| 高伐林: 袁世凱曾孫答問：三項罪名真相大白 |
| 送交者: 高伐林 2011年10月09日16:42:47 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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今年是辛亥革命百年，也是在辛亥革命中起了決定性作用的袁世凱逝世95周年，中國大陸學界的討論空前熱鬧，超過共和國建國60周年，超過改革開放30周年。旅居加拿大的袁世凱曾孫、年屆古稀的畫家原始（原名袁緝燕）接受我的專訪，坦率地為其曾祖父辯護澄清
◆高伐林 辛亥革命百年（1911～2011），是總結、反思一個世紀以來中國發展道路的大好時機。中國大陸學界空前熱鬧，超過了共和國建國六十周年，超過了改革開放三十周年，觀點之激烈對立的程度，更是辛亥革命九十年時，即十年前的2001年不可想象的。幾乎所有我所熟知的學者，都寫了文章或者接受採訪，討論的熱度和深度，遠遠超過了台灣——要知道，對台灣來講，這可是中華民國建國一百周年的大日子啊，卻遠沒有大陸學者那麼熱衷。 辛亥革命中起了舉足輕重作用的袁世凱，重新進入人們的視野。關於他的功過，成為人們熱烈爭辯的話題之一，觀點也空前對立。 兩天多前，一位我早年的好友來信，告訴我他在中國網站的論壇上寫了一篇文章，我去看了，文中說： 眼看中國就像明治維新後的日本一樣，一條巨龍將在東方崛起，但竊國大盜袁世凱不高興了。……出身小農民的他，從行伍出身，扛槍打仗，四處征伐，最後升到高官，他已很滿足了。後來光緒想搞政變殺老佛爺，並許諾事成後給他升官進爵。他思忖再三，覺得風險太大。不僅不上賊船，還出賣了有名無實的小皇上。後來當上中華民國總統，就是以前的皇帝，這是他做夢沒想到的。……沒老子，有中華民國嗎？於是他廢除全部法規，把所有權力集中在手中，並實行終身制。這樣就與過去的康熙帝乾隆帝沒兩樣了。但共和制總統不能世襲。他覺得興猶未盡，乾脆他娘的一不做二不休，廢除共和，建立中華帝國。過一把皇帝癮。…… 我看後，給他回信說：材料和觀點似乎照搬了陳伯達《竊國大盜袁世凱》那套說辭？ 另外一位朋友則寫了一篇稿，文中盛讚袁世凱：“結束滿清帝制的真正功臣，不是孫中山，而是手握重兵、控制北洋六鎮的袁世凱。沒有袁世凱的逼宮和清室優待條例，清室不可能和平退位。辛亥革命之成功，不在於推翻滿清，而在於和平結束帝制。1911年滿清的退位，是當時中國政治家——袁世凱、孫中山、立憲派和滿清貴族---合作促成的一個經典傑作，它是中國版的光榮革命，滿清是中國歷史第一個光榮退休的王朝。” 觀點之對立，一至於斯！ 關於辛亥革命、關於袁世凱和孫中山功過與遺產的大討論已經越出了國界，據我有限的了解，這個周末的紐約，這個月底的哈佛，明年年初的維也納……都舉行了或者將要舉行關於辛亥百年的研討會。中國著名晚清史權威學者、中山大學退休教授袁偉時在給我的信中預計：“辛亥百年的文章，直到明年初，仍然是人們關注的熱點。” 在嘈雜的聲浪中，現旅居加拿大的袁世凱曾孫、年屆古稀的畫家原始（本名袁緝燕）接受了我以《新史記》記者的名義所作的專訪，他的觀點非常鮮明：“歷數中國5000年歷史，哪一次改朝換代不是屍橫遍野、血流成河，數以百萬、千萬計的民眾被屠殺、被滅絕？而先公（袁世凱）能兵不血刃、以和平手段改朝換代，充分展現了他的大智大勇。” 原始，系袁世凱的長子袁克定之孫。他介紹了今年端午節他們家族幾代親友、袁世凱故鄉民眾，首次在袁世凱的安葬地——河南安陽的袁公陵舉行集體祭拜的經過，他代表袁氏後人，在儀式上宣讀了“祭先公文”（全文附後）；還介紹了辛亥革命和袁世凱學術研討會和原始油畫作品展義賣的情況。  袁世凱曾孫、畫家原始（袁緝燕）在袁世凱陵前宣讀“祭先公文”。 針對袁世凱最為國民黨和共產黨兩朝當局和正統史學界詬病的幾個問題，像“戊戌變法時向清廷告密”“與日本簽訂滅亡中國的21條”“稱帝”等，原始先生也闡述了自己的看法，澄清有關歷史真相，強調用歷史的、辯證的觀點，客觀公正地認識袁世凱在上個世紀之初為中國的轉型、進步立下的巨大功勳，以及他受到的時代局限，寫下的人生敗筆。 原始指出，現在在學界，對袁世凱的功過，已經有了趨於公正的評價，得到史料支持，但是民間，由於受到近百年兩個執政政黨的誤導，對袁世凱的評價還是負面居多。 怎麼突破這一癥結呢？原始認為，“我看辦法很簡單，就是公開辛亥革命前後的歷史檔案。讓國民看到歷史真相，是誰，在中國建立了現代陸軍、現代警察，興辦了工業、鐵路、貿易銀行，廢除了科舉，興辦了新學、女子學堂，是誰，運用掌管的軍事力量，迫使清王朝退位，並且史無前例地沒有殺戮皇室，和平改朝換代？” 不過，原始也估計到，讓國民了解辛亥年間的歷史真相，將引發連鎖反應，幾十年來不允許談論的諸多真相，將浮出水面。這些都是當局不願面對、不敢面對的。 這次專訪的詳細內容，將刊登於《新史記》雜誌的第四期，即將出版。這期雜誌還刊登了海外和國內幾次關於辛亥百年、關於袁世凱、孫中山功過的研討會發言紀要，以及分析辛亥革命後袁世凱決策前因後果的文章。  河南安陽的袁世凱墓。 附：項城袁氏家族聯誼會祭先公（袁世凱）文 95年前的今天，先大總統袁公世凱逝世。今天，端午節，也是中華民族祭奠的日子。現在我們袁氏家族後人聚集在先公墓前，追思先公不平凡的一生，心情難以平靜。 先大總統袁公世凱，字慰亭，號容庵，河南項城人，生於1859年9月16日，1916年6月6日病逝。是中國近代史上重要的政治家。 先大總統祖上以勤儉、耕作創業，清道光年間開始興盛，從叔祖父袁甲三曾署理漕運總督，是淮軍重要將領，對先大總統的思想體系形成有深刻的影響。 先大總統自幼過繼保慶公為嗣子，少年時隨嗣父先後到濟南、南京等地讀書。保慶公故後，復隨甲三子、戶部侍郎保恆公至北京就讀。 光緒二年（1876年）秋，17歲的先大總統與太夫人于氏結婚。第二年初春，又回到北京。此時保恆公剛剛調任刑部侍郎，公務繁忙，先大總統一邊讀書，一邊幫堂叔保恆公辦事，學得不少官場本領。堂叔誇獎他“辦事機敏”，是“中上美材”。時華北大旱成災，保恆公奉命到開封幫辦賑務，帶先大總統同行，遇有重要事項，均派他查辦、參佐一切。1878年，保恆公染病去世，先大總統返回項城。 1876年（光緒二年）至1879年，先公棄文就武。1881年5月，至山東登州，投靠保慶公的結拜兄弟吳長慶，任“慶軍”營務處會辦。吳長慶為淮軍統領，統率慶軍六營駐防登州，督辦山東防務。吳長慶和保慶公“訂兄弟之好”。保慶公去世時，吳長慶渡江視斂，“扶棺痛哭”，幫助料理喪事。因此，當先公來到登州時，吳長慶不僅樂意收留，備加照撫，而且隨後又提拔重用。 1882年，先公被派駐藩屬國朝鮮，協助朝鮮訓練新軍並控制稅務，時年23歲。 1884年，朝鮮發生軍隊譁變，先公親率清軍行動，戰鬥中，先公帶兵衝鋒在前，兵變很快平定。吳長慶在給清廷的呈報中稱先公“治軍嚴肅，調度有方，爭先攻剿，尤為奮勇”，報以首功。先公時年25歲。 甲午戰爭後，先公被李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人的武裝力量。從此，為清廷所倚重， 逐漸成為清末政治舞台上一個重要人物。從戊戌變法、義和團運動、晚清新政到辛亥革命，都與先公有密切聯繫，尤其在推翻滿清封建王朝建立共和的歷史進程中，先公的政治智慧和人道思想發揮的淋漓盡致，堪稱世界楷模。歷數中國5000年歷史，哪一次改朝換代不是屍橫遍野、血流成河，數以百萬、千萬計的民眾被屠殺、被滅絕？而先公能兵不血刃、以和平手段改朝換代，充分展現了他的大智大勇。 辛亥革命後，先公成為中華民國首任民選正式大總統，在位期間積極推動憲政，發展實業，統一幣制，創立現代司法、教育制度，鼓勵民間資本，主張建強國、創建有力的中央政府等，使得民國經濟迅速恢復，邊疆穩定、國土平安。惜於當時錯綜複雜的國內、國際環境，先公晚年用人失察、誤判形勢，意欲實行君主立憲而救國，雖不久即廢帝制而復共和，但已結下惡果，先公亦憂慮忡忡以致病入膏肓，至1916年6月6日，58歲的先公終告不治，撒手人寰。 95年來，是是非非不絕於耳，歷史史實幾經篡改，以至於殃及家族子孫後代幾十年！今年是辛亥百年，撫今追昔，我們袁氏家族後人要銘記先公對國家、對民族、對人類所作出的巨大貢獻，也要以史為鑑，珍惜和平，努力工作，勤奮學習，教育子孫後代愛國家、愛民族、愛科學、愛民主，盡心、盡力，報效祖國，為中華民族的復興作出應有的貢獻，以告慰先公在天之靈！
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