路，使老百姓“再走回頭路”，重新淪為被壓迫、被剝削的對象，重吃二遍苦，重受二茬罪，所以主席決心要發動文化大革命。　　 （金沖及《二十世紀中國史綱》和《與身邊工作人員吳旭君的談話》(1966年) 中央文獻出版社《毛澤東傳》(1949 - 1976下卷),第1410頁） 　　 無產階級文化大革命是是史無前例的，正如樓主所理解闡述的【想起“文化大革命”那個“史無前例”：中國的歷史，從原始社會，奴隸社會，封建社會，半封建、半殖民地、半資本主義社會，到今天的社會主義社會，在這個歷史的長河中，在歷次改朝換代的過程，像“文化大革命”這種“革命形式”確實是“史無前例”，但是在幾千年的封建式的你爭我斗的鬥爭史中，其爭權奪利的實質卻並非史無前例。問題在於為誰爭權，為什麼人謀利。在中國的歷史上，在階級產生以後，一黨一派的你爭我斗，從來就沒有停止過，勝者為王敗者為寇已為眾所周知。】　　 文革是主席與官權、精英的決裂，是對幾千年“文明史”、共濟會統治世界歷史的顛覆、是對一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的大破、翻轉，是跳出“歷史盛衰周期律”的必然選擇，是防修反修的大搏鬥、大演習，是中華民族對人類政治文明最偉大的超越四大發明的新貢獻，是鬥私批修邁向共產主義新征途的有益探索。主席去世後，他大度重用的領導人，解放思想，強力拿掉工農兵在黨代會、人代會中的優勢比例（實際上也是利用了政治統帥一元化領導時期人民群眾對黨和政府的充分信賴、信任，並把那時建立起來的信譽、形象過度透支到現在，見佛殺佛），領着文革中被打倒的部分走資派和建國後的地富反壞右對建國以來的歷史進行重評，對文革是全盤否定，說是“十年動亂”、“十年浩劫”、國民經濟到了崩潰的邊緣。50歲以下的學生，基本上都是受的這樣的千篇一律的教育。現在的黨政軍機關和學校若有人在談話中說文革好，必受到群起而攻的待遇。　　 主席是才子、偉人、民族英雄，讀書很多，我們不愛學習，不愛看書，愛打牌、看體育節目，愛玩……不知、不懂、不喜歡，就不要別有用心、急着瞎下結論，徹底否定。肯定一切，否定一切，本身就不符合馬列主義毛澤東思想。　　 作者作為親歷者，又是司令，也大面積用“動亂”一次，雖加有引號，建議不要用這個詞，（同時建議作者讀一讀《紅河谷網友遺作：追隨紅太陽》，你們是同齡人、1978年以前走過的路大致相同）用這個詞說明還是站在很不滿意的“正科級”既得利益的立場上。修訂版時去掉，並進行理論升華、提煉。出版時兩條腿走路，一條路是簡裝，10元以內，廣泛散發給過來者，文昌的初高中學生，及全國對文革有興趣的大學生、社團、民間機構、研究院所；另一條路是精裝，商業化運作，賺的錢貼補前一條路。　　 　 　 四　　 “二個六點半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拼命，苦幹加巧幹，堅決打勝攻堅戰” 。東山滾水壩工程，7000人，14天，幹完10000多人，一個多月才能幹完的活，奇蹟！驚嘆！　　 現在，全世界再也不會有如此的速度。即使與時俱進到現在，文明社會、現代化社會、和諧社會也不會。首先，要可行性調研報告，要組織磚家、叫獸、或者海龜派、外國智囊、戰略投資機構、世界（全國、全省）知名機構，現場看一下，到賓館、飯店、名山大川、名勝古蹟封閉作業，進行評估、論證；其次，報精蠅領導開會討論、研究，然後，通過，然後列發改委計劃，然後撥錢，然後，組織施工隊招標，然後，再轉包，然後，再找民工開始干，最後，又拖欠農民工工資。或者，大手筆，國際化，引全球之智，聚世界之才，引進國際戰略合作夥伴，請著名一流公司設計，還可以出去考察、調研、取經。最快一二年，快一點二三年，慢一點三四年、四五年也有可能，然後，紀委、審計再介入，看是不是廉潔工程，程序得合法。　　 毛澤東時代，自力更生，艱苦奮鬥，戰天鬥地，組織、動員農民興修水利，包產到戶後確遭毀，沒毀壞的就吃老本到現在，快吃光了，從水利資源豐富的西南大旱中才看出來，這次看你的文章，更堅信主席的“水利是農業的命脈”的論斷。　　 　 　 五　 　 聯防隊員學習毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》、《反對自由主義》、《矛盾論》、《實踐論》、《人的正確思想是從哪裡來的？》等11篇著作　　 “沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂”。管人要管心，首要是管思想。沒想到，聯防隊伍“讀、斗、做、防、扎”活動，學習毛選，簡直比部隊、比黨委、行政部門還厲害，那些單位，學嗎？可能有的計劃上有，是真的學嗎？誰敢拍胸脯說：學了！當然，厚臉皮，以假亂真者例外。政府部門的部委、廳局都是一長制，一把手負責制，“三定”方案中有一個（副）書記，也寫有文章，但其他各業務司局、處、科、股室人員還知道什麼是組織生活嗎？　　 建議：“老三屆”的人生路——從紅衛兵司令一路走來（續：附錄）列入全國政法系統“創先爭優”活動學習內容，再加上續一（下篇）第六章走進新華 重整旗鼓以後的。　　 　 　 六　 　 離休幹部有單項處級、廳級、省級待遇，建議作者為省部級待遇。　　 同時，希望能重返崗位，到中央，抓全國的類似人員的待遇問題，並舉一反三，觸類旁通，抓全國企業2000年前離退休人員中老工人、老幹部、老專家的待遇低問題（有的一五、二五期間參加工作，有的從機關去的、有的從部隊（抗美援朝、中印、中越、百萬大裁軍轉業去的），這個問題，已經影響到社會治安的穩定，影響到和諧社會的構建，和平崛起的方略。　　 老驥伏櫪，志在千里。60小弟弟，80笑嘻嘻，100不稀奇，邁步從頭越，60剛好起步。 　　 七　　 領導說：“你的責任心強，工作幹勁大，點子也多，在全縣青年中有威信，相信你會把工作搞好。但是，有一條要注意，那就是當上領導後，你走起路來也要像個領導的樣子。”我一下子哭笑不得，我說：“這一點恐怕我很難做到啊，慢慢學吧！”其實我心裡想，要我裝那個“官腔”，擺那個“官樣”，走那個“官路”，我真的是怎麼也裝不出來，當然，這不等於不嚴肅。我最佩服的是毛主席提倡的八個大字：團結、緊張、嚴肅、活潑。　　　　 前俄羅斯總統、現總理普京就沒有官樣，倒像一個“拿起鋤頭能種地、拿起筆桿子能寫文章、拿起槍桿子能打敵人” 的毛主席的好戰士。不信，你看：駕戰機、騎摩托、練格鬥、打老虎、潛水底，曾說過：再給我20年將重振俄羅斯！擔任2屆總統後，下次必將再次當選，干12年。而我們的有些領導人，多才多藝：作作詩、彈彈琴、抓抓歌舞劇，發表發表（英文）演講，打打球、炒炒菜、跑跑步，亞洲影帝，多文明！　 　 八　　 文昌人傑地靈，集“國母之鄉”、 “將軍之鄉”、“華僑之鄉”、“文化之鄉”、“教育之鄉”、 “排球之鄉”於一體。　　 天要改，地要換，靠的就是一個“干”字，但願在以經濟建設為中心的發展過程中，環境沒有遭到污染，生態沒有遭到破壞，民風沒有很大的倒退，海南遊時局部地區能多做停留。　　 　 　 九　 　 "兩個凡是"反其道：　　 政治掛帥——經濟掛帥（以經濟建設為中心、膜拜GDP）；　　 人民（群眾）至上——官員（資本）至上；　　 把毛主席打倒的再平反——撥亂反正；　　 前30年，政治掛帥，後30年，經濟掛帥。事實證明，在民眾都嘗到一點點甜頭後，民族、國家迎來了巨大的災難！——當然，卻是西方資本家和國內官學商的極樂世界。　　 追根溯源，資產階級信仰堅定，共濟會堅信少數統治多數能勝，是合理的、公平的、正義的、博愛的，按照《杜勒斯十條戒令》去做，而不像共產主義者，信仰不堅定，妖魔化毛澤東、妖魔化文革，不斷理論創新，和平發展是主流，今天解放思想、明天與時俱進、後天和諧社會，階級消失論、階級熄滅論、階級和諧論，不知不覺中，丟了隊伍、丟了陣地，為時已晚，天下大亂！　　 被人賣了還笑眯眯、樂哈哈地幫人數錢！是戰略夥伴關係，雙贏！　　 正、反、合，該出太陽了。　　 上世紀八九十年代，東歐蘇聯中國的情況使社會主義威信掃地；二十年後的金融危機，使資本主義灰頭土臉。社會主義的機會來了，關鍵是看有沒有強有力的政治領導人！　　 這世界，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，根本不可能是什麼和諧風！　　 英特耐雄納爾一定會實現！　　 　 　 十　 　 “我們這個黨已經有五十年的歷史了，大的路線鬥爭有十次。這十次路線鬥爭中，有人要分裂我們這個黨，都沒有分裂成。這個問題，值得研究，這麼個大國，這樣多人不分裂，只好講人心黨心，黨員之心不贊成分裂。從歷史上看，我們這個黨是有希望的。”　　 ——《在外地間同沿途各地負責人談話紀要》（一九七一年八月-九月）《建國以來毛澤東文稿)(13冊)242 -250頁　　 毛主席發動文化大革命就有四個理由。①過社會主義這一關；②反修防修；③戰備；④抓革命促生產。　　 通過無產階級文化大革命，“喚醒了民眾、解放了人民的思想”壓制了專權主義和專權政治的逐步抬頭。　　 聖哲毛澤東是集 革命家、思想家、政治家、理論家、實踐家、軍事家、戰略家、改革家和預言家於一身的偉大“九大家”！　　 1949年以前，老人家是——中國歷史——5000年的偉大歷史巨人——人民的大救星！　　 1949年以後，老人家是——世界歷史——千古不朽領袖級的偉大歷史巨人——人類的大救星！　　 偉大的政治經濟學家、思想政治工作的開山鼻祖、社會主義新文化的一代宗師、戰略戰術綜合家、縱橫家大師、統戰工作的拓荒者、書法家、新聞家、詩人、才子、民族英雄、千古獨步的大眾領袖毛主席使中國人民幸福、豪邁、自信，豪情滿懷、意氣風發地走在社會主義的光明大道上，人是人、獸是獸、善惡是非分明，風正、氣順、心齊、勁足。　　 大眾政治、大眾經濟、大眾民主、大眾文化時代好！　　 民主的大眾的科學的社會主義的新文化就是好!　　 毛主席說：“思想上政治上的線路正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線不正確，有了也可以丟掉。路線是個綱，綱舉目張。”　　 政治是統帥、是靈魂。“政治工作是一切經濟工作的生命線。在社會經濟制度發生根本變革的時期，尤其是這樣。”（《中國農村的社會主義高潮》按語）抓革命，促生產、促工作、促戰備，“階級鬥爭，一抓就靈”，毛主席說：“政治和經濟的統一，政治和技術的統一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠如此。”　　 發展才是硬道理，以經濟建設為中心，與時俱進，全黨撈錢，全民信仰錢，全國GDP崇拜，全軍與地方接軌，相適應、相協調、相和諧，軍隊失去人民性、失去戰鬥性，只是叫部隊，叫官兵，而不是指戰員。“打左燈向右拐”，說一套，做一套，透支了真共產黨——毛派共產黨、政府的信譽，人民群眾跟着聚精會神逮老鼠，一心一意摸石頭30年，發現不對勁時，卻已是過河卒子，悔之已晚。已由革命黨蛻變為執政黨，思維、利益格局已經僵化、固化，漢奸、買辦、洋奴、特務、官僚、走資派遍地，鸚鵡充斥山河，貪腐盛行、黃賭毒泛濫、黑社會猖獗、黑金政治流行、酷吏暴政、民怨沸騰，忠良、正直、愛國之士無立錐之地，再解放思想、正本清源、撥亂反正也很難。　　 “四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激”、“前途是光明的，道路是曲折的”、“要掃除一切壞人蟲，全無敵”。　　 烏煙瘴氣、四顧茫然、國危民難、內外交困，怎麼辦？　　 妖魔化毛澤東，妖魔化文革是一切危機、困局、亂象的總根源。毛澤東思想的大旗一展就一通百通、一了百了！攻無不克、戰無不勝！劍鋒所指，所向披靡！　　 一切牛鬼蛇神、烏龜王八、魑魅魍魎、漢奸買辦、洋奴鸚鵡、修正主義者、內外反動派、戰略夥伴關係者，看見毛澤東思想的大旗就膽戰心驚，抱頭鼠竄、狼哭鬼嚎、哭爹叫娘！　　 毛澤東、毛澤東思想是識別好壞人的一把標尺、試金石，放大鏡、望遠鏡、顯微鏡、照妖鏡！　　 勝利最終一定屬於偉大的、戰無不勝的毛澤東思想！　　 孕育了偉大的人民領袖毛澤東的偉大的中華民族萬歲！　　 中國應當對於人類有較大的貢獻！　　 　 　 領導我們事業的核心力量是中國共產黨，　　 指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義毛澤東思想。　　 沒有共產黨就沒有新中國！　　 只有社會主義才能救中國！　　 唯有共產主義才能救人類！　　 　 　 十一　　 　1962年1月30日　，主席在七千人大會上講：“工人階級，首先要聯合的是農民階級。知識分子，例如科學家、工程技術人員、教授、作家、藝術家、演員、醫務工作者、新聞工作者，他們不是一個階級，他們或者附屬於資產階級，或者附屬於無產階級。對於知識分子，是不是只有革命的我們才去團結呢？不是的。只要他們愛國，我們就要團結他們，並且要讓他們好好工作。工人、農民、城市小資產階級分子、愛國的知識分子、愛國的資本家和其他愛國的人士，這些人占全人口的百分之九十五以上。這些人，在我們人民民主專政下面，都屬於人民的範圍。在人民的內部，要實行民主。人民民主專政要壓迫的是地主、富農、反革命分子、壞分子和反共的右派分子。反革命分子、壞分子和反共的右派分子，他們代表的階級是地主階級和反動的資產階級。這些階級和壞人，大約占全人口的百分之四、五。這些人是我們要強迫改造的。他們是人民民主專政的對象。　　 我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊？還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個馬克思列寧主義者的根本立場問題。　　 在國內是如此，在國際範圍內也是如此，各國的人民，占人口總數的百分之九十以上的人民大眾，總是要革命的，總是會擁護馬克思列寧主義的。他們不會擁護修正主義，有些人暫時擁護，將來終究會拋棄它。他們總會逐步地覺醒起來，總會反對帝國主義和各國反動派，總會反對修正主義。一個真正的馬克思列寧主義者，必堅定地站在占世界人口百分之九十以上的人民大眾這一邊。”　　 1966年7月，主席說：我們相信群眾，做群眾的學生，才能當群眾的先生，現在這個文化大革命是個驚天動地的事情。能不能，敢不敢過社會主義這一關？這一關，是最後消滅階級，縮短三大差別。　　 　1967年3月12日　主席會見新西蘭共產黨總書記威爾科克斯說：有人說中國已經搞了十幾年的社會主義革命，實際上並不是那麼一回事。真正的社會主義革命是從文化大革命才開始的。　　 人總是要有點精神的，一個民族總是要點有信仰的，不能總姓 “錢”——《大學》曰：國家不以利為利，以義為利也！一個民族不可以沒有靈魂、不可以沒有信仰、不可以沒有脊梁、不可以沒有旗幟、不可以沒有方向、不可以沒有精神，毛澤東思想就是中華民族的靈魂、信仰、脊梁、旗幟、方向、精神！沒有民族的信仰，就沒有民族的團結，也就不會有民族的崛起。“沒有偉大人物的民族是可悲的，有了偉大人物而不知珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦”。　　 龍的傳人、炎黃子孫、華夏民族應當永遠珍惜毛澤東，讀毛主席的書、聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事、做毛主席的好戰士！　　 太陽最紅，毛主席最親。　　 無產階級文化大革命，就是在社會主義條件下，無產階級反對資產階級和一切剝削階級，鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟的政治大革命。是中國共產黨及其領導下的廣大革命群眾和國民黨反動派長期鬥爭的繼續，是無產階級和資產階級鬥爭的繼續；同時，也是國際上無產階級同資產階級、馬克思列寧主義同修正主義大搏鬥在我國的尖銳反映；是毛主席關於無產階級專政下繼續革命理論的偉大發展；是防修部分失利後中國共產党進行戰略反擊的反修大搏鬥、大演習！是邁向共產主義新征途中的有益探索！　　 鬥私批修是人類的最高境界，無產階級文化大革命是人類社會的最高潮。毛澤東思想是馬列主義和中華文化精髓的集大成，是人類社會的終極信仰，只有毛澤東思想才能救混亂動盪世界中的人類！真是：　　 天大地大不如共產黨的恩情大，　　 爹親娘親不如毛主席親，　　 千好萬好不如真正的社會主義好，　　 河深海深不如階級友愛深。　　 毛澤東思想是繼續革命的傳家寶，是迷茫人類的終極信仰。　　 戰無不勝的毛澤東思想萬歲！　　 毛澤東思想永放光芒！　　 　 　 十二、書摘　 　 一、中學時光 母校情懷 　　 二、動亂初起 靜觀其變 發動學生，參加“四大”，引上“舞台”，這是序幕　　 三、走上社會 破舊立新 戴上“袖章”，走上社會，大破“四舊”，大造輿論，這是第一幕　　 四、上京觀禮 夙願以嘗8次接見，火上加油，鼓動造反，這是第二幕　　 五、接受批判 榮辱不驚“炮打司令部”，批判“資反線”，瞄準大方向，這是第三幕　　 六、鐵杆保皇 人性至上圍繞當權派，或斗或保，磨擦出火花，這是第四幕　　 七、文攻武鬥 動而不亂爭權較量，日趨白熾，不擇手段，全國大亂，這是第五幕　　 八、乘坐專機 赴京談判初見分曉，欲穩大局，準備收場，這是第六幕　　 九、武鬥尾聲 以寡敵眾 慣力不止，急忙剎車，恢復秩序，這是第七幕　　 十、回鄉務農 基層起步 打掃戰場，引導疏散，消除負擔，這是第八幕　　 十一、政治學徒 練達本領 順其自然，踏上新征途，步入新行列，這是我的新一幕　　 十二、走馬湖山 大展宏圖 廣闊天地，不斷探索，盡力施展，這是我的又一幕　　 十三、國母教誨 銘記心中文昌是國母之鄉，一個縣出三個國母：宋慶齡、宋美齡和謝飛。　　 　 　 創建隊伍“511”星級系統工程 　　 基層“13311”配套系統工程　　 社區“654”創安達標系統工程　　 海口市“外來工之家”:真情擎起新生活的希望 　　 　 　 　 　 1、我越想越明白：看得見的“黃世仁”固然可怕，但化了妝的“黃世仁”更險惡，尤其令人擔心的正是生長“黃世仁”的那塊土壤。　　　 2、碰一下那些只會發橫財而不懂國家法律的法盲老總，也略有體會：不清不白的環境產生不倫不類的怪物，說不正常也正常。　　 3、第四天凌晨，這對戀人合謀殺死了一名的士司機，從死者身上搜出了162.3元錢後，在逃往大海中被公安幹警抓獲。　　 海南省委一位副書記趕到兇殺現場，問戴着手銬的這對戀人：“為什麼殺人？！”　　 男的說：“沒工干，沒飯吃。”　　 女的補充道：“沒地兒住，沒法兒活！”　　　　 當場，我聽到新華公安分局王昌忠局長向在場的領導們匯報說：“近幾年來，在我們區破獲的刑事犯罪案件中，絕大部分屬於流動人口作案。”　　　　 當天夜裡，王局長的一番話，濱海大道上的那起兇殺案，在我的腦海中反反覆覆出現，久久不能消失。我躺在床上，翻來覆去地想着這樣一個問題：為什麼外來人口頻頻作案？那對戴着手銬的戀人的場景總是在我眼前閃現，我很不願意相信這對看似文弱書生模樣的戀人會殺人。他們真的下得了手？從後來的審訊中得知，他們沒有前科，是初犯，殺人的動機確實因為沒飯吃，活不下去，事後也後悔不已。我很難理解，這對戀人怎麼能夠對一個與自己無冤無仇的陌生人下手？　　 人，其實是最讓人琢磨不透的。　　 法國大文豪雨果在《悲慘世界》這部名著里對於人性的描寫可謂是淋漓盡致：一個人有時會因為生活所迫而走到了危險的懸崖邊上，推他一把，他會直墜下深淵，拉他一把，他就能獲得新生。　　 那對年輕的戀人，在他們最困難的時候，在他們即將絕望的時候，如果有人伸出手來拉他們一把，他們是不會墜下深淵的，他們的靈魂也不會被罪惡嚴重侵蝕而使原本善良的人性喪失殆盡。那麼，誰來伸出這隻手？　　　　 4、20世紀60年代，在中國的詞典上出現一個新名詞——“老三屆”。　　 1966、1967、1968年三屆初、高中畢業生，合稱“老三屆”，這一代人見證了中華民族一段特殊的歷史。他們品嘗過“文化大革命”的特殊味道，呼吸過廣闊天地的新鮮空氣；他們歷經磨難和艱辛，在特殊的歷史時期度過了寶貴的青春歲月。　　 如今，這一代人開始一批接着一批地步入退休行列，可是，他們人退心不退，他們在深深地反思：　　 長身體時，碰到“糧食緊張”；　　 想讀書時，碰到“文化大革命”；　　 想工作時，碰到“上山下鄉”；　　 想進步時，碰到“秋後算賬”；　　 想生孩子時，碰到“計劃生育”；　　 兒女上大學時，碰到“雙親下崗”；　　 想衝刺時，碰到“劃線離崗”　　 ……　　 一輩子碰來碰去，怎麼老是碰到“倒霉運”？　　 人們不禁要問：“老三屆”到底惹了誰？其實，在一定的條件下，壞事往往向着它的反面轉化——正是一次又一次的時代性的“倒霉運”，正是無數次的“災”和“難”，將“老三屆”千錘百鍊，終於鑄造成堅實、管用、敢開拓、能創新並富有時代責任感的一代嬌子！　　　　 “老三屆”雖然歷經坎坷，心中卻始終充滿正氣、希望和進取。　　 “老三屆”是特殊的一代，史無前例的一代，也是難得的一代。　　 他們是一直對社會、對民族高度負責的一代人。　　 他們正在追憶中看着社會，在反思中看着民族，在觀察中寄予希望，希望“老三屆”的種子在祖國大地生根發芽、開花結果，希望社會越來越和諧，希望民族越來越興旺。　　 5、但我也有所顧慮：一位歷史學家說過——50年內無歷史。歷史，應是對過去發生的事件及演繹這些事件的形形色色人物的真實記載，離得愈遠，看得愈清。太短的時間，很難讓書寫者摒棄個人的榮辱恩怨，真實地反映歷史。因此，真正的歷史，是需要時間來鑄造的，時間是歷史的試金石。　　 6、校團委書記陳紹南家 “要把學生會工作搞好，首先必須要學會將學生會一班人團結好、發揮好，要領着一班人，帶着全校學生，朝着‘三好’的目標努力奮鬥！”這句語重心長的話，始終激勵着我，鼓舞着我。　　 我的上一屆學生會主席張冠彩師兄告訴我：“學生會的工作並不神秘，也不是十分複雜，關鍵的問題是要把各班級的班長、團支書團結好，牽住這個牛鼻子，其他的矛盾就會迎刃而解。”在拜師求教的過程中，我悟出了兩個道理：一要把“一班人”團結好；二要把一批骨幹發揮好。學會兩招以後，我便抱着“力爭上游”的思想，挑着擔子爭先前行。　　 學生會主席的工作，使我開闊了眼界，提高了能力，磨鍊了意志，增強了才幹，加深了與同學們的感情，密切了與校內外的關係，樹立了在學生中的威望。所有這一切，讓我這一生受益無窮。　　 7、動亂初起 靜觀其變 發動學生，參加“四大”，引上“舞台”，這是序幕　　 1）早在1965年11月，上海《文匯報》發表了姚文元的文章《評新編歷史劇<海瑞罷官>》，挑起了一場政治色彩極濃的“文化”論爭。據說，這是由江青策劃並經毛主席親自審閱的文章。這不得不令人深思。　　　　 2）1966年，北京的春天是那樣清新迷人，但批判“三家村”的浪潮卻一浪高過一浪，而且字裡行間充滿着一股濃濃的火藥味，似乎預示着一場政治的暴風雨即將來臨。　　　　 　1966年5月16日　　，中共中央政治局擴大會議通過了由毛澤東主持起草的《中國共產黨中央委員會通知》（5·16通知）。　　　　 《通知》決定撤消原來的“文化革命五人小組”及辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委之下。《通知》指出：我國正面臨着一個偉大的無產階級文化革命的高潮。這個高潮有力地衝擊着資產階級和封建殘餘還保存的一切腐朽的思想陣地和文化陣地。《通知》強調：我們同資產階級和小資產階級的思想還要進行長期的鬥爭。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。　　　　 《通知》表明了毛澤東關於“文化大革命”的主要論點，為“文化大革命”確定了理論、路線、方針政策。它的通過和貫徹，標誌着“文化大革命”的全面發動，標誌着“文化大革命”的正式開始。　　　　 3）　5月18日　，林彪發表談話，稱毛主席是天才，毛主席的話句句是真理，一句超過我們一萬句。於是，個人崇拜在那個特定的環境和條件下逐漸盛行。　　　　 4）從1963年起，毛主席就認為中國存在一個官僚資產階級，並且已經掌握了基層一大部分權力。到了1964年，他認為搞“四清”並沒有解決這個問題，要尋找新的解決辦法。　　 1965年下半年到1966年初，毛澤東對中國國內政治形勢作了極為嚴重的估計。他認為，在中國，特別是在中共中央內部，已經產生了修正主義分子，他們是一批走資本主義道路的當權派。如果不搞掉這些資產階級代表人物，他們就會腐化政權，由無產階級專政變為資產階級專政。因此，他下決心要發動一場自下而上的“無產階級文化大革命”，把被資產階級代表人物掌控的權力奪回來，以保證無產階級江山永不變色。　　　　 5）　5月25日　　，在北京大學的一個飯堂的牆上，貼出了全國第一張大字報《宋碩、陸平、彭佩雲在文革中究竟幹了些什麼》，署名是以聶元梓為首的7名北大青年教師和學生。宋碩是北京市委大學部副部長，陸平是北大校長、黨委書記。1919年的五四運動，就是從這裡點燃了第一把火炬。北大是中國民主革命的策源地。　　　 6）　5月28日　，中共中央發表了關於設立“中央文化革命小組”的通知。陳伯達為組長，康生為顧問。　　　　 　6月1日　，毛主席在聶元梓等人的大字報上寫了批語：“此文可以由新華社全文廣播，在全國各報刊發表，十分必要。北京大學這個反動堡壘從此可以開始打破。”當晚八時正，中央人民廣播電台播放了聶元梓大字報的全文。　　　　 　6月2日　，《人民日報》在頭版頭條以《北京大學七同志一張大字報揭穿了一個大陰謀》的通欄標題，刊登了聶元梓大字報的全文。同時發表了陳伯達參與炮製的評論員文章《歡呼北大的一張大字報》，號召民眾進行無產階級文化大革命，把資產階級的專家、學者、權威、祖師爺打個落花流水，使他們威風掃地。　　　　 在《人民日報》的煽動下，全國的運動哄然而起，短短幾天時間裡，全國各地的報刊連連刊登工、農、兵、學、商各界支持聶元梓大字報的文章。北大頓時成了全國“文化大革命”的中心。　　　　 “好好學習，天天向上”、 “修正主義教育路線”、“階級敵人，牛鬼蛇神”　　 7）我出身貧農，又是烈屬、革命堡壘戶，父親是共產黨員，我對毛主席懷着深厚的感情。我很喜歡看關於毛主席的書籍，由衷地敬佩毛主席的革命經歷、堅定意志、辨證思維、政治膽略、軍事才華、淵博學識、寫作藝術。因此，聽說有人用針扎毛主席畫像的事情後，我氣憤難忍，就好像扎我的心一樣。但像這樣不經查證、不講證據地，野蠻地批鬥老師，我是很反感的，我內心非常矛盾。　　　　 　6月12日　　，中央人民廣播電台廣播了北京女一中高三（四）班學生為廢除舊的升學制度給黨中央、毛主席的信以及北京四中的呼應倡議書。　　　　 　6月13日　，中共中央和國務院發出通知，決定1966年高等學校招收新生的工作推遲半年進行。　　　 　6月18日　　，人民日報發表社論《徹底搞好文化大革命，徹底改革教育制度》，廢除了高考制度。大學是上不成了。文化革命將成為一場持久戰。　　　　 現在，機會來了，可以革命了。在學校的操場上，經常聚攏着一群一群的人，被圍在當中的激情萬分地在演講，圍觀的人群熱情高漲，高聲附和；或者聚合成一支遊行的隊伍，邊喊口號，邊遊行，演出一幕幕“五四”運動和“一二·九”運動的精彩畫面。　　　　 出身革命幹部和軍隊幹部家庭的同學，經常後悔自己出生太晚，沒趕上父輩那樣的年代，沒能在萬里長征中浴血奮戰，沒能在抗日的戰場上英勇殺敵，沒能在三大戰役中建功立業，沒能在抗美援朝中保家衛國。現在，終於等來了挽救人類命運的大革命。這是一場史無前例的革命，在帝國主義和各國反動派的包圍之中，在蘇聯背叛了社會主義原則之後，中國高舉起世界革命的大旗，掀起了挽救人類命運的大革命了。克里姆林宮的紅星已不再閃耀，“革命”的烈火正在中國燃起。使命感和幸福感交織着，巨大的興奮與喜悅的浪潮在心中澎湃。　　 8）北京那幅著名的“血統論”的對聯：“老子革命兒好漢，老子反動兒混蛋，基本如此”傳到了海口。由於多年來，社會上、學校里一直在宣講階級鬥爭的理論，在人們的頭腦里形成了階級鬥爭的理念，認為：階級鬥爭永遠沒有結束，老一輩革命家和幹部子弟的父母們用生命和鮮血打下的江山隨時有變色的可能。一旦紅色政權變色，千萬人頭將會落地，無數工人和貧下中農又將回到舊社會的水深火熱之中。現在社會上的地、富、反、壞、右分子正在猖狂活動，配合黨內的野心家準備捲土重來。這種理念在學校里的集中表現就是革命幹部和工人、貧下中農子弟與地、富、反、壞、右分子子女的你死我活的鬥爭。因此，必須劃定階級界線。在這場鬥爭中依靠的對象必須是革命幹部、革命軍人、革命烈士、工人、貧下中農（稱“紅五類”），鬥爭的對象是走資本主義道路的當權派以及他們的社會基礎，地、富、反、壞、右（稱為“黑五類”）。在學校里，“紅五類”的子女必然是革命的依靠力量，“黑五類”的子女必然是革命的對象。　　　　 9）1966年8月1-12日，中共中央在北京召開八屆十一中全會，中央文革小組全體成員和首都高等學校的“革命師生”代表47人列席了會議。　　　　 　8月8日　，全會通過了《中國共產黨關於無產階級文化大革命的決定》，即《十六條》。它提出：社會主義革命新階段的理論。指出：當前開展的無產階級“文化大革命”是一場觸及人們靈魂的大革命，稱讚“一大批本來不出名的革命青少年成了勇敢的闖將”。規定：“文化大革命”的鬥爭目標是鬥垮“走資本主義道路的當權派”，把領導權奪回到無產階級手中來。　　　 8、走上社會 破舊立新 戴上“袖章”，走上社會，大破“四舊”，大造輿論，這是第一幕　　 1）　1966年5月29日　晚，十幾個清華附中的學生在北京西郊圓明園的廢址上聚會。他們決定要像蘇聯衛國戰爭時期的“青年近衛軍”小組那樣，組織起來，投身到“文化大革命”中。在確定小組名稱時，有人提議叫“紅衛兵”，得到大多數人的贊同。“紅衛兵”三個字，最早出現在蘇俄的十月革命。在1917年布爾什維克革命中，武裝的工人和士兵奪取了沙皇的政權，革命導師列寧稱讚他們是革命的堡壘、勝利的衛士，紅色的衛兵。紅衛兵寓意為保衛紅色政權的衛兵，是保衛毛主席的紅色衛兵。中國歷史上第一個紅衛兵組織於是就這樣誕生了。　　　　 2）　6月2日　，一張署名“紅衛兵”的大字報出現在清華附中。紅衛兵名稱的出現，恍若天空中的一顆新星，迅速地吸引了越來越多驚奇的目光。北京各中學學生紛紛涌到清華附中看大字報，並紛紛以某某學校紅衛兵的身份來表示對清華附中紅衛兵的支持。　　　　 3）　7月27日　，清華附中紅衛兵貼出《論無產階級革命造反精神萬歲》的大字報，接着，又貼出《再論無產階級革命造反精神萬歲》，明確地提出：“革命就是造反，毛澤東思想的靈魂就是造反，敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話就是敢造反，這是無產階級革命家最基本最可貴的品質，無產階級黨性的基本原則，不造反就是百分之一百的修正主義。”他們利用一次江青到清華附中視察的機會，將所寫的這兩份大字報交給了江青，並希望得到毛主席的支持。後來毛主席親自寫信給清華附中紅衛兵，說：“你們的文章說明對剝削壓迫工人、農民、革命知識分子和革命黨派的地主、資產階級、帝國主義、修正主義和他們的走狗，表示憤怒和申討，說明對反動派造反有理，我向你們表示熱烈的支持。”信中還說：“在這裡，我要說，我和我的革命戰友，都是採取同樣態度的。不論在北京、在全國、在文化大革命中，凡是同你們採取同樣態度的人們，我們一律給予熱烈的支持。”　　　　 毛主席給紅衛兵的信雖然沒有公開發表，但很快就傳遍北京，傳遍全國，在社會上引起了強烈的震動。此後，紅衛兵作為一種政治力量，進入了中國的政治舞台。紅衛兵運動在全國轟轟烈烈地展開起來。　　　　 4）　1966年8月18日　，毛主席穿上綠軍裝，在天安門接見紅衛兵，北師大女附中的宋彬彬將紅衛兵的袖章戴到毛主席的左臂上，毛主席默認了自己是紅衛兵的總司令。林彪臂戴着首都紅衛兵西城糾察隊的袖章發表講話。他說：我們要大破一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，要改變一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，要掃除一切害人蟲，要打倒一切牛鬼蛇神。周恩來也發表了講話，在講話中對各地紅衛兵來到北京表示熱烈歡迎，肯定了全國“大串聯”的行動，號召全國各地的大中學生可以分期分批到北京來。　　　　 第二天，全國各大報紙都以大量篇幅報道了“毛主席同百萬群眾共慶文化革命”的盛大活動。　　　　 第二天，北京紅衛兵開始走上街頭破除“四舊”，掀起了浩浩蕩蕩的破“四舊”高潮。破“四舊”過程中，打人抄家之風迅速風行起來。江青在一次會議上公然鼓動說：好人打壞人，活該；壞人打好人，好人光榮；好人打好人，是誤會，不打不相識。這給紅衛兵運動加了一把火。　　　　 不久，大型彩色紀錄片《毛主席和百萬文化革命大軍在一起》在全國放映，紅衛兵運動愈演愈烈。　　　　 　8月22日　，中央轉發了公安部《嚴禁出動警察鎮壓學生運動》的報告，規定：不准以任何藉口出動警察干涉鎮壓革命學生運動。受鼓動的紅衛兵膽子更大了，到處亂揪亂鬥。　　　　 　8月23日　，《人民日報》發表消息說：無產階級文化大革命浪潮席捲首都街道，紅衛兵猛烈衝擊資產階級風俗習慣，廣大革命群眾最熱烈最堅決地支持紅衛兵小將的革命造反精神。　　　　 　8月23日　以後，全國各大城市紅衛兵仿效北京的做法，紛紛走上街頭，大破“四舊”。紅衛兵破“四舊”運動迅速向全國蔓延開來。北至哈爾濱，南到廣州，東起上海，西至烏魯木齊，幾乎所有省會城市和相當多數的中等城市都開始了破“四舊”運動。　　　　 5）現在人們眼光不同了，你有機會拿而不拿，人家不但不會對你肅然起敬，反而會笑你‘不中用’。”對於這樣的“指摘”，我感慨萬千，也只好以玩笑的口氣回答：“如果再讓我選擇一次的話，我也會守身如玉，坐懷不亂，金銀財寶總不能比人格和尊嚴還貴重吧！”　　　　 人們從一些文藝作品中經常看到的是：一群身着黃軍裝，戴着紅袖章的“土匪”式的紅衛兵揮舞着拳頭，雨點般地砸向受難者。這樣看待紅衛兵是很不公正的。那些作者，如果他們沒有經歷過文革，尚可諒解；如果參加了文革，就是不講作家的良心。　　　　 一位當年的紅衛兵說得好：我們的青春付過血的代價，正因為如此，它才無比絢麗多彩，充滿生命的啟示。今天的青年可以體會激烈競爭中的興奮，可以體會愛情的融融溫暖，卻難以體會那種廣闊深遠的意境以及內心難以遏制的衝動和豪邁。　　 9、上京觀禮 夙願以嘗 8次接見，火上加油，鼓動造反，這是第二幕　　 毛主席先後8次接見紅衛兵。我們僑中的第一批紅衛兵代表參加了1966年的國慶觀禮，那是毛主席第四次接見紅衛兵。　　　　 　8月31日　，毛主席第二次接見紅衛兵以後，僑中很多紅衛兵就坐不住了，大家都恨不得馬上就到北京去，接受毛主席的接見、檢閱。我派人到海口市文革辦公室請示，被批准後就着手安排上北京的事。　　　　 　1966年9月18日　，我帶領僑中115名紅衛兵代表，從海口秀英碼頭乘船出發，開始了北京之行。　　 1966年國慶節那天，北京晴空萬里，天高雲淡，令人心曠神怡。我按照工作人員的安排，懷着萬分激動的心情登上觀禮台西一台，我按觀禮票的次序找到了位置。這時我發現，在我身旁的是位慈祥的母親。她就是張思德的母親。張思德是毛主席在《為人民服務》裡所說的那位全心全意為人民的利益忘我工作的模範。我身旁還有一位穿着海軍軍裝，胸前佩戴着一排排勳章的人物，原來他就是“八·六”海戰中的傳奇式的英雄麥賢得。麥賢得是解放後湧現出來的全國戰鬥英雄。在慶典開始之前，我不停地與英雄、英雄的母親親切交談，向他們問候，向他們表示敬意。　　　　 10、接受批判 榮辱不驚“炮打司令部”，批判“資反線”，瞄準大方向，這是第三幕　　 　19　66年8月5日　　　，在八屆十一中全會期間，毛主席寫了“炮打司令部”的大字報，矛頭直指文革初期在北京主持日常工作的劉少奇和鄧小平，指責他們推行“資產階級反動路線”，壓製革命，鎮壓群眾。於是，全國立即掀起了批判資產階級反動路線的高潮。　　　　 僑中的校園很大，有500多畝。為了讓學生走與工農相結合的道路，在學校邊緣的空地上辦起了學校小農場，有一口魚塘，小茅屋是看管農場的工友住的。文革開始後，農場也荒廢了。這裡遠離教學區和宿舍區，很少會有人到這裡來，所以相當清淨，確實是避難的好地方。住在這裡，我想起了當年列寧在革命低潮時，曾經在芬蘭鄉間的小木屋居住，過了一段清淨安定的日子，我現在的情形，也有一點那種味道。在那段日子裡，我靜下心來反覆學習《十六條》，學習毛主席著作，還看了很多文革的資料、傳單。我反反覆覆地思考着自“文革”開始以來所經歷過的事情。　　　　 偉大的先賢孟子曾說過一段至理名言：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。現在的困境不正是對我的一次很好的考驗和磨練嗎？想到這些，我的心慢慢地平靜下來。　　　　 各個學校的“校文革”陸續被砸以後，同學們紛紛走出學校，走上社會，組織起各種各樣的造反組織。那時，海口的“總部”、“司令部”、“兵團”、“戰鬥隊”等等多到滿大街都是，“團長”、“總長”、“司令”等隨處可見，比經濟大潮時的“公司”、“集團”、“會社”，“總裁”、“董事”、“老闆”還要多得多。不同的是辦公司、建集團要登記、註冊，要上級主管部門批准，而紅衛兵的組織不需要誰來批准，只要想干就獨樹旗幟，自立門派。整個海口山頭林立，遍地“總部”。那時候，當頭頭並不是什麼很難的事，你只要有一定的號召力、凝聚力，敢出面、敢帶頭，能夠聚攏起一幫人，拉起一支隊伍，樹一面革命的旗幟，叫一個響亮的名字，發一份火爆的宣言，占一處棲身的住所，再置辦一些寫大字報、印傳單、刷標語的必要家當就成了。各個“總部”各行其是，同學們各隨其主。中國經歷了2000多年的封建王朝，封建思想根深蒂固。在社會動盪時期總會有人振臂高呼，揭竿而起，樹旗幟，立山頭，當一回王者，在江湖中闖蕩一番。封建宗法觀念體現在紅衛兵里是對頭頭的絕對服從，這是愚盲、迷信的擴展，是對強權的不自覺的依附。當時勢力較大、較出名的組織有：“紅總”（海南教師進修學校謝××當頭）、“紅海司”（僑中何××當頭）、“海口三司”（僑中李××當頭）、“小聯司”（一中王××當頭）、“516兵團”（僑中陳××當頭）、“紅東三司”（海中辜××當頭）、“海大總”（海口勞大林××當頭）。後來，工人、幹部隊伍中也相繼產生不少群眾組織。　　　　 11、鐵杆保皇 人性至上 圍繞當權派，或斗或保，磨擦出火花，這是第四幕　　 《十六條》規定：這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。　　　　 什麼是當權派？顧名思義，帶“長”字的是當權派，各單位的領導是當權派。　　　　 1）1966年11月，上海造反派衝擊上海市委大樓，造上海市委的反。該矛頭直指陳丕顯（中共華東局書記）、曹荻秋（上海市委書記、上海市長）、魏文伯（上海市委書記）。這時，全國各省、市造反派都起來造本地區、本部門領導的反，將他們一律稱為走資派。有些省市的造反派在大街上刷出了“烈火猛燒省市委，萬炮齊轟走資派”的大標語。一些造反派還在本地區黨政機關的辦公大樓門前貼上對聯標語：“廟小神靈大，池淺王八多。”橫批是：“一幫混蛋”。　　　 1967年1月，上海市造反派奪了市委、市政府的權，《人民日報》大肆宣揚，稱之為“一月風暴”。風暴很快刮遍全國，也刮到了海南海口。　　　 　1月23日　，海口市一些造反派組織衝進海口市委、市政府辦公大樓宣布奪權。被奪了權的當權派面臨的是造反派的隨意批鬥，甚至是隨意打罵，有的還面臨生命危險。　　 12、文攻武鬥 動而不亂 爭權較量，日趨白熾，不擇手段，全國大亂，這是第五幕　　 1）1967年初，當造反派奪了各省市、各地區、各部門的黨政大權以後，毛主席作出了英明的決策，派解放軍對地方實行軍事管制，以防地方的黨政大權被一小撮壞人篡奪。海南、海口兩級黨政機關被奪權以後，中國人民解放軍海南軍區開始對地方實行了軍管，開展“三支”、“兩軍”工作（支工、支農、支左；軍管、軍訓）。　　　　 2）1967年7、8月間，全國文化革命形勢的發展千變萬化，超出了常理，各地爆發了大規模的武鬥。一時間，烽煙瀰漫，殺聲四起，令人眼花繚亂，目瞪口呆。許多地方出現了群眾組織搶奪解放軍槍支的情況。　　　 　7月20日　，九省通衢的武漢爆發了“7·　20”　　事件，對立的雙方打得不可開交。　　　 　8月4日　，上海“工總司”向“聯司”發起了武力進攻。　　 全國各地都相繼發生了大大小小的武鬥事件。面對這種嚴峻的局面，毛主席發出最高指示：“在工人階級內部，沒有根本的利害衝突……更沒有理由一定要分裂成勢不兩立的兩大派組織。”提倡：“要文斗，不要武鬥”，極力遏止洶湧澎湃的武鬥浪潮。但武鬥的列車長時間難以剎車。　　　　 13、乘坐專機 赴京談判 初見分曉，欲穩大局，準備收場，這是第六幕　　 1）1968年初，儘管權力較量已初見分曉，但全國各省市、各地區，派別之間仍然爭鬥不休。面對混亂局面，中央決定：組織全國各省市、各地區群眾組織負責人到北京，參加中央毛澤東思想學習班，各自鬥私批修，促成革命大聯合。於是，我再次赴京。　　　　 2）1968年初的一天，周總理派出總理專機，從北京直飛海口，接我們去北京。海口三大派各群眾組織頭頭約40人左右參加那個學習班。參加學習班的還有海南軍區司令、政委，各市、縣人武部部長、政委以及海南駐軍其他領導。　　　　 赴京那天，由於派別之間你死我活的對立情緒所致，從總部到海口機場幾公里的路程，卻花了整整一天的時間。那是因為複雜的原因，導致我們幾經改變從總部到機場的路線。結果，當天晚上才飛到北京，我們被安排住在中國人民解放軍政治學院。　　　　 當晚，中國人民解放軍總參謀長黃永勝接見我們。一開始他就狠批一頓：“周總理派專機到海南接你們，還要花整整一天的時間你們才來，簡直比當年‘三顧茅廬’還要難！你們是怎麼搞的？”接着，學習班辦公室通知說江青請我們看革命樣板戲《紅燈記》。當時的北京已經進入寒冬，下雪了，但我的心裡卻一直是熱乎乎的。1966年才到北京，登上觀禮台參加國慶觀禮，時隔一年多，今天又到北京參加學習班，還坐上總理專機，這一切對我這個農村出身的窮孩子，真是做夢也想不到的。　　　　 雖說是學習班，但我們都清楚：這是海口三大派在北京談判，準備大聯合。　　　　 毛主席說：“辦學習班是個好辦法，很多問題可以在學習班裡得到解決。”還說：“要鬥私批修。”按毛主席的“最高指示”，在學習班裡，我們的主要任務是鬥私批修，各自多作自我批評。有時以“派”為學習單位，一邊學習、鬥私批修，一邊作自我批評，有時大會發言，有時自學，有時個別談話。當然，鬥私批修、自我批評是不能脫離實際的。　　 3）　1968年3月7日　晚上，在人民大會堂，我又一次見到毛主席。這一次毛主席是專門接見來自全國各地的中央毛澤東思想學習班學員的。海南的學員被安排在座位前面。當毛主席、林彪等黨和國家領導人登上主席台時，全場歡呼，高喊“毛主席萬歲！”“共產黨萬歲！”“萬歲，萬萬歲！”在主席台上毛主席還特別問：“海南來的在哪裡？”只見林彪、宋維試（中國人民解放軍政治學院院長）指向我們的位置，毛主席在主席台上特別朝着我們座位的方向走來，向我們頻頻招手致意。此時，我們高興得跳了起來，情不自禁地高呼：“毛主席萬歲！”“毛主席萬歲！萬萬歲！”喊着喊着，只見毛主席不斷地向我們微微笑，頻頻招手致意。半個鐘頭左右，在歡樂的、忘我的氣氛中，當晚的接見拉下帷幕。　　　　 夜幕中，我們將無限的歡樂帶回學習班。在一個廣場上，大家還在一起唱歌、跳舞。我們十分親切地唱起“敬愛的毛主席，我們心中的紅太陽……”一邊唱歌，一邊跳舞。記得當時我們跳的是“忠字舞”，海南軍區司令員孫干卿、副政委單印章也跟大家一起載歌載舞。那天晚上，激動的心情久久不能平靜，幸福的遐想使我徹夜難眠。　　　　 當天夜間，我翻來覆去睡不着，腦海在浮想聯翩。我想起“文化大革命”那個“史無前例”：中國的歷史，從原始社會，奴隸社會，封建社會，半封建、半殖民地、半資本主義社會，到今天的社會主義社會，在這個歷史的長河中，在歷次改朝換代的過程，像“文化大革命”這種“革命形式”確實是“史無前例”，但是在幾千年的封建式的你爭我斗的鬥爭史中，其爭權奪利的實質卻並非史無前例。問題在於為誰爭權，為什麼人謀利。在中國的歷史上，在階級產生以後，一黨一派的你爭我斗，從來就沒有停止過，勝者為王敗者為寇已為眾所周知。想到這些我才知道文革中的“站隊”太重要了，真可謂“站隊”之舉，舉足輕重！回過頭看一看，我還算是幸運的：雖然文革之初我站到“寇”那邊，我挨批了，但是後來歷史將我推到“王”那邊，我勝利了。　　　　 我想到暴風雨與當權派：這場暴風雨很不尋常，它既屬天災，也是人禍。暴風雨過後，人們的頭腦變得清醒。帶着清醒的頭腦，我在想：臉是要經常洗的，房子是要經常打掃的，汽車是要定時不定時地小修、中修、大修的。臉不經常洗就會髒，房子不經常打掃就不衛生，汽車長期不修理就會發生故障。所以，“洗臉”、“掃地”、“修車”未必是壞事。但是，如果美容院裡的“洗臉技師”乘幫人洗臉之機，故意將人毀容，如果賓館裡的清潔工乘打掃衛生之機，故意毀壞賓館桌椅、用具，如果修理廠的修理工乘修車之機，故意毀壞汽車零件，那顯然是違法亂紀，後果嚴重者，甚至是違法犯罪。可見，世間任何事物都有其兩面性，所以，認識事物切忌片面性、表面性，處理問題務必把握好那個“度”。　　　　 我想到“動亂”與磨練：這是一個“動亂”的年代，亂中我在動，動中我在想，“亂、動、想”，“想、亂、動”，反反覆覆，滾滾紅塵，一次又一次地磨着我，煉着我，我不得不接受那個痛苦的磨鍊。顯然，被風吹浪打是難受的，但是，正因為一陣陣的風、一個個的浪，讓一個在大海里游泳的人，一次又一次地經受考驗，一天又一天地學會游泳，一步又一步地趨向成熟。其實，人世間萬事萬物，無不在運動中辯證，在辯證中運動。　　　　 14、武鬥尾聲 以寡敵眾 慣力不止，急忙剎車，恢復秩序，這是第七幕　　 在駐守得勝沙的日子裡，兩大派的紅衛兵分別排演了一台大型的歌舞。“海聯司”派排演了《紅衛兵萬歲》，“東方紅”派排演了《紅衛兵戰歌》。海口兵有很多人員參加了《紅衛兵萬歲》的演出。　　　　 大型歌舞《紅衛兵萬歲》演出團成立於1968年1月，由130多名紅衛兵組成，在廣州主義兵、海南軍區戰線文工團《洪流》組織、海口地區工人組織的幫助下進行排練和演出。整個演出團，從領導、導演、舞蹈、歌唱、音樂、燈光、布景、後勤保障，都由紅衛兵小將自己擔任，是一個軍事化、戰鬥化的文藝團體。紅衛兵自己從家裡帶錢來吃飯，捐錢出來作為排練、演出的費用。在那戰火紛飛的武鬥的危險歲月里，他們深入到海南島各縣部隊、醫院、城鎮、農場、農村、公社、工廠、礦山、港口為工農兵演出，足跡遍及海南各市縣、鄉鎮，行程數千公里，歷時9個月。　　　　 我在五層樓四樓的戲院看過《紅衛兵萬歲》的演出，那是非常振奮人心的一場大型歌舞。編導人員借鑑了1965年演出的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的表演形式，借用了總政歌舞團演出的《長征組歌——紅軍不怕遠征難》的曲調，導演出一台氣壯山河的紅衛兵史詩，確實讓很多人對當年的紅衛兵，對當年的學生仔刮目相看，稱讚不已。誰說學生仔不懂藝術，誰說紅衛兵只會沖衝殺殺？《紅衛兵萬歲》全方位地、藝術地表現了紅衛兵的誕生、成長、挫折、覺醒、奮鬥、勝利的歷史進程，歌頌了偉大領袖毛主席的豐功偉績，表達了紅衛兵戰士對毛主席無比熱愛的感情。他們的動作雖然簡單、粗拙，但卻奔放、豪邁；他們的演唱也許沙啞、零亂，但卻震天動地；經常是演員在台上舞蹈時，觀眾在台下互動；合唱隊在演唱時，台下的觀眾也跟着一起高歌，仿佛整個戲院就是一座大舞台，分不清誰是觀眾，誰是演員。當演到激情之時，台下一起歡呼，一起奮進；當演到悲壯之時，台下的也跟着台上一起啼哭，一起流淚，情感的紐帶連着台上台下，交融的氛圍縈繞在所有人的心中。我仿佛看到：紅衛兵大膽地撕開自己的胸膛，掏出一顆鮮紅的心當做火炬，高高舉過頭頂，向着革命的方向狂奔。看這樣的演出，讓人領略到革命者的豪情，神聖的使命感在心頭油然而生，現在我們還多麼想看那樣振奮人心的演出！　　　　 《紅衛兵萬歲》是足以讓那一代學生仔引以為豪的永恆的記憶。那個集體所展現出來的聰明、才智以及所付出的汗水、心血，令人們刻骨銘心；所凝聚的忠誠、善良、團結、奮鬥、為公、忘我的品質是一筆永遠的精神財富，它將深刻地影響着很多很多的人生。　　　　 武鬥接近尾聲時，曾發生過一場以寡敵眾的故事，7個人對着幾千人，5男2女。手中只有一支“五四”手槍，一個煙幕彈，一台手搖警報器。怎麼辦？我只好組織大家：　　 ①將大量石頭搬放到二、三樓陽台上堆着，準備自衛反擊；　　 ②在勝利旅店和隔壁的海南鹽務局辦公樓之間用木板搭橋，出事時準備撤退逃命；　　 ③派人到附近的海口海關，向軍代表事先求援；　　 ④派人用幾根大柱在旅店一樓將樓門牢牢頂住，防止有人衝擊。　　 太可怕了，萬一他們衝上來，我們7個人不都成肉醬了嗎？我急中生智，命令吳乾坤：“瞄準得勝沙路上的路燈，將它打掉！”吳瞄得正准，路燈當即被打滅，立即引起“短路”，一時全街黑成一團。我再命令潘清：“馬上搖動警報器，製造恐怖！”其他幾位紅衛兵隨之立即猛推石頭。誰知石頭長眼，正好砸到對立派一位“司令”的頭上，當即送往海軍四二四醫院搶救。結果樹倒猴孫散，遊行人員一下子全部自行撤走。當晚我們自衛還擊，免遭一死。　　　　 　1968年7月3日　　，中共中央、國務院、中央軍委、中央文革發布關於制止武鬥的布告。各省市、各地區迅速採取有力措施，制止日益擴大的武鬥。　　　 　7月8日　-10日，廣東省、廣州市兩級革委會召開會議，採取行動，拔除廣州市內的武鬥據點。　　　　 　7月17日　上午，海南軍區、海南區革委會在海口人民廣場召開貫徹執行中央“7·　3”　布告的群眾大會，強令各派組織必須立即撤除所占據的武鬥據點，各類人員返回各單位就地開展文化革命，學生返回各自學校，複課鬧革命。　　 15、回鄉務農 基層起步 打掃戰場，引導疏散，消除負擔，這是第八幕……　　 “7·17”拔除據點以後，我們就返回學校了。轟轟烈烈的“文化大革命”進入了“斗、批、改”階段，工宣隊進駐學校。在軍訓團和工宣隊的領導下，我們複課了。所謂的複課，並不是上課，而是集中學習。　　　　 我們以班為單位，反覆地、認真地學習毛主席關於知識青年到農村去，接受貧下中農再教育的理論，做好準備，奔赴廣闊天地，走與工農相結合的道路。　　　　 毛主席號召知識青年上山下鄉，到農村去，到祖國最需要的地方去。他說：一切可以到農村去的這樣的知識分子，應當高興地到那裡去。農村是一個廣闊的天地，在那裡是可以大有作為的。　　　　 毛主席還說：看一個青年是不是革命的，拿什麼做標準呢？拿什麼去辨別他呢？只有一個標準，就是看他願意不願意，並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一起。　　　　 偉大領袖毛主席生在農村，家裡祖輩務農，他自己從小就參加農田勞動，13歲就幾乎頂一個整勞力幹活。17年的農村生活使得他了解了農民的疾苦，熟悉了農村社會，培育了對農民深厚的感情，始終站在勞苦大眾一邊，為廣大農民謀利益。毛主席深知中國是以農民為主體的國家，在這樣的國家裡，首要意義是解決農民問題。他指出：所謂人民大眾，最主要的部分是農民，忘記了農民，就沒有中國的革命。馬克思主義的書讀得很多，但是要注意不要把“農民”這兩個字忘記。要是把兩個字忘記了，就是讀100萬冊馬克思主義的書，也是沒有用處的。中國革命說到底是解放農民。　　 　1968年10月15日　　，這是一個值得紀念的日子。我們踏上了回鄉的征途，我回我文昌翁田的老家，陸宇眾回文昌重興的老家。從這一天開始，我們就是一個普普通通的農民，我們就要在農村這個廣闊的天地里開始我們新的人生征程。　　　　 回鄉的第二天，我就下地參加勞動，跟着隊長楊茲勝學習使牛犁地。休息的時候，隊長幫我小結：犁地最主要的是掌握好犁刀入地的深淺度，吃得太深，阻力大，牛拉不動，犁也走不了；吃得太淺，犁地達不到一定的深度效果不好。掌握深淺度的關鍵在於扶犁把的右手，犁把扶高了，犁刀入土就深；犁把壓低了，犁刀入土就淺。道理講起來不難，要靠多練才能熟練掌握。隊長的一席話讓我感悟頗深：原來看起來簡簡單單的農活裡面包含着哲學道理：什麼事情都講究一個度，這矛盾雙方達到一種平衡的狀態，事情就能順利發展。而不夠度，或者過了度，事情就要辦糟。其實，哲學並不僅僅在課堂里，在書本中，也在生產勞動中，在我們的日常生活中。我們雖然在學校里學習了不少書本知識，可實踐中的知識，生產勞動中的知識懂得太少了。今天的犁地才是我當農民上的第一課啊！我開始領悟到了“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育”的深刻含義。　　　　 被譽為“全人類的驕傲”的俄羅斯大文豪托爾斯泰就非常喜歡干農活。他是個大莊園主，可他很會幹農活，在偌大的一個莊園裡，每一項農活他都拿得起，放得下。他曾經說，我要不會幹活，怎麼管理近百名農奴，並為他們指派活計？　　　　 他一生熱愛勞動。有一次，他路過碼頭，被一位貴夫人當作搬運工叫過去扛箱子。他為貴夫人搬完箱子，得到5戈比的工錢。當碼頭上有人認出了他，圍過來向他問好，　那貴　夫人見狀無地自容，想要回那讓她蒙羞的5戈比。托爾斯泰拒絕了，說：這是我勞動所得，我很看重這個錢，不在乎多少。　　　　 他一生熱愛勞動，至死都信奉：體力勞動是高貴而有益的，輕視體力勞動，只能說明精神貧弱和思想空虛。強有力的勞動培養強有力的精神，偉大的精神導致偉大的勞動。勞動，只有勞動，才包含着真正的幸福。這也是我對勞動的理解。　　　　 除了抓進度，我對工程質量也從來沒有放鬆過。　　 經過將近一個月的苦幹、實幹，我們終於趕在春節的前一個星期完成了任務。事實上，在熱火朝天的水利戰鬥中，我們堆頭民兵排被公認為一支特別能戰鬥的隊伍，因為經多次評比，那面“流動紅旗”一直在本民兵排的工地上“流而不動”。　　　　 春節過後，我當上了生產隊的政治隊長，同時向大隊黨支部遞交了入黨申請書。政治隊長的主要任務是組織社員開展政治活動：每天組織社員做“三件事”（站在毛主席像前敬禮，向毛主席像三鞠躬，念《毛主席語錄》）。　　 為了給青年人開闢一塊活動陣地，實踐毛主席的“五·七”指示：學工、學農、學軍、學政治、學文化。　　　　 文昌是著名的文化之鄉，當時海南流傳着一種的說法：沒有文昌人不成機關，沒有文昌人不成學校，沒有文昌人不成劇團。　　 　1969年7月1日　　，我的入黨申請獲得批准，大隊黨支部在大隊辦公室為我舉行了莊嚴的入黨宣誓儀式。在鮮紅的黨旗下，我舉起右手莊嚴宣誓：決心一輩子跟着共產黨幹革命，全心全意為人民服務。我想，我是黨的人了，應該為黨多做些事情。　　 16、政治學徒 練達本領 順其自然，踏上新征途，步入新行列，這是我的新一幕　　 1970年10月，在我當了兩年農民，與村民打得正火熱時，經群眾推薦，被縣委選拔為“政治學徒”，抽調去參加文昌縣鬥批改工作隊，還當上工作隊黨支部書記。　　　　 政治學徒是當時縣委、縣革委會選拔和培養幹部的一種途徑和做法。政治學徒先通過生產隊、生產大隊推薦，然後縣委組織部門摸底、考察，擬定名單，最後由縣委常委討論決定。能當上政治學徒的都是政治可靠，思想進步，作風正派，而且在實際工作中作出一定成績的有培養前途的青年農民。當了政治學徒就成了縣委的後備幹部，每月發28元的工資，脫離了生產隊、生產大隊，由縣委安排使用，算是准幹部。　　　　 參加縣鬥批改工作隊，猶如進入一所大學校。工作隊裡有兩種人：一種是我們這些從每個公社選送一位的“政治學徒”，一種是從縣“五·七”幹校抽調回來的國家幹部。顯然那些國家幹部是“師傅”，我們是“學徒”。　　 當幹部光會幹還不行，還得會說。我專門請教縣鬥批改辦公室主任鄒行蕃。他是河南人，又是部隊教導員，聽說他文化程度並不是很高，但很能說會道。我問他：“鄒教導員，你這麼能說會道，是怎麼學來的？有什麼決竅嗎？”他說：“小楊啊，其實很簡單，比如在你布置工作時，只要把三個問題講清楚就行了：　　 做什麼？為什麼做？怎麼做？　　 離開這三條，你東一句西一句，既無條理又無中心，結果變成廢話一大堆，讓人聽得不明不白，你白說，人家也白聽，回去還不好貫徹落實，既搞壞會風，又浪費時間，更收不到效果。”鄒教導員的一番話讓我受益匪淺，並且一直在指導着我後來的幾十年，所以，在我工作過的地方，人們都會說：我講話有條理，沒廢話，大家喜歡聽，聽完後易明白，好貫徹。這都應該感謝鄒教導員的幫助和教導。　　 　 　 發動群眾，組織群眾的領導藝術，我是在縣水利兵團開始學的。1971年夏季，文昌縣組織萬人水利建設兵團，第一次動員大會前，兵團領導在“如何開好動員大會，怎麼組織比學趕熱潮”的主題中所做的文章對我啟發很大。兵團副政委符永俊（時任文昌縣武裝部副政委）在會上說：　　 我們要動員的對象是年輕人，年輕人的特點是幹勁大、熱情高、不服輸，所以我建議設一面“工地流動紅旗”，“紅旗”的號召力是無窮的；　　 其次，開工以後不斷地樹立包括工地上干的，後勤方面管的，宣傳方面鼓動的，各個方面的榜樣，讓大家學，叫大家趕，“榜樣”的力量是無窮的；　　 再次，共青團方面，要不斷地發動青年向團組織靠攏，積極地發展新團員，讓大夥在爭取政治進步的道路上鼓足幹勁，力爭上游……符副政委越說越來勁，我一邊聽着一邊感動。我想，學生時期我也參加過文化大革命運動，那也是群眾運動，但是，那個群眾運動與這個群眾運動大不一樣：地點不一樣，內容不一樣，目標不一樣，形式不一樣。在這些“不一樣”中，我學到很多“不一樣”，這些“不一樣”對我後來的工作產生了很“不一樣”的作用，所以，在我後來的工作中也有不少“不一樣”的開拓，“不一樣”的創新，“不一樣”的成果。　　　　 2年的“政治學徒”生涯，使我不斷地走向成熟，慢慢地由政治學徒轉為國家幹部，逐步地走向領導崗位。領導說：“你的責任心強，工作幹勁大，點子也多，在全縣青年中有威信，相信你會把工作搞好。但是，有一條要注意，那就是當上領導後，你走起路來也要像個領導的樣子。”我一下子哭笑不得，我說：“這一點恐怕我很難做到啊，慢慢學吧！”其實我心裡想，要我裝那個“官腔”，擺那個“官樣”，走那個“官路”，我真的是怎麼也裝不出來，當然，這不等於不嚴肅。我最佩服的是毛主席提倡的八個大字：團結、緊張、嚴肅、活潑。　　　　 17、走馬湖山 大展宏圖 廣闊天地，不斷探索，盡力施展，這是我的又一幕……　　 中國是農耕社會，農民是國家的主體。人民公社是以農民為主組成的一個小社會，是相對獨立的一方小天地，黨委書記就是這個小天地小社會的當家人；　　 從黨、政、軍、民，到工、農、商、學、兵，　　 從錢、糧、財、稅，到吃、喝、拉、撒，都在掌管之中，公社黨委書記是中國最小一級的“封疆大吏”。雖然從傳統上說，公社書記還算不上“七品芝麻官”，不算什麼“官”，但在一個公社，卻是大權在握，說話算數。當你真正當上了“封疆大吏”，處於謀政位置的時候，你就會親身體驗到謀政的壓力和苦惱，當然，你也能從中得到鍛煉和成長，你還可以分享到歡樂和成就感。　　 13、文昌女子，相貌柔美，卻內藏傲氣；賢勞淑德，卻百折不屈。文昌出了三位“第一夫人”。　　 宋慶齡是孫中山的夫人，是公認的“國母”，當然的第一夫人。宋慶齡還是中華人民共和國名譽主席。　　 宋美齡是蔣總統的夫人，自然也是第一夫人。宋美齡生在19世紀，走過20世紀，逝於21世紀，以106歲的人生歷程閱盡近代歷史的是是非非，見證了世紀的遞嬗與朝代的千古興亡，是一位極具傳奇色彩的人物。　　 謝飛，湖山公社茶園村人，就是我將要任職的湖山公社人，14歲入團，15歲入黨，是30名走完二萬五千里長征的女紅軍之一員，是參加二萬五千里長征的6位海南人中唯一的女性。謝飛曾經是劉少奇的夫人，劉少奇曾擔任過國家主席。從這個意義上講，謝飛屬第一夫人。　　 一個縣出了三位第一夫人，這不能不算奇蹟。文昌女子，善良純樸，婦德禮儀，孝敬公婆，相夫教子。文昌女人，目光長遠，胸懷寬廣。她們覺得男人的天地應在外面而不在家裡，她們鼓勵男人到江湖上去闖蕩；當男人們背井離鄉外出謀生創業、求取功名，她們義無返顧地挑起掌家責任的重擔，操持着一個個家庭，守望着一片片家園。文昌女子，讓男人們肅然起敬。文昌是“國母之鄉”。　　　　 文昌男人是熱血兒郎，躊躇滿志，四海為家，建功立業，報效國家。　　　　 張雲逸，一個響亮的名字，文昌土苑人，為中國人民的解放事業奮鬥終生，中國人民解放軍十大開國大將之一。　　　　 陳策，文昌會文人，早年追隨孫中山參加民主革命。曾任國民政府（廣州）海軍總司令，廣州市長，追贈海軍上將。　　　　 林文英，文昌清瀾人，鼎力支持孫中山的革命活動，是華僑的一面旗幟。後來不幸落入敵人魔掌，臨刑前大義凜然，高聲朗誦：溘然長逝去悠悠，竟把頭顱換自由；我不負人人負我，願將鐵血洗神州。　　 近半個世紀以來在紛紜複雜的歷史風雲中，從辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭到解放戰爭，文昌的熱血青年紛紛躋身軍旅，赴湯蹈火，馳騁疆場，建功立業。因戰功卓越而晉升將軍者就有196人之多。文昌是“將軍之鄉”、“華僑之鄉”、“文化之鄉”、“教育之鄉”， “排球之鄉”。　　 18、一個西瓜打一場翻身仗。　　 湖山公社的特點是“三多三少”：荒坡多，熟地少；旱地多，水田少；瘦地多，肥地少。　　　 開荒容易種瓜難。　　 一座橋梁受益一方百姓。一會兒，整個工地便人山人海，大家挑着土你追我趕，幹得熱火朝天，這開頭的第一幕告訴我：群眾就是力量，人民才是真正的英雄。　　　　 從6點鐘開始，工地廣播站就播放着振奮人心的革命歌曲，接着，公社婦女幹事林一春從工地廣播站發出標準的文昌話：“英雄的水利戰士，你們辛苦了！公社黨委歡迎你們，東山滾水壩歡迎你們！湖山的大干快上靠着你們，湖山必上，人民必勝！”工地正中兩側橫豎着兩條大標語：“二個六點半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拼命，苦幹加巧幹，堅決打勝攻堅戰”。醒目的大標語、振奮人心的廣播聲，一排排你追我趕的挑土隊伍，在烈日之下，勾畫出一幅“湖山學大寨”的動人圖畫。它告訴我們：大寨人在艱苦奮鬥，湖山人在改天換地。　　　　 天要改，地要換，靠的就是一個“干”字。　　 一所“學校”培育一代新人。　　 不拘一格用人才。　　 在“戲台”上教 “唱戲”。　　 在“唱戲”中講“颱風”。　　 在比較中樹學風。　　 小題大做抓作風。　　 同床共枕“耳邊風”。　　 為民着想擋歪風。　　 借這個機會，我一邊在不斷地發現湖山人才，一邊在不斷地引導着他們，引導他們讀書、學習、工作、創業，引導他們立志做人，引導他們跟上時代步伐。　　　　 19、國母教誨 銘記心中 人們都說文昌是國母之鄉，一個縣出三個國母：宋慶齡、宋美齡和謝飛。　　 “我的家鄉還是個窮地方，你的擔子可重啊！”　　　　 謝大姐當即轉過臉向着我說：“楊書記啊，我這個家鄉還是個窮地方，你的擔子可重啊！我們出生入死幹革命，不就是為了讓老百姓能過上好日子嗎？可解放都那麼多年了，鄉親們生活還比較困難，我的心不安啊！”　　　　 這是多麼語重深長的一句話，她鞭策着我，激勵着我。我深知自己身上的重擔，我只有帶領鄉親們改變湖山的貧窮面貌，才對得起湖山的老百姓，才對得起我們的革命先輩。　　　　 接着，謝大姐說：“搞農業，水利是命脈，我記得我小的時候，家鄉的水利情況很不好，現在怎麼樣啦？”　　　　 “決不能讓‘黃賭毒’捲土重來”　　　　 “創辦‘外來工之家’是一件大好事！”　 　　 　 　 附：一、鏈接　　 1、“老三屆”的人生路 ——從紅衛兵司令一路走來　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200810/55882.html　　 2、“老三屆”的人生路--從紅衛兵司令一路走來(續一)　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200811/56912.html　　 3、“老三屆”的人生路——從紅衛兵司令一路走來（續：附錄）　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200811/58947.html　　 二、相關鏈接　　 （舊文）牢記毛澤東的囑託——如果中央出了修正主義我們怎麼辦？　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201011/197484.html　　 　 　 《紅河谷網友遺作：追隨紅太陽（上）》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200910/109356.html）　　 《紅河谷網友遺作：追隨紅太陽（下）》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200910/109359.html）　　 太陽最紅 毛主席最親——讀《紅河谷網友遺作：追隨紅太陽》有感 　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201105/231959.html　　 　 　 兩江居士：太陽最紅毛主席最親! http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201010/188535.html　　 王志光：深深地向《太陽最紅毛主席最親》的曲作者王錫仁先生鞠躬！　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201002/133438.html　　 蔣盈階：太陽最紅 毛主席最親●紀念毛主席誕辰壹佰零壹年　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200808/46814.html　　 ggz666：理查德的經典之作：《太陽最紅，毛主席最親》　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200905/84879.html　　 彭忠義：太陽最紅，毛主席最親——真誠放鬆一個靈魂升騰之夜！　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200712/29662.html　　 紅星閃客：剪紙動畫：太陽最紅 毛主席最親　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200912/121693.html　　 紅軍旗：太陽最紅 毛主席最親（視頻）　　 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http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/208454.html　　 輿論失控：蘇聯解體的催化劑　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201011/192774.html　　 　 　 古彭万俟軒：抗美援朝：雙方軍隊損失相當——美軍最怕中國軍隊“毛澤東化”！　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201010/189736.html　　 《堅決遏制旨在滅亡中國的第三次世界大戰》　　 http://www.wyzxsx.com/Article/view/201008/173309.html　　 　 　 何新《統治世界：神秘共濟會揭秘》書序　　 （http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201102/217128.html）　　 衝擊力：何新揭露“共濟會”的意義　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/212579.html　　 何新：馬克思的共產主義運動與國際共濟會的百年抗爭　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201010/186417.html　　 　 　 西方“肢解”戰略淺論（http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201010/188477.html）　　 我為什麼要寫《洞穿美國》（http://www.wyzxsx.com/Article/view/201007/163788.html）　　 閻學通：中美關係是“敵大於友”的關係　　 （http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201003/139241.html）　　 閻學通：國家最崇高目標不是致富　　 （http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200903/74397.html）　　 劉金華：中美關係戰略思想（續5）——美國戰略　　 （http://www.wyzxsx.com/Article/view/201008/173655.html）　　 　 　 　 　 馬門村夫：“九評”是說空話嗎？（續四） http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201012/205447.html　　 　 　 《環球時報》認為中國否定文革是東西方對立的根本原因　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200807/45732.html　　 張宏良：中國否定文革是東西方對立的根本原因(2009-05-22 15:02:19)　　 　 　 文革中被批鬥的老幹部是都被批錯了嗎?　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/164047.html 　 股神老楊：文革中下台和自殺的原因分析（補充更新） 　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201104/227918.html 　 甄岩：關於七千人大會　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201104/225139.html　　 稻鄉老農編 毛澤東：論無產階級文化大革命　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201105/233354.html　　 悟宇：不研究明白毛澤東的文革思想，信仰毛澤東，批判毛澤東，都是盲目的　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201103/218197.html　　 　 　 　 　 黎陽：真實的文革和真正的民主——謹以此文紀念毛澤東主席誕辰116周年　　 　 　 雨夾雪：正視文革是知識分子的自我救贖——評郭宇寬“知識分子走火入魔”論　http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/164809.html　　 川重：文革真相：我們是不是誤會了毛澤東？　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201005/148666.html　　 雲門禪人：關於毛澤東和文革的淺思 -----至**老師的一封信　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200902/70200.html　　 新民主主義革命：“文革”歷史回顧 　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/167149.html　　 元君：從對文革的價值判斷對立看階級鬥爭 　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/165109.html　　 好漢武松：應用矛盾論 分析文革與改革 　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201007/164229.html　　 　 千流：談談文化大革命　　 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201105/234056.html　 [ 此帖被仙人掌在2011-05-18 11:30重新編輯 ]

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猶太洋大人的灰孫子毛賊洞 - RMCMB 05/19/11 (215)

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