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王安憶 ：每每看到美國政府為了一個戰死在異國的士兵骨遺骸斤斤計較寸步不讓之時，一種莫名的感動自心底湧起。每每看到我們自己的生命如草芥和數字時，一種無以言狀的悲涼直達心底。在我們幾千年歷史里，你檢測不出絲毫的關於人的概念，人的權利，人的尊嚴。沒有人在意我們的生死，包括我們自己。

蛔蟲父子從肛門裡鑽出來。 蛔蟲兒子興奮地問： “爸爸，那藍藍的是什麼？” “那是藍天，孩子。” “那綠綠的又是什麼？” “那是草地，孩子。” “爸爸，外面的世界多麼美好啊！我們為什麼還要住在肛門裡呢？” 蛔蟲父親莊嚴地回答： “因為這裡是我們的祖國！”

不得不說這是一個道德淪喪，寡廉鮮恥的國家：醫院把沒有錢的病人趕出去等死；商家兜售各種致癌的食品；家長不敢鼓勵孩子在街頭扶起老人；教師在教自己都不信的假課文；播音員在播自己都不信的假新聞，這樣一個國家裡的最著名學府，居然有臉說對社會不滿的學生是“思想偏激”！

一個劇組在村莊外拍戲，間歇期間，一群扮演國民黨軍官和士兵的演員尿急，未卸裝就進村找廁所，在村口碰到一位老農，向其打聽廁所。老農見到身着國軍服裝的演員，激動地握着演員的手說：你們什麼時候打回來的？先別上廁所，我帶你們去抓村幹部！

中國人到海外，最經常問的十個問題 1，有開水嗎？2，有沒有不是中國製造的？（購物時問）3，酒店怎麼這麼差？4，我們是不是被歧視了？5，是真的還是假的？（購物時問）6，最低價多少？（砍價在國外）7，公園要不要門票？8，病了怎麼辦？9，需要多少押金？10，這是我們領導，能不能照顧一下？

“你說中國不好。你是外國人麼？你為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起。……”“你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！”（魯迅《華蓋集•論辯的魂靈》）

王朔論國人：說中國人是豬，感情上不能接受，可他媽的很多事一直都在驗證中國人是豬這一事實。不侵犯到自己的利益，就光知道埋頭賺錢，誰死都和自己個兒沒關係。一旦傷害到自己了，馬上就慘叫，叫得簡直哭天搶地，然後一個大白饅頭扔過去，立馬又蔫了，別人喊的時候，丫依然埋頭吃喝

王朔論腦殘：沒選票，沒土地，沒政治權力的一群人，聚在一起高談民-主的壞處。我仿佛看到，一群太監在說性生活多傷身體，幸虧咱們閹了；或者是一群乞丐在說錢是多麼骯髒的東西，還是咱要飯乾淨。

華人的忠諉栴}始終讓主流存疑。人們無法將一些華人面對英國女皇效忠時舉著的左手和唱著中國國歌在唐人街扛著大陸的紅旗狂舞的右手，劃上等號。人們也無法將那些千辛萬苦放棄國內優厚生活，漂洋過海舉家在次安生，卻終日對加拿大罵罵咧咧又始終甘願在此繼續「煎熬」的精英們，區別看待。一些華人的兩面三刀，露出了偽善「愛國」的馬腳。

如果你加入了所在國的國籍，你若愛國，就應該愛所在國。如果你入籍宣誓了，你就不能再說謊。如果你還是基督徒，你又不是（不時？）鼓吹順服掌權者，就是順服所在國的掌權者。這三點都做不到，這人若不是腦殘，就是地地道道的賊、騙子和假基督徒。