誰是最醜陋的台灣人？

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博客作者楊實秋說，台灣一直是我夢想着的地方，因為那裡保留着真正的中華傳統和文化。我對台灣人也有着很好的印象，可能很大程度上是深受鄧麗君小姐的影響。但有些個醜陋的台灣人的形象，在腦海里揮之不去。而最醜陋的台灣人之首非李敖莫屬。

大約是1990年代中期，在家裡能收看鳳凰衛視中文台。早間有個節目是李敖主持的，他在節目裡把自己吹成是前無古人後無來者的大師，楊實秋差點沒把剛吃的早飯吐出來。就沖鳳凰衛視找這樣的瘋子主持，楊實秋對這個電視台的最初不錯的印象一下子蕩然無存。就是這個瘋言瘋語的傢伙，把中國文化和台灣的民主制度罵得一錢不值。

楊實秋說，台灣的民主成就來之不易，大中華民國的薪火在台灣得以延續，能生活在自由的有尊嚴的地方，這是大陸同胞夢裡才敢有的奢望。李敖沒有讚美，而是極盡辱罵之能事，好像他的祖墳被挖了似的深仇大恨，他不是最醜陋的台灣人，誰是？再後來，這個老丑又在後台老板的資助下，搞了個所謂文化之旅，在大陸的最高學府的講台上醜態百出，滿嘴流氓痞話，阿諛拍馬，他那句著名的拍馬屁話“共產黨早晚要滅亡的，也要一千年以後”，他的主子估計都從來沒有聽過這樣的有文化的拍馬，不愧是文化之旅。

更滑稽的是，這個在台灣什麼都敢罵的老丑，到了大陸，連拍他主子的馬屁都要小心翼翼，生怕拍得不夠力道，不夠到位。在獲得主子的頷首後，才敢接着拍。這樣的老丑，估計在台灣找不到第二個。說他是最醜陋的台灣人，都是對人這個字的侮辱。

無獨有偶，筆者也寫過類似的文章，將李敖形容為台灣產的文化娼妓。其實，我以前也並不對他感興趣，儘管傳說他在台灣很有名，而且是自由民主的鬥士。筆者也是看了鳳凰電視後才注意他。聽了幾期他的節目後，感覺越來越不對勁。他滿口歪理邪說，哪裡是一個真正的民主自由的人士能說出來的？！越到後來，就斷定李敖是一條共產政治豢養出的哈巴狗而已，根本和民主自由毫不相干。他的反美言論，也完全是俄共、中共等共產世界教科書的翻版。人們可翻看圖書館的李敖全集，共有厚厚的40冊，中國友誼出版公司2010年7月第一版。他一人真寫出如此之多的文章，倒也令人欽佩；但若仔細翻閱，發現其中全是照抄大陸教科書的內容，從同盟會罵到孫中山，從北伐戰爭罵到蔣介石反共，從9.18事件罵到蔣介石不准抵抗，從7.7、8.13抗戰罵到蔣介石專打共軍，說蔣消極抗日、積極反共，與日本秘密勾結，他罵美國侵略了朝鮮，他讚揚蘇聯如何好，說台灣不民主，大陸民主。他裝扮成海外赤子，裝扮成自由魯迅，裝扮成中立人士，利用台灣的民主氛圍和言論自由，罵得比他的主子更凶、更惡。按照大陸的官位褒獎制度，如果不給他個中將軍銜，那就太對不起他了——人家唱唱歌都能混個少將。縱觀李敖全集，捏造、歪曲、隱瞞歷史的真相，當時只是能欺騙沒有互聯網的台灣人民，把他視為“博學”的“勇士”。

其實，要說論起“博學”，他比筆者要差遠了，筆者在短短3年多里，僅博文就寫了近3千篇共2千萬字，也就是說，筆者3年的“著作”，“媲美”李敖30年的“成就”。但事實上，筆者也在“關於博主”中坦承：“一個中國國籍的中國人；說點表達自己想法的話。說明：本博文章並非所有的都是原創，不少資料來自網絡，經筆者篩選、加工、綜述後獨立成篇。歡迎引用和轉載。”有不少網友建議筆者出版博文集，還有很多網友留言：若文集出版，自己定買200本送人傳閱。但筆者從無此想，筆者僅僅想免費傳播屬於大眾的知識而已，不想掠人之美以詐錢。但李敖的抄襲“著作”，居然堂皇地在台灣和大陸賣錢！

眾所周知，李敖曾經是鐵杆的台獨分子。在台灣，其實沒有所謂“本土台灣人”,只有“台灣原住民”,自稱本土台灣人只是祖先早一點移民台灣的大部份泛綠沙文主義者給自己的“僭稱”。若按這種邏輯，李敖移民60餘年，也算“本土台灣人”了。剽竊“本土台灣人”更以“正統”自居,是台獨分子的政治資本，而“本土台灣人”早期更以李敖批國民黨不遺餘力被視為同路人，沆瀣一氣，敵愾同讎。為取得政權，民進黨更是師法李敖的“共產黨手法”對國民黨扣帽子、污名化，利用民粹構陷國民黨!

李敖，1935年4月25日出生於大陸黑龍江省哈爾濱市，14歲時隨家人遷居台灣。1990年代以來，李敖經常涉及誹謗等民事官司，常引起媒體關注。

李敖之所以成名，在於他語不驚人死不休：1，“我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。”2、除了是知名“作家”、有名的政治犯，李敖還是人人皆怕的訴訟大王，“除了告過“總統”、五院院長、故宮博物院長、檯面上知名的政治人物、媒體負責人，甚至連政府機關，只要被李敖鎖定，幾乎很難逃過被我李敖告的命運”。3、“英國人說英國沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。”4、“你不知道我的性格吧?我一點虧都不吃的。我很像猶太人、以色列人。我反應是立刻的。我們中國人相信說‘吃虧占便宜’，我從來沒有這樣。過去吃虧就是吃虧了，可是現在我要占便宜占回來。我這人就是這樣，絕不吃虧!”5、“做弱者，多不得好活；做強者，多不得好死。”6、“有時解釋是不必要的－－敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。”7、“談戀愛是以自欺始,欺人終；搞政治是以欺人始,以自欺終。”8、“笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聰明人做的。”9、“我不能等最後審判時才收拾所有的小人與敵人,在半道里,我也要隨手宰他幾個。”10、“有人向我挑戰，說‘你放馬過來’。我不回話，只是疾馳而去，然後馬後炮打倒他。”11、“凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎着它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇蹟的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見着樣樣東西都害怕的耗子罷了。”12、“大家只看不良少年問題，卻忘了看不良老年問題。不良少年的許多問題，其實是不良老年引起來的。古今中外，從來沒有像國民黨集團這麼多的不良老年密集在一起，從來沒有！”13、“科學怪人固然可怕，玄學怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄學怪人也。他的文章和演說，都不知所云，可是國民黨卻還捧他。”……。誠然，李敖的言論中不乏睿智色彩的，但更多的是流氓無賴的腔調。

有很多台灣人其實是非常厭惡李敖的，但他們認為：台灣是保護人身言論自由的，就算他是畜生，我們也有各種動物保護法。台灣人明知這人滿口謊話，以官司攻擊他人為生，但只要他沒殺人放火，只用那張嘴，就不能動他。李敖也非常明白，只敢在台灣撒野，出了台灣到了對岸，他比哈巴狗還乖。

其實，李敖拍大陸當權者的馬屁，其水平也實在不敢恭維。比如他在杭州參觀一個博物館之後，那些陪同的天朝官員要他在留言簿上留言。李敖一看又是他拍的好機會，非常高興，就在留言簿上大筆一揮：“沒有了蔣介石的浙江更好”。那些個沒腦子的官員們自然樂不可支。可天底下，有腦子的人也不少，當即就有人在背後說：這算什麼好話？倒還不如說“沒有了秦始皇的浙江更好”。

李敖行走江湖數十年，在無限誇大自己同時，自稱“大坐牢家”，是多次坐牢的政治犯，大陸媒體亦照抄不誤，視他為因罵國民黨而坐牢的作家，說他在台灣三次因言獲罪，所謂叛國罪，顛覆國家罪等等入獄，累時20年。這純系子虛烏有。事實是李敖三次被控，兩次入獄，坐獄時間總共6年另兩個月。而兩次入獄的案由，分別是台獨和侵占他人財產，絕非在台灣“因言獲罪”，與出書痛罵國民黨政府而遭到迫害毫不相干。下面看看事實的真相：

第一次，1967年，時年32歲，案由是妨害公務。說來荒唐，事件竟因14年前的一樁舊案引起。當時李敖18歲，正念高中三年級，他的老師地下共產黨員嚴僑被捕。李敖因師生之誼對師母和三個小孩多有關照。到了1966年，李敖發表《歷史與人象》、《教育與臉譜》、《孫悟空和我》等書，為威權時期的當政者厭惡，於是舊事重提，把他1953年與嚴僑老師合謀偷渡大陸一事翻出來，並於1967年4月8日提起公訴。此事後被判刑1年，但由於有人多方奔走而沒入監執行，即實際上這次並沒有“入獄”，和現在大陸眾多不著名維權者、異見者因“妨害公務”而被投入看守所關押數月甚至數年相比，李敖這個經歷不值一哂。

第二次，1971年3 月19日晚上被捕，時年36歲，案由是台獨。事件的起因是被稱為台獨教父的彭明敏偷渡外逃。當時台獨勢力還處於萌發階段，參與彭明敏台獨活動的主要干將，是他的兩個學生謝聰敏和魏廷朝。李敖與他們過從甚密，參與了他們的活動，以至被他們作為“外省人也參加台獨”的實證到處宣揚。當時蔣介石還在世，對台獨活動採取嚴厲鎮壓政策，彭、謝、魏等人東躲西藏，李敖卻給予他們資助。彭明敏於1970年1月在當局抓捕之前偷渡出境，隨後謝、魏被捕。他們在審訊中供出了李敖。情報部門經過了長期的軟禁、跟蹤，最後將李敖逮捕，並於1972年2月28日以叛亂罪判刑10年，褫奪公權6年，李敖沒有提出上訴。1975年蔣介石去世，台灣實行大赦，李敖獲減刑，於9月22日改判8年6個月。1976年11月19日出獄，時年41歲。實際坐獄時間為5年8個月。

第三次，1981年，時年46歲，案由是背信和侵占。事件的起因還得從《文星》雜誌說起。這是由原中央通訊社社長蕭同茲之子蕭孟能於1957年創辦的一份自由主義月刊。1961年26歲的李敖從國軍退伍，蕭同茲大膽啟用，委以重任。李敖以《文星》為陣地發表《老年人和棒子》、《傳統下的獨白》等有影響的作品，從而聲名鵲起。1965年《文星》雜誌被查禁，文星書店被迫關閉，債權人盈門，蕭同茲不得不逃往島外暫避。行前他將超過2000萬元的家產託付最信任的李敖代管，不想半年後蕭孟能回國後，李敖卻將所託之財產悉數據為己有，以至蕭同茲不得不與之對簿公堂。經兩審，李敖侵占罪名成立，終審判決入獄6個月。 1981年9月 10日入獄，1982年3月10日刑滿出獄。

李敖三次被控，兩次入獄，坐獄時間總共6年另兩個月。兩次入獄的案由分別是台獨和侵占他人財產。大陸媒體所謂三次入獄，累時20年，因言獲罪，叛國罪，顛覆國家罪等等，純系子虛烏有。更和傳播“自由、民主、開明、進步”等觀念根本無涉。

從上面可看出李敖的人品：唯利是圖、見利忘義、寡廉鮮恥。

繼2005年9月李敖在大陸的“拍馬文化”、“叭兒狗文化”之旅後，越來越多大陸人對其已鄙視不堪。2010年8月27日，李敖再次亮相中國大陸，繼續欺騙大陸人民，醜態百出。他首先以一個慈父形象出現，送子李戡入學北大。此之前，李戡因為棄讀台灣的大學、選讀北京大學，已經接受過很多中國大陸媒體的採訪。特別是他陳述的選擇北大的理由，和對大陸年輕文化名人韓寒不以為然的的輕漫態度，在大陸年輕一代中掀起軒然大波，甚至有人評價他借其父李敖“光環”在大陸販賣乃父惡品醜行，污穢社會。在公眾熱議過龍應台北大講座之後，霄壤立見，因此李敖大陸行，媒體和公眾的評論如潮水一樣湧來；北京人民大學張鳴教授更用民國時期一位名聲不雅的鄉坤葉德輝來形容李敖；大陸知名文化評論人莫之許評論說，李敖等人很聰明，把大陸當成了一個巨大的市場，因此不敢得罪大陸權貴。

對一些台灣的文化名人到大陸之後，一些與其在台灣互相矛盾的言論和做法，大陸著名評論家對德國之聲闡述了他自己的判斷：“在台灣有兩種知識精英，一種知識精英是和權力有關係的，換句話是和國民黨政權有關係的，被稱作國民黨系精英，相當於台灣的‘舊貴族’，經過台灣的民主化後，這些‘舊貴族’的地位一落千丈，他們被高度邊緣化後有一種巨大的失落感，所以無法接受台灣現在的情況或現實。還有一種是為民主而奮鬥的知識精英，台灣民主化之後情況並不如台灣巨變之前他們所想象的那樣，他們不能接受這樣巨大的落差。這兩種人目前都不能接受台灣目前的現狀。”

笑蜀認為其中一些人“個人的處境極度邊緣化，由原來的極具號召力的風雲際會中人物，到現在話語權、影響力等都大不如前，他們產生了對台灣民主的怨婦心態，這種心態下演繹的對台灣刻毒的抨擊適應了中國大陸方面的需要，他們在中國大陸找到了情感上的慰藉甚至是巨大利益的回報，所以李敖等一部分台灣文化人的這種表現很自然。”

中華大學行政管理學系副教授、台灣北社的法政組召集人曾建元笑稱：蔣介石父子查禁他的書籍，但屬於出版後審查；而中國大陸是出版前審查，以是否查禁他的書籍為標準，不能說明中國大陸比台灣民主和開明。香港《開放》雜誌社金鐘說，李敖也曾非常堅定地支持過民進黨，激烈抨擊國民黨。“很多知識分子在80年代對李敖都還有一份尊敬，因為當時他對國民黨的批評很大膽，有自己的獨立見解。但他2000年以後，很多知識分子對他的變化感到失望。”金鐘認為，李敖此番表現還有占域中國大陸市場的考慮，“李敖一直是比較重視利益的人，李敖在很早以前曾與《文星》打官司，這在台灣已經是一樁醜聞。充分證明他不是一個理想主義者。”金鐘指出，從目前李敖同大陸的關係看，這個人變了“或者說他以前的做法有些是隱藏的負面的東西，不為外人所知道的。金鐘認為，他在權勢面前的一種卑躬屈膝，“目的是為了自己的名和利”。

李敖訪世博時自己說，終歸還是會回到台灣，並笑稱，喜歡台灣的理由只有一個，就是“想罵誰就罵誰、想寫啥就寫啥”，引起現場哄堂大笑。事實上，他這一語道破天機，以自己的言行告訴人們：台灣民主而自由，而大陸恰恰相反，所以儘管他不遺餘力地攻擊和詛咒台灣，但終歸還是台灣能給他所需要的。

而他自己卻給世人立下一個唯利是圖、無德無恥的最醜陋標本，驚醒世人。