| 詩篇欣賞:基督榮耀充滿全地_04 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 送交者: 克利西亞 2011年10月20日20:09:24 於 [史地人物] 發送悄悄話 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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詩篇欣賞:基督榮耀充滿全地_04
詩篇七十二篇啟示基督作全地的王,諸王都要叩拜他,萬國都要事奉他( 8~11節);這是一幅榮耀的圖畫,說出主恢復、據有並治理全地的情形(17~19節);
詩篇第一篇沒有『阿們』。但這裡有『阿們,阿們』。 為著這樣的進步讚美主。我們現在可以在城內的殿中, 盼望那日快臨,主要這樣取得全地。
在詩篇七十二篇,作王的基督由作王的所羅門,就是大衛的兒子,在亨通昌盛時所豫表,詩篇七十二篇的標題: 『所羅門的詩』,以及一節:『神阿,求你將你的判斷賜給王, 將你的公義賜給王的兒子,』指明這點。
所羅門作王所豫表基督的作王,將是在復興時代的千年國里。“他要按公義審判你的民, 按公平審判你的窮苦人。大山小山, 都要在公義中給民結出平安的果子。”(詩七二2~3) 這指明基督的作王將按公義和公平得平安。太陽還存,月亮還在, 人要敬畏他,直到萬代。(4~5)
基督作王時,必降臨像雨降在已割的草地上,如甘霖澆灌大地, 使義人發旺,大有平安,直到月亮不存。(6~7)八節說,『 他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。』從『 這海直到那海』,意思是從地中海直到死海。 這裡所題的大河是幼發拉底河。基督執掌權柄時,萬國都要事奉他。 (9~11)
十二至十五節說到基督向窮乏人所施的恩惠,以及他們向他的回應。 窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的窮苦人,他也要搭救。 他要憐惜貧寒和窮乏的人,拯救窮乏人的性命,救贖他們脫離欺壓。 十五節告訴我們窮乏人向基督作王的回應:『他要長久活著, 示巴的金子要奉給他;人要常常為他禱告,終日頌讚他。』
在十六節我們看見,基督的作王將是全地的祝福,使地亨通。『 在地上,甚至在山頂上,五穀必然茂盛。所結的谷實, 要搖曳如利巴嫩的樹林;城裡的人要發旺如地上的草。』 然後十七節有蒙福之人向他的回應:『他的名要存到永遠, 要留傳如日之久;人要因他蒙福;萬國要稱他有福。』
『獨行奇事的耶和華神,以色列的神,是當受頌讚的; 他榮耀的名也當受頌讚,直到永遠;願他的榮耀充滿全地。阿們, 阿們。』(18~19)這是詩人對神的頌讚, 作為詩篇卷二的結語。因此,二十節下結論說,『 耶西的兒子大衛的禱告完畢。
他要長久活著,地要因著他得復興,人要因他蒙福,並稱他有福。( 15~17)你還記得第一篇是怎樣開始的麼?那裡說,『 這人便為有福。』(2)但這裡說,『耶和華是當受頌讚的。』 (七二18)這是真正的進步。神的名當受頌讚,直到永遠, 他的榮耀要彰顯在全地。
(未完待續) 詩篇欣賞:基督再來、滋潤全地_03
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