作者：秋石客

2013-6-30

借紀念中共成立九十二周年機會，講一下毛主席與中國共產黨的生死關係, 這個關係學朮界一直少有人問津。也用此文隆重紀念毛主席誕辰一百二十周年。

可以斷言,中國共產黨的命運與毛澤東思想是一致的,揚毛則黨生,棄毛則黨亡,毛澤東與中國共產黨是不可分割的,事實證明,脫離了毛澤東思想的領導,中國共產黨就走上邪路！全黨必須清醒地認識這一點,必須永遠高舉毛澤東思想偉大紅旗！

一、共產黨是特殊的政治工具

政治工具很多, 為什麼說共產黨是特殊的政治工具？因為共產黨兩重性非常突出,一方面這個共產黨可以是為人民服務追求共產主義理想的先鋒隊, 如列寧、毛澤東領導的黨；另一方面這個共產黨也可以變成放棄共產主義理想專謀私利的反人民利益集團, 如赫魯曉夫和鄧主導的黨。

1、人類歷史的政治制度演變及其趨勢

為了加深理解共產黨是特殊的政治工具, 我們必須先了解人類歷史的政治制度演變及其趨勢。

自有階級以來，不同階級社會的統治階級都有不同的統治方式和政體模式。

奴隸社會和封建社會的政體模式儘管有差別，但本質上都是專制類型的，也就是少數人用暴力壓迫統治多數人的法定政治關係。

民主政體是同資產階級制度相聯繫的，民主制的優越性在於集中多數人的智慧來治理國家，人民的意識逐漸地反映於政治措施中。所以資本主義的政治制度基本是民主制的。這種社會政治制度比封建專制主義政治的優越性是不言而喻的。

社會主義制度的政治體制，理所當然要高於封建專制主義，同樣也高於資本主義民主體制。這個政治體制形式應該是什麼樣子的呢？就是馬克思、列寧、毛澤東他們都設想過，並在社會主義國家中普遍實踐過的黨內外民主集中制。

社會主義的民主集中制政體形式，高度繼承了專制制度和民主制度優點而避免了其缺點，因而在當今世界上應該說是最先進的政體制度。

一定的政體（政治體制）和一定的社會制度是相輔相成的。社會制度決定政體，政體反過來又影響社會制度，對社會制度產生積極或消極的影響。

2、中國政治模式演變有五個階段

第一個階段是奴隸社會的非種性接班制。

比 如說禪讓制，就不是種性遺傳制，我認為這是中國獨創。當時叫部落首長也好，還是叫初期的國家領導人也好，反正不把他的權力交給他兒子，在部族當中推選大家 認為比較適合的德才兼備的人接班，不用民主，也不用階級鬥爭，什麼也不用，是受道德意志約束，你讓我，我讓你，這個政治模式存在了一段時間。

第二個階段就是貴族分封制度。

所謂貴族分封制度，如西周的分封制。當時華夏大地上有大小國家130多個，西周的國王把很多近親的、非近親的有功勞、有實力的人分封到這些國家當了有職有權的“一把手”，這就叫分封制。這是封建制時代的事情。

第三個階段是高度集權的種性帝制。

秦 統一六國建立秦朝之後，秦始皇開始了高度集權的封建帝王專制時期，並開創了只有子孫才能繼承皇位的歷史。是高度集權的帝制，一切權力集中在皇帝手裡，皇帝 統帥文官百官和各級政府，國家大事基本上是一個人說了算，這是西方所沒有的。這是中國獨立的政治文化現象，叫封建專制制度，這和貴族分封制以及一般的封建 政治制度是有區別的。

第四個階段是政黨政治, 使政治更加組織化。

人 類的歷史自從出現階級後，爭奪統治地位的鬥爭一直沒有停止和改變，變的只是鬥爭形式。不論在哪個社會，哪個歷史時期 ，任何階級或社會集團上升為統治階級必須具備的一個條件就是有自己的組織，這個組織是統治階級和統治者的工具。哪個階級、階層、集團的組織嚴密、規模大是 取得統治地位的重要前提。
   在原始社會、奴隸社會和封建社會初期，統治階級主要靠血緣關係維繫起來的組織奪取政權和鞏固政權。到了封建社會和集權社會，最高皇權仍然以血緣關係為核 心，而外圍成份逐步社會化，非血緣關係的官吏成為政權的組成部分。國王、皇帝與官吏緊密的組織關係網絡是統治階級的主要執政鏈條。
   到了資本主義社會，血緣類組織關係為主的組織結構崩潰，產生了非血緣關係的新組織形式——政黨。

政黨政治是資本主義社會的獨有的政治特徵，相對於血緣政治是進步的，但並不是政治學的終結。
   到了後資本主義時代，產生了馬克思主義，政治學發生了新變化，一個與資產階級政黨統治分庭抗禮的無產階級政黨專政產生了。從蘇聯開始，一直到社會主義陣營的產生，世界進入了資產階級政黨統治和無產階級政黨專政並存的新時代。

第五個階段是由政黨政治向階級政治和人民政治過渡。

 毛澤東的政黨思想和列寧主義是相當接近的，他非常贊同列寧的集中層面論述，但他比列寧更加注意了對集中層面的制約。毛澤東的偉大在於，很早他就防範黨的變質問題。奪取政權前他就在中共七屆二中全會上警告全黨，不要被資產階級糖衣炮彈擊中。
      毛澤東認為斯大林模式是不行的，不能盲目照搬，尤其是特權制度。一九五六年，他退居二線後思考的主要問題就是如何解決中國的發展新道路問題。他的新道路思 路是：一方面堅決不走資本主義，另一方面也不搞斯大林那一套有缺陷的社會主義，而是創造中國式的人民民主社會主義。
   在政治層面， 毛澤東開始高度重視民主問題，重視黨的官僚化問題，他認為共產黨不受人民監督是不行的。他想出的最早辦法是整風，為此發表《正確處理人民內部矛盾問題》等 文，發動黨外群眾給各級官員提意見，試圖用和平方式解決、減少黨的特權化、官僚化問題，並力求強化人民群眾的政治意識，但是他沒有成功。

在經濟層面， 毛澤東發表了《論十大關係》等文章，主張辯證地靈活地運用計劃經濟概念，緩和了計劃經濟僵化的一面。毛澤東還力求採取大躍進的跳躍性發展方式解決中國的經 濟落後問題，並制定了多快好省的總路線。毛澤東還提出了先集體化、國營化，後發展生產力的政策，積極支持人民公社和人海戰術，等等。就這樣，毛澤東初步完 成了整體經濟學思想，即全國及世界一盤棋，經濟問題要和政治、軍事、文化、外交相聯繫的思想。政治掛帥、政治是經濟的生命線的提出，劃清了社會主義經濟學 與資產階級經濟學的界線。
   在文化層面，他提出思想領先，強調愛國意識，注重中華民族自信力的培養，批判《清宮秘史》，批判舊“紅學”等，反對封資修文化，宣傳社會主義新文化，同時大規模進行掃盲和普及教育等。

在文革初期，毛澤東曾一度想用巴黎公社方式徹底解決問題。他充分相信群眾、依靠群眾，讓群眾自己解放自己, 開展四大, 實行三結合。大辦民兵師、壓縮公檢法。他利用自己的威望和權利發動群眾，組織群眾，甚至武裝群眾，實行群眾專政。  

怎麼看待上述歷史鏡頭？筆 者認為從共產主義歷史的長河來看，這也許是歷史發展的必然和需要，如其不倫不類的社會主義道路走下去，還不如一切從頭再來，舍此不能完成共產主義運動的新 生。社會主義民主與資本主義民主的主要差別在於所有制基礎不同，社會主義民主是以公有制為基礎的人民大眾的民主，其形式是民主集中制；資本主義民主是以私 有制為基礎的少數人的民主，其形式主要是多黨制和普選制。

人 類社會的政治制度是從低級向高級不斷變化、發展、更新的。社會主義政治制度包括民主制度是從封建專製發展而來的，雖然難免帶有封建社會母體的某些基因和烙 印，但已經基本上脫胎換骨，既不同於封建專制，也不同於資本主義民主制。歷史不會簡單重複，只有對歷史文化不斷地批判繼承和發展，才能不斷地推陳出新。可 以預言，隨着歷史的發展，社會主義政治體制，包括民主集中制也會不斷改進、發展，留其精華，去其糟粕，逐步完善，最後形成先進的、理想的、被世界絕大部分 人類接受的社會制度，並迎接世界共產主義的到來。

二、中國共產黨是現代政治鬥爭的產物, 沒有共產黨就沒有新中國

1、非共產黨的各種政治失敗

鴉片戰爭後傳統專制政治破產, 中國出現大亂。洋務運動、康、梁政改、太平天國起義

、辛亥革命各種新政治出現, 但都沒成功。

洋務運動

鴉片戰爭我們失敗，割地賠款，是中國歷史的轉折點，打破中國政治經濟文化是獨立自主、自給自足為主的局面。

曾 國藩、李鴻章、張之洞的反思限於我們武器不行，得到共識，一買二造武器，產生了洋務運動的新政。其實，鄧小平的改革開放一百多年前就有了，就是洋務運動的 新政。他們公派很多留學生，回國後辦學、辦廠，但主要還是以買為主，是買辦經濟，規模在亞洲首屈一指。就跟改革開放的現在一樣，以為自己很強了，長舒了一 口氣。結果，甲午海戰被個日本人以少勝多打跨，洋務運動就破產了。

康、梁政改

中日戰爭失敗，使中國改革人明白了中國落後不只在於武器。於是清政府思考怎樣避免亡國滅種，思路就到了政改上了，當時清朝政府出現一幫維新派主張政治改革，搞君主立憲，以康有為梁啓超位代表。保守派頭（慈禧）發動反政變，“六君子”死，康梁逃跑，政治改革失敗。

值得注意的是，現在中國和那時清朝一模一樣，先搞經濟改革，不解決問題，問題成堆後，又想搞政治改良。政治不總是上升的，可能循環或返祖，清政府的經濟政治改革都失敗了，改革開放會不會失敗呢？我看完全可能。

太平天國起義

洪秀全太平天國最後失敗了。對這個失敗，我個人看法，也是中華民族對中國未來偉大的探索，對後人的啟迪和教育，是有很大的幫助，例如孫中山就受洪秀全很大影響。

可 以這樣講，中華民族對未來的探討在某種程度上說，洪秀全算一個重要的開拓者太平天國是農民運動中的一次最高的水平，雖然失敗了，這個歷史地位是確定的。由 於太平天國搞了一個天朝田畝土地制，就是土地革命綱領，均田制，還有《資政新編》，引進先進資本主義等，表明太平天國在中國農民起義中的檔次比較高，可以 說是農民起義歷史的最高峰。

辛亥革命

所 以革命，是最壞的情況下，在改良不成走投無路時才出現的，不是一下子就想到的。孫中山曾經給李鴻章寫過好多信，沒有人理他。後來孫中山看着改良不行才革命 的。孫中山認為問題根子在滿清，不革命不行，就跑到美國成立興中會，爭取海外支持，搞了個三民主義。清政府對社會就跟現在“穩定壓倒一切一樣”，防範甚 嚴，結果他們沒想到，反倒是自己軍隊內部鬧了起來，湖北新軍造反了，點燃了反清烈火。孫中山雖沒參加武昌起義，但他傳播的思想起了作用，後來成了民國臨時 大總統。

武昌起義從根本上動搖了滿清政府。整個中國進入軍閥混戰時期。

2、共產黨救中國

而共產黨以全新面目出現, 有最低綱領,用新民主主義統一了中國, 也有最高綱領,用社會主義發展中國, 從勝利走向勝利, 目標是共產主義！

3、中國共產黨存在生死兩種可能

由於政黨政治是資產階級範疇, 共產黨就有變質死亡的可能性。其生靠毛主席及毛澤東思想, 其死靠內部變質(改旗易幟)和外部演變(被帝國主義顛復)。

三、毛澤東及其思想是共產黨的生命和靈魂

是共產黨救中國還是毛澤東救中國？這是要明確的, 搞清了毛澤東與中國共產黨的關係, 這個問題自然明了。黨是由人組成的,人不行黨就不行,許多囯家都有共產黨,都不成事,為何？頭不行。蘇共有列寧好領袖,奪了政權；蘇共有了壞領袖戈厼巴喬夫就滅亡了,難道這不是事實嗎？中共沒毛澤東,憑劉少奇之流領導早就叫蔣介石消滅了,執什麼政？

1、是毛澤東領導共產黨壯大和勝利

新民主主義革命

陳 獨秀太右，共產黨的領袖就一個比一個表現的左。都和右派決裂，然後王明左的思想就起來了，攻占大城市，占領中心城市，學列寧主義教條。於是就有了南昌起 義、廣州起義還有毛澤東的秋收起義攻打長沙。毛澤東沒打長沙，帶了一批殘兵敗搞農民戰爭和武裝割據。通過土地革命、通過三大紀律八項注意、通過支部建在連 上，通過官兵一致，通過孫子兵法，主席苦練內功，把井岡山根據地壯大起來，連成了一片。

到二十世紀三十年代，中共內一幫馬克思列寧主義者在上海經營不下去了，看見毛澤東小日子過得不錯，就來到了井岡山。他們如何得把權奪過來？一是靠斯大林的共產國際。二是靠馬列教條，眾口一詞，山溝里哪有馬列主義？指責毛澤東不懂馬列，逐漸奪了毛主席的權。

第五次反圍剿失敗，毛主席那時有病，在擔架上和張聞天、王稼褲討論爭取中央開會解決領導權和軍事路線問題。後來，遵義會議上決定毛澤東領導紅軍，也顧不上毛澤東懂不懂馬列教條了。毛澤東臨危受命，忽東忽西，衝破無數艱難險阻，完成了長征戰略轉移，。

日 本打過來，發生西安事變，毛主席願意放棄紅軍稱號、穿國民黨軍服聯合抗日，蔣介石一為活命，二為美蘇壓力，只好答應終止內戰，一致抗日。這時紅軍中的左傾 派指責說是投降了蔣介石，右傾派說既然合作，那就一切聽蔣委員長的。毛澤東告誡說，第一我們必須要脫下紅領章，第二，我們骨子裡不能變，還是共產黨說了 算！要堅持統戰獨立自主原則。

日本投降了，中國又回到走什麼道路上來。蔣介石要走資本主義，毛澤東要走新民主義和社會主義。到49年時新民主義打敗了資本主義。新中國向何處去，到49年就劃了一個句號，是社會主義方向了。

新民主義歷史證明,有毛澤東及其思想引領的中共才能奪取政權。

2、離開毛澤東思想中國革命會失敗

民主革命歷次錯誤路線後果回顧：光有黨沒好領袖及思想則一敗再敗！共產黨參與的大革命失敗證明,光有共產黨而無正確思想和領袖是不行的！

第一次：陳獨秀右傾機會主義錯誤

自從中國近代的洋務運動、康梁變法、辛亥革命等探索失敗後，中國選擇了社會主義道路，於一九二—年成立了共產黨。

幼年的共產黨，對如何領導中國人民革命是不成熟的，犯錯誤是難免的。陳獨秀右傾機會主義錯誤就是我黨最早犯的路線錯誤。

陳獨秀主張由資產階級來領導中國革命，共產黨只能當配角，應該有一個資產階級專政階段，在民主革命勝利的基礎之上再進行社會主義革命，這就是著名的二次革命論。

當大革命勝利在望的時候，蔣介石為代表的成熟的大資產階級，不甘心與共產黨分亨勝利果實，看穿了二次革命的要害，發動“四一二”政變屠殺共產黨，宣布了二次革命論的破產。

堅決糾正陳獨秀右傾路線，是中共走向成熟的第—步。

第二次路線鬥爭：瞿秋白左傾盲動主義

陳獨秀右傾被全黨認識後，—個傾向掩蓋另一種傾向，中共又從國民黨親密合作變成徹底決裂，走上了左傾機會主義道路，反映了中共依然不成熟。

在 瞿秋白主持中央政治局近一年的時間內（1927.8—1928.5），策劃了多次暴動，1927年9月的秋收起義，1927年11月11日武漢暴動，12 月10日長沙暴動，12月11日，廣州暴動，均慘痛失敗。失敗原因在於受俄國十月革命城市起義勝利影響，迷信城市為中心，犯了左傾機會主義錯誤。

對秋白左傾路線糾正不徹底，導致立三、王明左傾路線再生，表明中共早期教條派根深葉茂。

第三次路線鬥爭：李立三左傾冒險主義

1928年5月，瞿秋白赴蘇聯任黨代表。這段時間國內直接領導人是李立三和向忠發。李立三原名李隆郅，1929年被選為中央政治局常委兼秘書長和宣傳部長，實際主持中央工作。李立三的錯誤是沒有及時認識到瞿秋白的左傾，反而認為左的不夠，繼續犯左傾錯誤。

1931 年6月，在中國中央政治局會議上，他要求全國各地馬上起義。隨後，他又組織全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍進攻中心城市的計劃，把黨、青年團、工會等 各級機關合併成準備武裝起義的各級行動委員會。這就是所謂的“立三路線”。但是，鬥爭的結果，最終中共被迫撤出長沙，進攻武漢的計劃也流產。李立三受到批 判。

第四次路線鬥爭：王明左傾機會主義

1930年10月，共產國際給中共中央來信，認為“立三路線”是反共產國際的政治路線。中共左傾繼續發展，王明路線使左傾路線登到頂點。

中共六大後王明成中共左傾核心。

王明對中共提出了“為推翻國民黨政權而鬥爭”的六項任務。對毛澤東進行了指責，排擠毛澤東對紅軍的領導。會議決定調毛澤東專門做政府工作，使他離開紅軍領導崗位。第五次反“圍剿”徹底失敗，紅軍被迫進行長征。

軍事上的失敗，導致了黨內對王明“左傾”冒險主義路線的鬥爭。1935年1月，中國共產黨在貴州遵義召開了中央政治局擴大會議，結束了王明“左”傾錯誤路線的統治，確立了毛澤東路線和毛澤東在全黨的領導地位。

王明路線破產，使中共走向了成熟，在反右、反左的基礎上，毛澤東為代表的正確路線才占了統治地位。

第五次路線鬥爭：羅章龍右傾分裂主義路線

羅章龍，原名羅璈階，湖南瀏陽人。米夫和王明破壞黨內民主的做法，引起了羅章龍、何孟雄、陳郁等人的不滿。散會後，陳郁率先發表了反對四中全會的聲明。在上海秘密召開“反對四中全會代表團會議”，，圖謀策劃另立中央，這就是“第二中央”事件。

中央又通過了《關於開除羅章龍中央委員及黨籍的決議案》，羅章龍被指責進行“反革命活動”，被開除出中央。共產國際更是反對羅章龍，從此，羅章龍的政治生涯結束。

第六次路線鬥爭：張國燾右傾分裂主義

張國濤的黑色事跡之一是長征中的“密電”加害中央。張國濤的黑色事跡之二是另立中央。張國燾的黑色事跡之三是南下逃跑。張國燾的黑色事跡之四出走脫黨。張國燾的黑色事跡之五是投靠國民黨。

1937年3月，中共中央政治局在延安召開擴大會議，着重批判了張國燾右傾分裂主義錯誤，會議通過了《關於張國燾通知錯誤的決定》。

3、毛澤東防止共產黨滅亡救黨藥方

一九四二年延安整風

整 風運動就是用毛澤東思想清算黨內烏七八糟的東西，主要是教條主義、宗派主義、王明路線。當時黨內整風搞得很激烈，毛主席的目的是什麼？共產黨這麼大家底， 這麼多的幹部，如果幹部隊伍不好，幹部隊伍出現步調不一致和腐敗是不行的，思想不統一也不行，必須步調一致，思想不統一得鬥爭，所以他親自領導整風運動， 寫了很多文章批判教條主義等，最後形成了共識。主席的整風是從古到今沒見過的，鬥爭從嚴，一個不放過，褲子扒光了，有屁你就放，有屎你就拉，不只是背靠背 揭發，還要面對面，當面就考察你，你敢不敢，看你是不是革命戰士，是不是領導幹部，對錯誤的東西敢不敢堅持原則。彭德懷後來在廬山會議上說“抄我40多天 娘”，什麼意思？是指延安整風斗他40多天，面對面的。彭德懷說我這麼大的功勞還挨整，其實沒有把他怎麼樣，許多挨整的幹部只要認識錯誤，事後照樣重用， 很公正。只要大家意識統一了，認識到中國革命需要一個正確路線，左的也不行，右的也不行，認識到毛澤東是正確的，這個勝利大局就形成了，所以，整風以後形 勢發展很快，主席在抗日戰爭當中就形成了一些本錢，打敗國民黨的本錢。

一九五六年整風

當 時五十年代，世界上出了一個大事，就是匈牙利事件，老百姓上街反對共產黨。毛主席發現一個問題，黨內確實很多人，進城以後，居功自傲，官僚主義蔓延，老百 姓確實對黨有怨氣，主席的整風辦法是想，第一你是人民服務員，你應該接受人民批評，第二他認為可下毛毛雨不要下大暴雨，你有矛盾，我一點一點放氣解決，怎 麼放呢？怎樣避免中國出現匈牙利事件呢？就是整風，毛澤東針對黨內的幹部的整風。

一九六六年文革

對毛澤東來說，當時面臨兩種選擇：要麼背棄共產黨的共產主義宗旨和為人民服務的理想，同黨內形成的特權階層同流合污；要麼堅持共產主義理念，堅持社會主義道路，堅持為人民服務思想，堅持繼續革命。為此，毛澤東發展了馬列主義，提出了無產階級專政條件下繼續革命的理論，同黨內特權階層分道揚鑣，徹底發動群眾，重新組織隊伍，粉碎黨內外的特權階層和修正主義思潮。毛澤東最終選擇了後者，發動文化革命，並為此戰鬥到死。  

一九六二年以後，毛澤東日益表現出對黨內特權官僚化，對許多高級幹部變修變質腐化墮落的不滿，並把問題上升到階級和階級鬥爭的高度，尖銳地提出了反修、防修，防止資本主義復辟問題，疾呼千萬不要忘記階級鬥爭。 這時的他對黨內官僚還抱有期待，依然希望用教育為主的和平方式解決黨的脫離人民與群眾對立問題。他廢除了軍銜制、要求幹部參加勞動、進行中蘇論戰、降低高 干工資、學雷鋒、推動樣板戲、進行社會主義教育運動等。但這些措施並沒有解決根本問題，甚至發生了官僚集團挑戰他本人的狀況。他預感到官僚和資本主義勢力 在中國的復辟隨時會發生。
   一九六六年，毛澤東迫不得已，採用了非正常的、非和平的、自下而上的揭露黑暗面辦法，發動群眾與黨內走資派進行鬥爭，用天下大亂到天下大治的方式解決黨和國家的路線問題，並以解決黨內走資派為重點（不是以解決官僚為重點）發動了史無前例的無產階級文化大革命

文革之後的歷史無情地證明了毛澤東無產階級專政條件下繼續革命理論的正確性。

毛澤東的文化大革命為中國及全世界提供了極有價值的社會發展思路研究課題，也為新社會主義政治學奠定了方向。

中國特色資本主義道路大倒退

文 革後,鄧小平爭取老幹部和知識分子，搞所謂改革開放,最主要的是結束了毛澤東文化革命思想路線。說白了，是想再試一試李鴻章那條路，洋務運動和補資本主義 階段課；開放，是要外國人的東西進來；改革改啥？不是改封建主義、改資本主義，而是要改社會主義，因為毛主席那時沒有多少封建主義和資本主義，有的是大量 的社會主義。把集體所有制改了，把國有企業也改了。

鄧 的思路是現在世界上的主流思路，人是自私的，所以只能用社會達爾文主義、用叢林法則、生存競爭、斯密的看不見的手，重視市場經濟、神化看不見的手。人性是 自私的，有了這個理論基礎，那社會主義肯定搞不下去了，因為違背了人性。於是開始搞私有制。原來是私有製做公有制的補充，資本主義做社會主義的補充，後來 是倒過來了。所以，從經濟形態上講，鄧後的中國是搞了資本主義。80%河流枯竭，2/3草原沙化，668座城市被垃圾包圍，2000萬女人賣淫，年伐 200萬棵樹製成筷子賣給日本，3億農民喝不到乾淨水，4億多城市居民呼吸不到新鮮空氣，刑事案件年發400萬例，外企每年獲利高達4萬億，耕地面積每年 以10萬畝縮減人民得到的一切又被奪走了,中國人民又進入了漫漫的長夜：就業艱難、上學無錢、看病無門、環境污染、資源枯竭、物價飛漲、通貨膨脹、房價翻 翻、股市圈錢、貧富差距、貪污腐敗、假冒偽劣、坑蒙拐騙、黃賭毒黑、群體事件、信仰缺失、道德淪喪等醜陋問題充斥着整個社會，兩極分化的舊中國復辟了,剝 削壓迫又壓在了人民的頭上！

三、歷史結論：共產黨必須以毛澤東思想掛帥才會生存

實踐證明, 中國共產黨毛澤東思想掛帥是從勝利走向勝利,改革後毛澤東思想統帥地位放棄了, 搞了與毛對立路線, 其結果如何？幾十年來搞資本主義有沒有救中國？沒有！人民大眾陷入低層，中國重新陷入亡國的前夜，和清朝末年差不多，從民族意識上講，比清朝末年還危險。

改 革開放，資改幫要把公共財產歸他們所有。不僅如此，他們不但坑害國家以肥私，而且坑害百姓。於是房改、教改、醫改都來了，那都是從老百姓身上搶劫啊！房地 產政策一下子就把所有百姓勞動成果給偷了。改革開放這種新自由主義路線，他從最基層的農民身上開始吃，吃到大學生頭上，再吃到小資本家頭上，並且要出更大 的富翁，這是這個改革的趨勢。

中國現在的殖民地社會性質已經基本形成了。下一步再走就是鐵路礦山資源私有化銀行自由兌換。

總 之，對比一下，中國走資本主義道路還是不行的，李鴻章不行，蔣介石不行，鄧小平也不行。毛澤東的道路是唯一正確道路。接下來的問題是下一步咋走。現在整個 中國回到傳統社會主義是不行的，目前中國要走資本主義，搞依附發展，把家底全搞掉，更不行。二者都不行，需要在總結經驗教訓的基礎上創新社會主義道路上。

毛澤東之所以選擇新社會主義道路，是因為新社會主義道路不是落後的，而是世界最先進的，不是書生之見。毛澤東深知中國不能走資本主義道路，更不能走封建王朝道路，就必然選擇了社會主義道路，這是最正確的道路。

如果毛澤東不搞文化革命，不探索人類的新道路，那他在中國歷史上就是個中國的斯大林或者中國的列寧而已，由於他發動和領導了文化革命，就使毛澤東把一切歷史偉人遠遠地拋到了後面。