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史书上对王昭君的记载，只有短短几百个字，但王昭君的遭遇却是历代诗人抒咏一个主题。藉由吟咏昭君的际遇，文人抒发自己怀才不遇的感伤。

王昭君是中国四大美女之一。〝沉鱼落雁〞这个成语中的〝落雁〞就是从昭君的故事来的。关于昭君的美貌，在《后汉书&＃8231;南匈奴传》有一段生动的记载：〝王昭君乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。〞

昭君出身书香世家，人品高洁，因为不肯贿赂画工，画工便把她画得相貌平平。这样，无论昭君气质多么出众、相貌多么耀人，也只能孤寂一生，老死于深宫中。

但，是真珠，就不会被埋没。志节高雅的昭君，岂能因为小人的抵毁，就被埋没一生，抑郁以终？

此时，匈奴王呼韩邪单来中土要求和亲。按惯例，汉朝和匈奴和亲都要挑一个公主或皇亲贵族的女儿。但这次汉元帝想挑个宫女给他，就命人传话到后宫：〝谁愿意 和匈奴和亲，就等同公主看待。〞虽说可以飞上枝头变凤凰，但谁也不愿意离乡背井的嫁到遥远寒冷的不毛之地，还要和语言、文化不同的异族一起生活。

然而，与众不同的昭君竟在此时站了出来，自愿下嫁匈奴，这体现出了她非凡的胆识和勇气。

明珠终不减其光。在呼韩邪单于拜访长安的辞行大会上，汉元帝召唤昭君出来。昭君一走出来，汉宫整个亮了起来。她耀眼的美丽和不带人间烟火的气质，简直就像是天上的仙女降临，元帝看了惊讶不已，很想把她留下来，但却又不能失信于匈奴王，还是把她嫁给了匈奴。

昭君冒着大雪寒风，千里迢迢的嫁到了北方的蒙古大漠，为的是胡汉长期的和平，免除百姓饱受战争之苦。在她出塞和亲后，胡汉两地长期的纷扰与战乱因此平息 了，还为匈奴带来了中原文化。汉朝与匈奴因此维持了六十多年的和平，对两族间的和睦有深远的影响。有人甚至认为昭君的〝宁胡之功〞（为胡汉带来安宁）足与 汉代名将霍去病齐名。

&＃65532;关于昭君的美丽传说很多。传说〝昭君出塞〞时，在前往大漠寂聊的旅途中，想到远离家乡成为无根的浮萍，和自己飘摇坎坷的命运，不禁悲从中来，取出琵琶弹 奏着〝出塞曲〞以抒发悲怀。她的伤怀从手上的琵琶传出，天边飞过的大雁听了也感染了这位绝世美女的悲怨，竟然全都柔肠寸断，从空中掉了下来。后人就用〝沉 鱼落雁〞中的〝落雁〞来形容王昭君绝世之美。

但昭君既能自愿出塞，也不是一般的人，她并没有一直停留在个人的自怜中。传说昭君本是天上的仙女，来到人间下嫁匈奴单于。为的是带给匈奴文化与胡汉和平，并为人间树立一个舍己为人的典范。

仙女的美丽传说也一直在流传着：昭君出塞时，刚走到黑河边上，一时，狂风大起，飞沙走石，眼前只见一片黑暗，大队人马无法前行。昭君不慌不忙的取出从家乡 带来的琵琶，弹奏了起来。随着美妙的琵琶声一出来，朔风停止了怒嚎，七彩祥云满天，冰雪融化，万物开始生长。不毛的荒地一时长满了翠绿的青草，黑河的水也 清彻了，片地开满了美丽的野花。单于大喜，带着他的人民在黑河边定居了下来。

之后，昭君随着单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪儿，哪儿就水草丰美；到了缺水的地方，昭君用琵琶往空中一划，地面就出现了清澈的河流和如茵的绿草；昭君还从她精致的锦囊中取出五谷的种子，往地上一撒，地面就生出了五谷杂粮。

昭君受到了广大匈奴人民的爱载，传说她去世时，远近的人民都赶来送葬。他们用衣服包起一包包的土，叠成了昭君墓，就是现在座落在内蒙古呼和浩特城有名的 〝青冢〞。这昭君墓也有个特别的传说，传说它一日三变：〝晨如锋，午如钟，酉如枞〞。意思就是，昭君墓早晨看起来像一座山峰，中午像一座鼎钟，黄昏时看起 来像一棵鸡枞菇。

历代有一种说法：〝红颜祸水〞，昭君却树立了一个红颜立功的典范。事实上，这些在史册上留名的绝世美女、名人，在传说中，多是因为有任务在身，才从上天派到人间。天上历来也一直把淫、色看得很重。能过关者，将予以相应的奖励；淫恶不能自持者，也会有相对的惩罚。

如果汉元帝重色过于信，不能自持，强把昭君留下来，那肯定会引起匈奴单于的愤怒，烽火不断是不难想像的；但元帝即使看到昭君惊为天人，仍以大局为重，信守 承诺，因此为胡汉带来六十年的和平，这正是上天对君主德行的奖励。相反，像商朝纣王荒淫，沉溺于美色，对神不敬，神就派妲己让他亡国。