| 獻上投名狀,媳婦能成婆嗎? |
| 送交者: newpost 2013年08月17日09:24:08 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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作者: 渡痴禪師
人是厚道人,當然是對他那個 圈子的人而言;脾氣也是好脾氣,不驕不躁溫溫良良的;情商很高,也不吝與莘莘學子們分享高情商帶來的好處,這麼規規矩矩一團和氣無棱無角的媳婦,誰能不喜 歡呢?特別是在一個有中庸傳統的社會環境裡,“中庸”簡直就是“道德”的代名詞。所以將責任感和使命感放下,不當出頭鳥,老老實實的聽領導的話,勤勤勉勉 的按規則和潛規則做事,不得罪人,不做錯事,慢慢的熬,遲早有一天就會“貴人相助”從而飛黃騰達。
當然,這其實不是真正的中庸之道,而是平庸之道,但經過幾千年的異化之後,“中庸”早已經失去了它的本意,世人的潛意識中也早已將平庸與中庸劃上了等號。 平庸之人如果試圖上位,要點有兩條,第一是要“能忍耐”,第二是要“守規矩”,“能忍耐”是“克己”,而“守規矩”就是所謂的“復禮”,於是能忍耐、守規 矩的人也就變成了“克己復禮”的禮教典範,這在具有封建意識的時代非常有效,而當前的社會形態仍然可以歸類為半封建半殖民地時代,權貴階層是封建意識的代 表,而買辦階層則是殖民地的產物,當下的中國社會,經濟和文化都處於深度的殖民地狀態,公知們的表演正是殖民文化的體現。
中華民族,現在仍然處於最危險的時刻,國歌的歌詞依然很鮮活,不願做奴隸的人們,必須站起來,拒絕亡國亡種的轉基因,拒絕引狼入室的金融開放,不要讓中國 成為國際資本的殖民地。這是時代賦予的責任和使命,儘管大多數人都更願意過好自己的小日子,不願意承擔道義。但這總得有人承擔,也總會有人去承擔,很多時 候英雄其實是無可奈何的選擇。當退無可退時,總有一些不肯彎曲的膝蓋,總有一些不畏刀斧的頭顱,他們會將“道義”頂起來。 現在“能忍耐”、“守規矩”的媳 婦算是進了門,但進門了卻不一定能贏得婆婆的信任,婆婆是名媛貴婦,血統高貴,向來瞧不起野路子出生的暴發戶,媳婦娘家這種新晉的大戶人家,在婆婆眼裡是 有原罪的,洗不乾淨身上的那股子泥腿子味兒,就休想贏得婆婆的青眼有加,想要主持家政就更是痴心妄想了。那麼如何才能洗乾淨呢?和娘家徹底決裂是最起碼的 態度,如何決裂?拿娘家人開刀,作為薄禮獻給婆家,這是最通行也是最有效的一種表態方式。當年林沖就曾被王倫要求下山取得一顆投名狀才允許入伙,結果他遇 到了楊志,這兩兄弟大戰一場之後不了了之,當然他們成為兄弟則是後話。 但和娘家決裂了,遞上了投名 狀,媳婦就能從婆婆手裡接過當家主事的權力嗎?這是一廂情願,只要不死,婆婆永遠都是婆婆,媳婦則始終都是媳婦,沒有了娘家的支持,媳婦的日子只能是更難 熬,自絕於娘家人,這是媳婦最大的失策,一時的妥協,導致一世的遺憾,這大概就是媳婦今後的命運吧。
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