以色列被神对付_1

正文：
受对付：1) 生为老二； 2) 被迫离开慈母和父家； 3) 神的主宰完成他拣选的定旨

创世记包括九位伟大人物的传记：亚当、亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、
以撒、雅各以及约瑟。最长的记载是雅各的生平，几乎占了全书的一半。为什么创
世记用这么长的篇幅记述这个人？你若细读创世记，会看见雅各的记载不像亚伯拉
罕的记载，其中包含许多细节。以诺的传记不及半章长，以挪士的传记只占了几节。
挪亚虽然是个重要人物，然而创世记没有给他多少篇幅。雅各的记载这样长，原因
是在生命的经历上，没有一件事像变化需要这么长的时间。我们在瞬间蒙召，即刻
得救，不到一分钟就蒙赦免、得重生。然而变化需要我们的一生。自从我们得救那
天，我们就一直经历变化的过程。

在亚伯拉罕身上，我们看到神的呼召和称义。在以撒身上，我们看到一个一直享
受神恩典的人。以撒似乎不要知道什么，也不自己作什么。当雅各欺骗他的时候，
他知道有问题，因为他说，『声音是雅各的声音，手却是以扫的手。』（创二七22）
我若是以撒，在祝福之前会花很长的时间研究。以撒怀疑究竟是不是以扫。虽然以
撒认得两个儿子的声音，也明明听见雅各的声音，却『辨不出他来。』（创二七23）
这意思是以撒不喜欢运用他的辨别力。他在吃的事上不懒惰，然而他懒于运用辨别
力。在创世记中没有多少篇幅用来记述以撒的一面。

在雅各身上，我们看不见神的呼召或称义，也看不见恩典的享受。相反的，我们看
见他怎样受神对付。（创二五19～三二21）甚至雅各还在母腹中，神就对付他。他
一生不断在神的对付之下。神的对付是为着要变化他。雅各生来是个抓夺者，抓脚
跟的人，然而神的心意是要得着神的王子。这样一个抓夺的人怎样能变成神的王子？
只有借着变化。改变物质的建筑容易，然而把一个抓夺的人改变成神的王子不容易。
这不能一夜完成，乃需要一生之久。因着雅各代表变化的一面，所以他有这样长的
传记。

在创世记二十五章十九至三十四节，二十七章一至四十六节以及二十八章一至五
节，我们看见四个人－雅各、以扫、以撒和利百加－每一个都与别人不同。虽然雅
各和以扫是双生子，他们彼此却完全不同。『以扫善于打猎，常在田野；雅各为人
安静，常住在帐棚里。』（创二五27）雅各安静、狡猾、富有计谋；而以扫狂野、
粗鲁、体格强壮。当雅各和以扫在母腹中相争时，以扫因着力大得胜了。雅各争着
要先出来，以扫似乎说，『你在作什么？让我先出去。』雅各心思慧黠，以扫身体
强壮。当以扫知道雅各骗了他，威胁要杀他，以扫似乎说，『雅各，你抓夺了我。
我的心思斗不过你，但有一天我要杀你。』在此我们看见，雅各和以扫完全不同。


以撒和利百加也不同。利百加聪明、机智、灵巧，能操纵全家。她一面发展雅各
的诡诈，一面指引她的丈夫。以撒完全在利百加的操纵之下。在她操纵之下，以扫
和以撒都被抓夺。他们不仅被雅各抓夺，也被利百加抓夺。以撒送走雅各的时候，
也许以为这是他出的主意，实际上这是利百加的主意。利百加向以撒说了几句话后，
他就打发雅各到拉班那里去。（创二八1～5。）利百加在这件事上操纵了以撒。

以撒、利百加和以扫一同为雅各的益处效力。神用他们三个人来变化雅各。在此
我们看见，万有都互相效力，叫蒙神呼召的人得益处。（罗八28。）以后我们要看
见，拉班和雅各的妻子、使女、儿子、女儿，都被神用来变化雅各。在雅各一生的
记载里，每一个环境、情况以及人物，都被用来把这个抓夺的人变化为神的王子。


我们找不出一个故事，像雅各的故事告诉我们这么多关于变化的事。雅各已经蒙
了拣选并预定；神对这个蒙拣选之人的目的，乃是要把他变化为神的王子。神不喜
欢变化善良、简单、正直、诚实、高级的人。他喜欢变化像雅各这样的抓夺者。你
是怎样的人？你是善良、正直、诚实的吗？或者你是一个雅各？我们众人，包括姊
妹们，都是雅各。你没有抓夺过别人吗？姊妹们，你们可能抓夺过母亲、丈夫和孩
子。有些作岳父的抓夺过女婿，有的伯叔抓夺过侄子。不要以为你是那么好。我不
认为自己像亚伯拉罕或以撒那么好。不，我认为自己是雅各。知道我们是雅各，这
对我们是个鼓励。不要说，『哦，我太败坏了，太低下了。我不是个高级的人。』
你若是这样，就要赞美主，你正是一个可以认识神伶悯和恩典的人。

神没有拣选好人。如果我们来拣选，我们可能都会拣选以扫，而不拣选雅各。比
较的说，以扫要比雅各好。他从来没有欺骗或抓夺过什么人。但神没有拣选以扫；
神拣选雅各。每一个被神拣选的人都是顽皮的。如果你很好，那你必不会蒙神拣选。
亚伯拉罕是本于信得称义的表样，雅各是蒙拣选的表样。你已经蒙拣选了吗？那你
必是个雅各，因为神只拣选雅各。神是神，我们必须敬拜他是神。他主宰的拣选了
雅各这样一个抓夺者。

1) 生为老二
神主宰的安排了雅各一生的环境和境遇。当雅各和以扫还在母腹中，他们就争着
谁先出生。（创二五22～26。）雅各很狡猾，似乎说，『我们都在母腹中，谁先出
去，谁就是头生的，有长子名分。我绝不失去长子名分。』所以雅各开始争斗。在
神的主宰下，雅各有聪明的头脑，却没有强壮的身体。以扫刚好相反，虽然不很聪
明，但身体强壮，就打败了弟弟，不让他先出生。以扫虽然受雅各头脑的欺骗，雅
各却被以扫的力气打败了。如果雅各头脑聪明又体力充沛，以扫就毫无办法，雅各
就可以为所欲为。但神非常有智慧，他似乎说，『雅各，我要让你有聪明的头脑，
但我不给你很多的体力。你的哥哥也许愚钝，但我要叫他比你强壮。你要有聪明的
头脑，他要有强壮的身体。』因此，雅各在出生之前，就被以扫打败，生为老二。


虽然雅各被打败了，他却不认输，反而抓住以扫的脚跟，（创二五26，）这指明
他拒绝承认失败。今天我们也是这样。许多时候我们被我们的以扫打败，但我们不
承认失败，还抓住他的脚跟。有时候姊妹们被她们的丈夫打败，但她们不承认失败，
还抓住丈夫的脚跟。有时候丈夫被他们的妻子打败，他们也成了抓脚跟的人。也许
就在今天，你就有过这样的经历。我们都是雅各，神已经拣选了我们，而我们都在
神对付的手下。

让我告诉你们一点我自己的经历。我在过很多的地方召会，每个召会的长老们都
觉得他们在我的对付之下，但我觉得我在受他们的对付。在头两三个地方，我不清
楚，但后来我就非常清楚神对付的手。我开始知道某位长老是我的以扫，另一位是
我的以撒，还有一位是我的利百加，而我是他们的雅各。他们都是我所需要的。神
永不会错。所有的同工、长老、带头的姊妹，凡神所给我的，总是与我对立。比方，
我喜欢有个谨慎的人，但神不给我。然而每一个对付对我都是益处。每一事件都帮
助我多变化一点。当某些事情临到时，我对那些亲爱的以撒、利百加和以扫不高兴，
但我在心的深处能说，『赞美主，我为每个人、每件事感恩。』

雅各从以撒与利百加而生，以扫是他的哥哥，这事不是偶然的。这一切都是父预
先安排为要变化雅各的。雅各从他在母腹里的时候，就需要一个身体比他强壮的人。
我们常说双生子是相同的。然而，雅各和以扫若是相同的，雅各就绝不会受到对付
了。雅各是个安静的人，总是运用心思。以扫是个猎人，常常运用体力。因此，以
扫正是雅各所需要的。

不要对你的婚姻生活不满意，因为你的丈夫或妻子是你最好的配偶。一百位已婚
的人中，可能没有一个丈夫会说，他满意他的妻子；也可能没有一个妻子会说，她
满意她的丈夫。我们在结婚之前，对婚姻生活都有一个梦想。至终，我们的婚姻生
活却与我们的梦想相反。然而不论我们的丈夫或妻子怎样，他或她总是神给我们的
礼物，并且正是我们所需要的。我一生从来没有见过一个人离婚后再婚，会比第一
次婚姻更好的。我知道有人结过四次婚，他说，每一次婚姻都比前一次差。神所拣
选之人的婚姻，是在神的主宰之下。利百加被带到以撒那里，成了以撒的妻子。不
论她是好是坏，她是以撒的定命。他别无选择。我在属灵生活、为人生活、以及婚
姻生活中，有许多经历。我能忠告你，不要自己选择。你若自己选择，你会受苦。


2) 被迫离开慈母和父家
看一看雅各经历的图画。以扫作他的哥哥，以撒和利百加作他的父母，都不是他
的选择。父亲以撒，母亲利百加，哥哥以扫，都切合雅各的需要。我们看过，雅各
在母腹中挣扎，并在神主宰的手对付之下。他从一生的开端就被打败。那就是他变
化的开始。

雅各的父亲是个享受的人，他不太运用辨别力。他是个简单的人，只是成天享受
恩典。他不喜欢思想、考虑或操劳。他什么事都不喜欢作。当他在田间默想时，利
百加来到他面前。以撒单单享受。天空晴朗或阴暗，对他没有什么两样。他只要能
吃，能享受，就满足了。当雅各装作以扫来到他面前，他也不运用辨别力。当利百
加担心雅各会娶赫人的女子为妻，（创二七46，）以撒就叫雅各来，嘱咐他不要娶
迦南的女子为妻，并且打发他到他母舅拉班那里去。以撒的简单是为了雅各的益处。
以撒若不是这么简单，而施行更多的管制，雅各便很难取得长子名分并领受祝福。
 我们已经指出，利百加与以撒相反，她满有思想。她可能日夜思想，怎样为雅各取
得长子名分。她可能一直观察，看以撒如何对待以扫。她若没有观察，怎能听到以
撒和以扫关于祝福的谈话？（创二七1～5）当她听到以后，立刻叫雅各来，告诉他
怎么作。（创二七6～13）因着以撒和利百加是那样不同，雅各才得了长子名分，并
且承受了祝福。

以扫是个粗心的人。关于长子名分，他似乎说，『雅各，你要长子名分吗？这对
我没有多大意义，你若给我一些东西吃，我就将长子名分给你。』由此我们知道，
以扫是个粗鲁大意的人。简单的父亲、精明的母亲、粗鲁大意的哥哥，使雅各受苦，
并且受对付。

雅各抓夺了长子名分，（创二五27～34）和父亲的祝福后，（创二七5～29）以扫
恨他，想要杀他。（创二七41）这事给利百加知道了，她就叫雅各到舅父拉班那里
去，直到以扫的怒气消了。（创二七42～45）她这样告诉雅各以后，马上操纵作父
亲的把雅各打发走。这样就把雅各带进神变化的坑中。要叫雅各离开慈母和父家，
是很困难的事，他是被迫逃走的。（创二七42～二八5）他别无选择，他被迫逃到异
乡。以后我们要看见，当雅各在拉班的家中，他是在火炉里。拉班、利亚、拉结、
使女、以及所有的儿女，都被神用来在各面烧雅各。雅各从各个角度、在每个角落、
在每一方面都受苦。神把他放在这样一种环境中，为要使他变化。

当我们读创世记二十五、二十七及二十八章，我们就看见神主宰的手在雅各身上，
为要变化他。然而，那时雅各并不知道他是在神的变化之下。他只知道他哥哥的粗
鲁和怀恨，他母亲的聪明，他父亲的简单。实际上他是天天在神的对付之下，没有
一天浪费。他所碰到的每个人，他所遭遇的每件事，都是对付。雅各的确代表我们
属灵生命变化的一面。我们若要知道变化是什么，我们必须一再读雅各的故事。

读了雅各的故事，我完全信服神对付的手。我开始明白这事之后，就了解别人与
我之间所发生的每件事，对我都是对付。长老们、弟兄们、姊妹们、我的妻子、我
的儿女，都不该受责怪。每件事都在神主宰的手下，作为使我得益处的对付。我需
要这一切对付。也许明天我需要另一个对付。主知道我们需要怎样的妻子、丈夫、
儿女、女婿、媳妇以及孙子。没有一件事是偶然的，每件事都已预先安排好，并且
照神的计划和程序进行。没有一件事太迟或太早，一切都准时发生。至终，我们要
说，『父阿，为着你主宰的手，我感谢你。为着你的对付，你的预先安排，你所作
的每件事，我感谢你。现在我知道，一切都在你的主宰之下。我不过是在你手下蒙
拣选的雅各。』

你想雅各喜欢到拉班家去吗？不，他是被迫去的。他不是被他父亲或母亲打发去
的，他是被神主宰的手打发去的。是的，雅各是神所拣选的，神也计划给他长子名
分，然而神知道他所拣选的人需要许多的变化。因此，这不仅是长子名分或祝福的
问题；这也是变化的问题。从头一天直到末一天，神的手一直在雅各身上。我们该
何等感谢赞美主！他曾拣选并预定我们，现在我们是在他主宰的手下，使我们天天
受对付。神借着各样的人和环境来对付我们。从前有位弟兄对我说，『在我生活中
的每一个人都是神安排的，只有我的妻子不是。』我对他说，『弟兄，你的妻子是
神为你安排的头一个人。』没有例外，在我们生活中的每一个人，都是神用来变化
我们的。

3) 神的主宰完成他拣选的定旨
现在我们必须来看，神的主宰完成他拣选的定旨。首先，我们需要来看以扫轻看
并出卖长子名分。（创二五30～34）神要给他选民的长子名分，包含三件事：彰显
神、代表神、以及有分于神的国。我们都已蒙拣选，在他的形像里彰显神，用他的
管治权代表神，并且有分于他的国。今天神实际的国是在召会生活中。借着我们的
重生，我们都得着了长子名分，无论在今日的召会中，或在将来的国度里，都可以
在他的形像里彰显他，在他的管治权里代表他，并且有分于他的国。每一个重生的
人，都有这个长子名分。

以扫因着贪爱物质的享受，也就是贪爱世界和属世的享受，就轻看他的长子名分。
（来十二16～17）出卖长子名分的人，不该责怪买的人。虽然雅各狡猾的买得这名
分，但以扫是甘心出卖的。这交易不是单靠一方就能作成的。许多重生的基督徒就
像以扫一样，轻看他们的长子名分，贪爱属世的享受，不关心神长子名分的宝贵。
今天多半的基督徒都是这样。他们不关心彰显神，代表神，也不关心活在召会生活
中神的国里。因此，当国度来到时，他们不会有分。在他们今日的生活里，他们已
经出卖了长子名分。因着享受物质的事物，他们轻忽并轻看了他们的长子名分。他
们若关心神的彰显、代表以及国度，他们必会留在神今天的国度－正当的召会生活
里。

我们何等感谢主，在今天堕落的情况中，他把我们带进召会生活中。在这里，我
们实际的在神的国里；在这里，我们正在操练如何彰显神并代表神。在神实际的国
里，我们正享受我们的长子名分。若有什么事阻挠我们彰显神，或妨碍我们代表神，
我们就不快乐。若有什么事使我们离开正当的召会生活，我们就感觉不愉快。如果
你这个基督徒，不在神今天实际的国里操练彰显并代表神，你就很可能是轻看长子
名分的人。要小心！我们不该轻看我们的长子名分，为一点物质的享受就放弃了长
子名分。反之，我们必须轻看今天世上的一切。没有一件事像我们的长子名分那样
宝贵。没有一件事比彰显神，代表神，并有分于神的国更有价值。我们若留在召会
生活中，享受我们的长子名分，我们就要有分于要来的国度，在那里我们要为着他
的旨意彰显他并代表他。这就是我们的长子名分。但愿我们都是今日的雅各，而不
是今日的以扫。我们应该为着主的拣选赞美他，并且为着他的变化感谢他！然而我
们必须受警告，要尊重并看重我们的长子名分。

在以扫轻看并出卖长子名分，利百加智巧偏爱，以及以撒盲目祝福的事上，神是
主宰一切的。以扫、利百加和以撒所是所作的一切，一同为雅各的益处效力，使神
能主宰的完成他拣选的定旨。为着神的主宰赞美他！为着主在每一情况中给我们的
对付，感谢他！

经文：
三　第三方面－雅各（连同约瑟）的经历　二五22～26，29～34，二七5～26，二七
42～二八5，二八10～五十26
1　受对付　二五22～26，29～34，二七5～26，二七42～二八5，二八10～三二21

a　被拣选生为次子　二五22～26

25:22　孩子们在她里面彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求
问耶和华。
25:23　耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将
来大的要服事小的。
25:24　她生产的日子到了，腹中果然是双子。
25:25　先出来的身体发红，浑身有毛，如同毛皮衣；他们就给他起名叫以扫。
25:26　随后以扫的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。
利百加生下两个儿子的时候，以撒年六十岁。

（雅各的经历─续）
b　被迫离开慈母与父家　二五29～34，二七5～26，二七42～二八5

(一)　抓夺长子的名分　二五29～34

25:29　有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
25:30　以扫对雅各说，我累昏了，求你给我一些红汤喝。因此以扫又叫1以东。
【注1】　意，红。

25:31　雅各说，你1先把长子的名分卖给我吧。
【注1】　直译，今日。33节者同。

25:32　以扫说，我现在快死了，这长子的名分对我有什么用？
25:33　雅各说，你先对我起誓吧。以扫就对他起誓，把长子的名分卖给雅各。
25:34　于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起身走了。以扫就这样
1轻看了他长子的名分。
【注1】　关于以扫轻看长子名分，见来十二16～17与注。

(二)　抓夺父亲的祝福　二七5～26

27:5　以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加一直在听着。所以当以扫往田野去打
猎，要得野味带回来，
27:6　利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，
27:7　你去把野味带来，作成美味给我吃，我好在未死之前，在耶和华面前给你祝
福。
27:8　现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。
27:9　你到羊群去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。

27:10　你拿到你父亲那里给他吃，使他可以在未死之前给你祝福。
27:11　雅各对他母亲利百加说，你看，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；

27:12　倘若我父亲摸着我，必以我为1欺哄人的，我就招来咒诅，不得祝福。
【注1】　或，戏弄人的。

27:13　他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听从我的话，去把羊
羔给我拿来。
27:14　他便去拿来，交给他母亲；他母亲就照他父亲所爱的，作成美味。
27:15　利百加又把家里她所存大儿子以扫上好的衣服，给她小儿子雅各穿上；
27:16　又用山羊羔皮，包在雅各的手上、和颈项的光滑处；
27:17　就把所作的美味和饼，交在她儿子雅各的手里。
27:18　雅各到他父亲那里说，我父亲。他说，我在这里。我儿，你是谁？
27:19　雅各对他父亲说，我是你的长子以扫；我已照你所吩咐我的行了。请起来坐
着，吃我的野味，1好给我祝福。
【注1】　直译，你的魂好给我…。31节者同。

27:20　以撒对他儿子说，我儿，你怎么找得这么快？他说，因为耶和华你的神1使
我遇见好机会得着的。
【注1】　直译，使这事发生在我面前。

27:21　以撒对雅各说，我儿，你近前来，让我摸摸你，好知道你真是我的儿子以扫
不是。
27:22　雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说，声音是雅各的声音，手却是以扫
的手。
27:23　以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样；以撒就给他
祝福；
27:24　又说，你真是我儿子以扫吗？他说，我是。
27:25　以撒说，你递给我，我好吃我儿子的野味，1给你祝福。雅各就递给他，他
便吃了；又拿酒给他，他也喝了。
【注1】　直译，我的魂给你…。

27:26　他父亲以撒对他说，我儿，你上前来与我亲嘴。

（雅各的经历─续）
(三)　受母亲指示离开　二七42～46

27:42　有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅
各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，消他的恨。
27:43　现在，我儿，你要听从我的话；起来，逃往哈兰我哥哥拉班那里去，
27:44　同他住些日子，直等你哥哥的忿怒转消了。
27:45　等你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带
回来。我为什么要一日丧你们二人呢？
27:46　利百加对以撒说，我因这些赫人的女子，厌烦到不想活了；倘若雅各也从这
地的女子中，娶像这些赫人的女子为妻，我活着还有什么意思？

(四)　蒙父亲祝福，并打发离开　二八1～5

28:1　以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。
28:2　你起身往巴旦亚兰去，到你外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一
个为妻。
28:3　愿1全足的神赐福给你，使你繁衍增多，成为2多族；

【注1】　原文，El Shaddai，伊利沙代。见十七1注2。

【注2】　直译，多族的会众。

28:4　愿他将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，
就是神赐给亚伯拉罕的地。
28:5　以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里；
拉班是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。

- 未完待续