国内的经济发展和社会文明人民富裕日新月异，世人有目共睹。

在互联网上，我们可以看到国内各种名头的专家学者和公知大威比比皆是，当然普通的作者和读者人群众更多，各种花样百出的学说、思潮、观念、预言、八卦、真相、谎言也是层出不穷，共同产生着广泛深入比海外中文媒体多许多的影响。

相对海外中文网，国内媒体也更加深入人民实际生活许多，接着地气，把握着中国社会的脉博，所以，通过阅读，我们海外网民也能掌握更多信息。 

国内网络有人发表文章提问道：“中国右派的价值观是基于美国当前各领域的领先地位构建起来的，如果（中国现有）体制不变，未来美国大部分领域比不上中国，中国崇尚西式体制的右派价值观会崩塌吗？”

有人评论：作者：常凯申

在开始之前，先做几个定义限制：
1、鉴于网络上对左右定义的混乱，根据楼主题目之下的进一步描述，本文把题主的“右派”理解为希望引进西方多党政治的人士。
2、本文把“崩溃”在微观上理解为持有这种观点的人士改变观点，在宏观上理解为社会上持有这种观点的人的数量大幅下降。

------------------------以下是正文------------------------

看看历史，马嘎尔尼那个时代，英国的各方面发展就已经超过了大清王朝。清王朝统治者甚至亲眼看到了超出自身文明发展水平的西洋器物，但他们并不认为这有什么用，对远在万里之外的大英帝国的印象，只是一个夷邦而已。

甚至鸦片战争这种明显战败之后，清朝仍然沉迷在天朝上国之中，坚持认为自己的价值观没有问题。

是后来一次次不断反复打脸，外部入侵的越来越重、越来越直接、越来越致命，才迫使中国人的观念慢慢转向，发现自己从器物到思想体制都是落伍的，这个过程是很漫长的。

从一开始的上国，转为中学为体，西学为用，再到彻底拜服，如果从马嘎尔尼访华（1793）算起，这个过程要超过一个世纪。而且就算到了清末民初，也只是顶层的知识分子和精英转变了，底层大多数民众还仍然沉浸在巨大的历史惯性之中，传统中华帝国的规矩，在他们看来也并没有什么太大问题：

“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
　　“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
　　“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
　　花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
　　康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
　　听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
　　“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
　　“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
　　店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。

——《药》（鲁迅）

社会存在决定社会意识，社会意识的变化经常滞后于社会存在的变化。

那么，这个滞后会有多长呢？今天中国的社会结构已经不同于晚清，信息传播速度也大大加速。因此滞后期也不会有一百年甚至一百五十年那么长。但仍然会是一段较为漫长的时期，跨度应该在十年甚至十五年以上。

注意，这里是根据楼主的预设“如果美国未来大部分领域比不上中国”所说的，也就是说，是从“美国大部分领域比不上中国”开始算起的。而不是从现在开始算起的。

即使这样，这个滞后期也是指的从整个社会舆论角度而言。如果是具体到现在持有观点的个人，那么还会更加复杂。因为个人具有不确定性，就算现实摆在眼前，他也不一定去选择拥抱新事物，而会用类似于“本轮均轮”的手段为自己的理论打上很多补丁，或者干脆视而不见甚至退回到原教旨主义。

新事物和新思想获得胜利，往往不是通过说服持有旧思想的人来完成的，而是通过持有新思想的新一代人逐渐在社会上取代旧思想的人来完成的。（新人换旧人自然规律——蜜蜂）

再回到楼主的问题，还会更复杂一些。因为这个过程也很可能不会是像下图一样是一个线性过程——中国实力不断增强，中国的社会舆论的偏向性也随之有滞后地以单调函数的形式变化。

而更可能是以下面这种方式发生变化：

（（曲线画的不太圆滑请见谅，意思到了就行）

随着国家总体各项事业的进展，中国国内的舆论生态和意识形态也会慢慢跟着变化。这个过程更可能会伴随着若干局部的挫折和负面现象而导致一些反复。例如像黑砖窑、雷洋案这类事情，加之民众维权意识的提高，对政府部门的要求越来越高，都会导致舆论生态的波动，这些在未来还会继续出现。

但不管怎么说，只要中国经济、科技、民生发展的大趋势是不断与西方缩小差距，那么在意识形态领域也必然会逐渐占据主导地位。在这个过程中，公知在宣传层面战术上的局部胜利改变不了战略层面的溃败，除非他们能影响中国经济的走向，把中国经济打下去，而且打一点还不行，要打到相比于西方的增长率更低的程度才有效。

否则，就算你用妙笔把TG（土共——蜜蜂）骂出花来，但只要西方对TG的优势日益不明显，那这种攻击就转变不成民众“想用西方那一套来替代TG”的做法。顶多顶多只能换来一个民众持有“外国虽然不怎么样，但TG也不是好东西”观点的安慰奖，而这种安慰奖对公知想要达成的最终目标而言毫无意义。

几年前，有一些著名的公共知识分子面对TG的执政地位，提出了“宁可十年不将军,不可一日不拱卒”的观点。想法很好，但是今天看来结果却有点讽刺——最近五年或十年内，恰恰反而是公知们自己在被对方不断“拱卒”——新一代的90后在总体上比80后更加偏“左”（政治保守主义）。

其实客观而言，公知群体在舆论场上有一个不小的优势，就是他们不执政。既然不执政，那自然也就没多少机会在大众层面犯错，也就没有黑点。而相反TG执政67年，这么长的历史黑点肯定不少。所以我们可以看到这样的现象：公知对自五的攻击，可以直接攻击TG的黑点；而自五对公知的攻击，则很难直接攻击公知，因为人家压根就不执政没的黑，所以没办法只能攻击美国、印度，但这毕竟是隔了一层，还会招来对方的讥讽“你一个中国人天天盯着外国的丑事干什么”。

再者，我们在社会上难免会遇到各种不公和不得意的事情，这个时候我们只会去指责处于执政地位的TG，这块没做好，而不会去指责这是公知的错误。相反，公知通过在这些事件中推波助澜，还能获得“顺应民意”的优势筹码。

在自身在野，没有历史包袱可供被黑，政治图腾拥抱的还是西方最发达的国家的主流意识形态的情况下，居然舆论阵地还能被对手一点点蚕食，中国公知也算是创造了一个小小的奇迹。

当然，你也许会说，这是有墙所致，公知们被捆住手脚，自然处于下风。但是从现实看，翻墙出去的人，似乎也没有多少比例的中国网民像朝鲜人来到韩国那样，震惊之下被完全扭转过来。甚至相反，他们不但没被扭转过来，居然还开始反攻Facebook，惹的公知们很是不快。

其中一个原因是：墙其实导致了境外反TG势力的能力弱化，他们常年不了解中国社会的动态情况，也缺乏接中国现状地气的激烈观点交锋，只需要自说自话就能完成表面上的宣传工作，而他们的很多观点甚至在墙内还是很多年前的理论。而这使得境外中文反G势力的境遇，实际上落到了比大陆官宣还糟糕的思想上养尊处优的状态，至少后者还要面对国内外的大量攻击不得不回应，还有点真刀真枪以战练笔的机会。

真正意识形态的尖锐而激烈的交锋，恰恰是发生在拥有数亿网民的墙内，这是真正的意识形态辩论绞肉机，它融合了极为宽广的政治光谱，从最左到最右的观点，墙内网民都能接触到，并彼此之间长达十多年不断彼此辩论磨炼，结果导致墙内无论是公知还是自五，其水平都要高出墙外的平均水平一大块。

大家翻墙出去一看，除去真真假假的高层秘闻之外，这墙外的理论水平也就不过如此嘛，在墙内都是些被讨论烂的不能再烂的旧观点，甚至还有大量在墙内早就被辟谣过不知道多少遍的老段子。这种水平，自然无法改变别人。（河东东鸡叫，河西的鸡也叫；河东的鸡不叫了，河西的鸡还在叫，因为它们觉得不叫太阳就升起不来，——蜜蜂）

所以，单就政治思想而言，某种意义上，墙确实起到了对思想的禁锢作用，不过很可惜的是，这是对人少一方的境外中文世界的反向禁锢。我们看台湾或者香港的某些讨论区的时候，经常可以体会到这一点。

以上是对题主这个问题的回答。结论是：总体而言，这个过程会发生，但是会是一个相对缓慢的、复杂的、有反复的过程；就个体而言情况不一，有一些人会适应新的时代，但有一些人可能到死也不会改变原有的立场。

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嘿嘿！