受尽苦难的天才作曲家刘雪庵

我们那个年代爱唱的歌中有一首“长城谣”，这也是在全国流传得最广演唱时间最长直至今日的抗战歌曲， 它的作曲就是刘雪庵。 刘雪庵是黄自的四大弟子之一，也是那个时代作品最多的贡献最大的艺术家， 却也是受的苦难最深的，命运最惨的。我们特别用介绍他作为这个题目的结尾， 也是为了见证共产党对艺术家的摧残和对文化的危害。

刘雪庵有一个很出名但也曾经备受争议的作品，就是大家熟悉的“何日君再来”，这个歌最初被金嗓子周璇唱红，77年更由邓丽君唱到了日本。而正当邓丽君在日本舞台上受着日本观众的热烈欢迎时，“何日君再来”的作曲刘雪庵却已经被共产党折磨了十几年。一个天才作曲家，因“何日君再来”被打成右派，后来两口子又被整成“现行反革命”，妻子被毒打后拖着病体劳动，最后病发医院因她的反革命身份拒绝收治，只好回家捱着，在痛苦中死去。刘雪庵本人好不容易拖到1979年得到了口头时的“改正”，1982年的书面改正中却仍将“何日君再来”与“红豆词”定为黄色歌曲， 而且在文代会上继续提出要清算，气得他两眼出血，视网膜脱落，终至双目失明。以后他瘫痪在床，妻子又早已去世，得不到很好照料,最后只好送进医院。而在医院也得不到很好照顾，先在观察室拖一个多月，继而送去和一个已经感染绿霉杆菌的病人同屋，结果他的褥疮受到绿霉杆菌感染，使他不治而死，直到他生命的最后一刻也没有忘记写歌谱曲。一代天才，带着深深的遗憾和痛苦，永别人世， 终年八十岁。

刘雪庵四川铜梁县人，出生于1905年。从小爱好音乐。又受过很好的传统文化教育，古文根底很深。1930年考入上海音专，成为黄自的得意弟子。同时他向其他名家学钢琴，琵琶，学中国诗词，學指挥，學赋格，自由作词。他的成绩好，作品常受赞许。

刘雪庵一生创作了五百多部音乐作品。他早年作的钢琴曲“中国组曲”，以及他为古诗词谱的曲如张继的“枫桥夜泊”，李白的“春夜洛城闻笛”等，早在三十年代就已经在欧美日本出版和演奏，他的名字被列入《大英百科全书》和《世界名人录》。在1920--1930的中国艺术歌曲创作高潮中，他也创作出一批艺术歌曲，他的作品极富中国风味，优美流畅，十分受欢迎。到了日寇侵略，民族生死存亡的关头，他创作了大量的抗日群众歌曲。刘雪庵积极参加抗日救亡运动，谱写大量抗日歌曲，组织演唱会，出版音乐期刊，甚至募捐，可以说不遗余力。他的“长城谣”家喻户晓，唱遍全国。 《长城谣》是以万里长城起兴，描写劳苦大众在日寇欺侮下的苦难生活，又鼓舞人民抗日斗争意志的群众歌曲。旋律曲调为五声F宫调式，表现力很强，优美哀婉中透出刚劲坚强。具有典型的民族性，把叙事和抒情融为一体，恰如其分地表现了抗日爱国的主题思想。而在著名的“松花江上”开始流行之后，刘雪庵十分欣赏， 但觉得此歌过于伤感，斗志不强；于是他与朋友合作，又谱写了“离家”和“上前线”两首，合并成为“流亡三部曲”，使之由哀婉沉痛发展到激昂奋发，一时传唱大江南北。

刘雪庵又为多部抗日影片谱写插曲或主题歌，如“中华儿女”，“十字街头”等，影响深远。到1949年中共建政后，刘雪庵也为新政权作了不少歌曲，并负责筹备北京艺术师范学院（即中国音乐学院前身）并担任付院长。

刘雪庵的歌曲富有浓郁的民族特色。 作为黄自的得意门生之一，他系统地接受了西洋传统作曲理论及技法，却又善于吸收民族民间音乐的传统手法，大小调式与五声调式中西合璧的创作技法在他的歌曲中得以很好体现。同时歌曲旋律简洁，流畅，朗朗上口，他的创作始终以适应于广大群众审美情趣为基础，艺术性与通俗性兼顾，做到雅俗共赏，形成了他独具风格的创作特点。

然而到了1957年，由于他对中国音协领导提了几条坦率真诚的意见，就被打为右派，对他进行了大规模的批判。污蔑他要篡夺音协的领导，批判他的“何日君再来”和“红豆词”是黄色音乐。他的妻子为他辩解几句，也被打成右派。自此一直到文革，他一直受迫害已如前述。一个有巨大贡献的天才音乐家就这样被毁灭了。当然，被毁灭的又岂止刘雪庵一人而已，中华民族的大批文化艺术精英受到的这种史无前例的摧残，这笔账中国人民是不会忘记的。

我们这里介绍几个刘先生的重要作品，（已经家喻户晓的“长城谣”和“何日君再来”就不列了），下面是“追寻”，“红豆词”和“飘零的落花”，最后还有“春夜洛城闻笛” 和“巾帼英雄”以及“流亡三部曲”。最后我们附录摘自“ 历史的伤口  ”的有关“何日君再来”的创作过程和冤案始末。

《何日君再来》究竟是怎样的一首歌曲，它是怎样产生的昵？

刘雪庵还在上海音专学习时，被上海艺华影业公司聘为特约作曲。这家影业公司成立于三十年代初，在以夏衍为首的共产党电影小组领导下，曾经成为左翼电影的一个重要阵地。田汉、史东山等都在这里工作，拍摄过《民族生存》、《中国海的怒潮》等一批进步电影。

一九三六年，公司在中国华工实业社的资助下，拍摄了一部歌舞片《三星伴月》。这是一部反映我国民族工商业者，在外国资本企业林立、洋货充斥市场情况下，艰难创业的影片。

影片开拍时，导演方沛霖请刘雪庵为该片写一首探戈舞曲，刘雪庵就将手头的一首探戈舞曲交给了他。这是一首未曾命名的舞曲，是刘雪庵在音专毕业茶话会上的即兴之作。那天，低班同学要求毕业班的大哥哥们每人写一首作品在会上演出，刘雪庵当即写了这首探戈舞曲，由俄籍同学过拉当场演奏，很受欢迎。

方沛霖拿到这首舞曲后，没跟刘雪庵商量，就让编剧黄家谟填写了歌词，成为后来的著名歌曲《何日君再来》：“好花不常开，好景不常在；愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来？喝完了这杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？今宵离别后，何日君再来。”

歌词共有四段，后面是重叠句，前面分别是：

晓露湿中庭，沉香飘户外；寒鸦玉树栖，明月照高台。
玉漏频相催，良辰去不回；一刻千金价，痛饮莫徘徊。
停唱阳关叠，重擎白玉杯；殷勤频致语，牢牢抚君怀。

舞曲变成了歌曲，刘雪庵事先不知道，后来看到歌词，对其中某些词句如“喝完了这杯，请进点小菜”等，觉得有些粗俗。他的这个看法当时向朋友潘孑农说过，但是碍于情面，没有向方沛霖导演提出，只是要求在署名时用“宴如”的笔名。

导演为什么将探戈舞曲改为歌曲《何日君再来》？这首歌是在什么场景下出现的？还是来看看影片的故事吧——

实业家姜立源在民族工商业与外国资本激烈竞争的情况下，奋起开办生产日用品的兴华化工厂。他在美国留学的儿子姜宗良是学化工的，本打算学成后留在美国工作，但被父亲电令回国，担任了兴华厂的经理。影片在讲述姜宗良兴办工厂的同时，也讲述了他的爱情故事。

姜宗良为了工厂的发展，决定开办电台广告业务，需要招聘一名歌星。失业在家的女歌星王秀文前来应聘，顺利通过考核，进入了兴华厂。她委婉动听的歌声，深深吸引了姜宗良，他们相爱了。但后来由于误会，又中断了恋爱关系。秀文痛苦地提出辞职，表示要离开工厂。姜宗良后悔莫及……

就在这个时候，在该厂任职的姜宗良的一位同学，试制新产品获得成功。工厂举行盛大的庆祝游艺会，演出歌舞剧《三星伴月》和《工艺救国》。秀文也被邀请在会上演唱，她满怀深情地唱了一曲《何日君再来》。

深情哀婉的旋律，伤感动人的歌词，充分表现了女主人公遭受爱情挫折的痛苦与忧伤。

影片中歌星的扮演者，是当时蜚声影坛歌坛的周璇，《何日君再来》是由她自己演唱的。她的歌声深深地打动了观众，使《何日君再来》不胫而走。特别是制成唱片发行后，更广泛地流传开来，成为风靡一时的流行歌曲。

当时，这首歌不仅流行于上海、南京、天津、北京等大城市，甚至也流行到一些小乡镇，后来还曾被一些影片用作插曲。

一九三九年蔡楚生执导的抗日影片《孤岛天堂》，就用了《何日君再来》这首歌曲。

当年在影片中扮演舞女的演员黎莉莉回忆说：‘在这部影片中，我扮演一个流亡上海的北方舞女。她很同情和支持同住一楼的一群爱国青年，并与他们的首领“神秘青年”产生了感情。这个舞女探听到敌特活动的情报后，参加了爱国青年商定的一个行动计划：在一次舞会上，以她演唱《何日君再来》这首歌作为采取行动的暗号，掩护爱国青年们巧妙地将敌特一网打尽，然后越墙转移，参加抗日游击队去。当我唱到最后两句时，计划已顺利实现，爱国青年们正在撤离。我目望著“神秘青年”远去的背影，唱著“今宵离别后，何日君再来”，彼时彼地，一语双关。’

《何日君再来》还流传到了日本。日本歌星渡边滨子用日语演唱《何日君再来》，灌制了唱片，大受欢迎。日本另一歌星山口淑子更是反复演唱《何日君再来》。她的父亲曾在中国东北工作，她是在抚顺长大的。童年被她父亲的朋友、沈阳银行总经理李际春收养，取名李香兰。她从小爱唱歌，后来成了歌星和演员。她尤其喜欢周璇的歌，对《何日君再来》更是偏爱有加，用中日两种语言演唱，还灌制了汉语唱片在日本畅销。

后来，她先后主演了鼓吹日本侵华政策的影片《白兰之歌》和伪满‘映画协会’拍摄的影片《患难交响曲》，在这两部影片的爱情场景中，她都唱了《何日君再来》。

据李香兰回忆，这首歌在日本的畅销只是一时的，没有多久，《何日君再来》的唱片就被禁卖。她在上海一次独唱会上演唱这首歌时，还曾被工部局（日本帝国主义在上海设立的管理机关）的警察传唤，问她：‘唱这首歌是不是期望重庆政府再回来？’……

然而，二十年后，在反右派运动中，《何日君再来》成了‘黄色歌曲代言人’刘雪庵的代表作，以后又升级为‘汉奸歌曲’，刘雪庵被斥之为‘汉奸文人’。

有人说，‘在抗日斗争最艰难，民族存亡紧要关头的时候，《何日君再来》宣扬消极颓废，今朝有酒今朝醉，适应了国民党反动派阻挠抗日救亡运动的需要。’有人说，‘《何日君再来》消极不健康的情调，确实为敌人所利用，起过很坏的作用。否则怎么解释日伪电台、国民党电台那么热衷于播放这首歌昵？’有人甚至说：‘这首歌是为“盼望皇军”而作的……《何日君再来》是出自汉奸文人的手笔。’

早在1949年秋，刘雪庵在苏州社会教育学院就说过：‘为影剧配插曲，只能适应影剧中特定气氛，切合当时的环境、人物心态，并不代表作者思想。我为朱彤名著《郁垒》（宝玉与黛玉）写插曲《红豆词》，大家以为缠绵悱恻，就是例子。’

《郁垒》是一部话剧，《红豆词》是用《红楼梦》作者曹雪芹的词作谱写的歌曲，表现的就是宝玉对黛玉缠绵悱恻的感情：‘滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦……’

这首歌同样被斥之为刘雪庵的黄色歌曲。

在那个特殊的年代，刘雪庵只有低头认罪的义务，没有据理申辩的权利。他写了数百万字的‘检查交代’。直到八十年代，采访他的记者问起《何日君再来》这首歌时，他还是检讨说：‘歌曲中不健康的成分，反映了我当时在人生观上存在的问题。’

刘雪庵为这首歌付出了他的整个一生，包括他的艺术生命的代价。今天我们再唱这首歌时，请不要忘了这位天才的艺术家，让我们一齐谴责那个血腥的时代和那个万恶的制度。

摘自李泥著：“历史的伤口”