1,三个和尚没水吃

　　这是个寓言故事，也是部优秀动画片，80年代曾经火过。

　　生活中和社会上的确存在“三个和尚没水吃”的现象，因此很多人信了，动辄引以为据。

　　但，我为什么说它是鬼话呢?简单，三个和尚不一定没水吃。现在或过去，一些寺庙有十几个乃至上百个和尚呢，哪个渴死了?现代企业少则几个人，多则几万人，超大型企业几十万人，哪个员工渴死了?“三个和尚没水吃”中的三个和尚只是特例，是性格、思维、道德有问题的三个和尚，而不是普遍现象。事实上，即便在寓言中影片里那三个和尚最后也意识到问题，改过自新了，最终是有水吃，而不是没水吃!

　　问题在宣传中，宣传中的三个和尚就变成“三个和尚没水吃”了。三个和尚必定没水吃。社会主义之社会就是“三个和尚”，“三个和尚”构成一个小社会，所以社会主义搞不好，大家还是散了吧。本是一部正能量的《三个和尚》，结果变成《三个和尚没水吃》，变成分田到户单干，变成各扫门前雪，变成小岗村的小农经济。你丫怎么不说《三个和尚》最终团结协作有水吃了呢?害怕人们联想到合作社?

　　也许有人认为批《三个和尚》无的放矢了，你批的是“三个和尚没水吃”。不是我批错了，而是历史上将“三个和尚没水吃”当作否定社会主义集体经济的利器了。直现在还有很多人利用它攻击国企。因为“三个和尚没水吃”，所以要破产或改制。农民单干后变成一盘散沙，80年代物价高涨，农民税赋沉重，粮食卖不出钱，到最后不得不四处盲流打工，其“有水吃”在哪里?城市工人在企业破产或改制后由“主人翁之一”变成“俯首听命的雇佣工人”其“有水吃”在哪里?国企问题就象“三个和尚”的不合作，想办法变成合作状态嘛，为什么一定拆了或交给资本家?

　　中国的公有制还有20%吧，“三个和尚没水吃”的故事还会讲下去，这鬼话你还信吗?

　　2,小的就是美的

　　某国经济学家写过一本书《小的就是美的》。于是乎，国内传扬开了，成为指导。

　　当然，我们也不必反着来，非要说“小的就是丑的”不可。小的可能美，也可能丑。中的、大的、巨大的……也分别可以是丑或美，没有一定之规。篮球运动员就是要高大一点，“发雕”就是越细越好。国家可能有些漂亮的小国，但中国是个大国，难道要敲碎了变美吗?或者中国只要不分裂一定是丑的?去你大爷的吧。有些小诗很美，但有些小人很丑。蚊子小，美吗?地球大海，丑吗?例子不胜枚举。

　　所以“小的就是美的”不过是哗众取宠的狗屁胡话。注意，这里不是说《小的就是美的》狗屁胡话。《小的就是美的》讲资本主义大机构带来的低效率，这本书有可取之处。但正如西方书籍的通常毛病即喜欢厚此薄彼以突显自己一样，《小的就是美的》有很大的片面性。是的，大的可能丑，但小的也未必美。小的小快灵可以美，大的雄伟壮丽气吞山河也可以美。问题不是这本书，而是“小的就是美的”这片面的独断被恶意利用了。

　　社会主义讲集体主义和社会化大生产。而“小的就是美的”恰恰被用来反对社会主义经济。既然小的美，那就分了吧。

　　3,国外的电话机是免费的

　　年轻人或许不知道“国外的电话机是免费的”曾在2005年以前攻击电信部门的言论中经常提起。

　　是的，中国的通讯资费曾经很贵。早期大体都这样。1990年的时候2M内存40G硬盘的台式PC机能卖4万，相当于现在的200万，当然很贵。电信系统的建设规律往往是前期投入多，线路、设备、人员都要先架起来，才可能通讯。价格高，用起来心疼，但可以理解。时至今日，通讯费还贵吗?你可以说还贵，但我也可以说不贵。任何物价都上涨，生菜五块西兰花八块猪肉牛肉二三十，但通讯上涨很小。服务还相当令人放心。

　　通讯费另说，问题是：国外的电话机是免费的?扯淡。人家那是有约定的，比如用足多少个月，消费不低于多少，合约机而已。

　　中国现在也有各种合约机啊，哪里免费了?骗傻瓜的。居然当年还真有人信，还到处传。你以为国外运营商傻子啊?

　　4,住房商品化后你们都能住上大房子

　　企业不再分配住房，你可以购买商品房，三瓜两枣在好地方买得到大房子，还不美死呢?

　　当时的老百姓虽然不满意不分房，但多了一份憧憬。当时的商品房地段虽偏僻，但价格也不高，接受吧。呵呵，的确，现在有很多大房子了，地段还不错儿。但猪总没说的是“不许集资建房”、“允许私人开发房地产”、“政府靠土地财政”、“价格交给市场吧”。换言之，大房子有，你要掏钱，掏几百万。没有钱给你贷款，贷款要利息，利息每年又掏你一二三四十万。以至于绑架了中国经济。

　　当然，这都是后来的事儿了，当初只给你看大饼。

　　5,不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫

　　它大爷的，这话说的太有道理了。在70年代只要能抓到老鼠可不就是好猫吗?很多人心中暗暗佩服，你瞧瞧，这话就是有水平。

　　对85%的人而言，这话有水平，你就笨瓜了。什么是老鼠?谁又是猫?什么是黑猫，什么又是白猫?谁能成为好猫?好猫是你吗?你以为你靠“诚实劳动”能变成抓到老鼠的“好”猫?太天真了。改革之初讲调动积极性，讲放权。权放到哪里?干部那里!怎么调用积极性?让利!比如原本没增产，只是让你单干，单干后你可以少交点公粮，你美得很。这一面你公粮少交了，那一面收你的税，不让你生孩子，80年代农村就这样。你抓到的不是老鼠，是鱼钩。

　　现在好了，不收农业税了，但你农民种地的收入还是不行啊。可以进城啦。是的，但房价上涨了，你过去一些年的赚又交出去了。进城是为你着想吗?呸!“好”猫们惦记的是你的土地。待大批农民进城之后，土地就会被少数人垄断，届时就会垄断粮食价格，就象蒜你狠一样。普通老百姓还以为自己也能成为好猫呢。事实上，到头来，权力是黑猫，资本是白猫，你才是那个老鼠。还想当好猫?先富后富都没你啥事儿。

　　看看40年来的历史，好猫们有几个不是当权者亲朋好友和外国资本马仔买办的?个别抓住机会的民也有，5%吧。所以，好猫不到15%。

　　面对形形色色的鬼话，能说什么呢?善良的朋友，你长点心吧，骗死人不偿命啊……

　　6，不同意你的观点但我誓死捍卫你讲话的权利

　　这话约十年前流行过，“自由”主义的南方系在崛起过程中首先发起。

　　为什么南方系发起呢?两点，一，这话据说是法国启蒙运动主将伏尔泰讲的。二，南方系要用这句话夺取针对中共的话语权。

　　暂时不论这话的对错，看看结果：时至今日，这话还流行吗?南方系还讲吗?不流行了，也不讲了。为什么不讲了呢?没脸讲，也没必要讲。四大门户已经为外资控制，走资路线的人民网和新华网也上市圈钱了。南方×市报、财×网、×新网、×京报、×迪网……已经从国内方面掌握了舆论。这时候该不让你讲话了!我的文章有时被转到中华网，但往往旋即被删。现在的情况是左派的文章绝对上不了右派的头条，连中右的人民网新华网也上不去。

　　捍卫你的话语权?做梦!更赤裸裸恶狠狠的，它们已经改为民主之后挂路灯杀你全家挂路灯。前几年很多左派都在微博上收到过威胁短信，好象宋扬标、郭松民、张宏良都收到过。记得还有一位山东的青年被香港来的暴徒打伤了。中间派吴法天只因不是公知不也被拍砖了吗?还捍卫?改悍然了。

　　反过来看看伏尔泰。记得伏尔泰被马恩表扬过，似乎是正面的思想家。是的，也许吧。伏尔泰当年反的是神权和封建，客观上促进了资产阶级。伏尔泰当时是的进步的。但中国的现实呢?中国是共产党政权，共产党推翻帝国主义、资本主义、封建主义，代表着人民大众的利益。这一点后来虽有变异，总的来讲比资本主义还要左翼一点。这时南方系代表资产阶级向社会主义要舆论权，不是倒退吗?事实上它们也倒退了，它们现在直接封杀你。

　　搜索引擎也如此。乌有之乡和红歌会的文章常常搜不到几篇。它们的搜索引擎不爬(抓取数据)你。貌似工具中立，实则更可恶。

　　7，经济学是科学

　　乍一看，这观点很对。社会主义也将《资本论》看作科学，共产主义也是科学的。

　　实际情况呢?诡计多端的很。它们的将很多关键词隐藏了。表面一套，实质一套。逐步补充是这个样子：a，(西方)经济学是科学。b，(西方)(市场)经济学是科学。c，(西方)(资本主义)(市场)经济学是科学。d，(西方)(资本主义)(市场)经济学是科学(科学没有阶级性)。实践上，它们是按照d来执行的。他大爷的，资本主义经济学没有阶级性?骗鬼啊。你暗含了资本主义，也就暗含了资产阶级，怎么可能没有阶级性?资产阶级没有阶级性?

　　很多人看不到这内在逻辑，直接放弃马列毛的社会主义经济学，跑到科学经济学的对面去了。

　　8,人性私，人人都自私的

　　李北方最近有文章论及这个问题，我以前也论及过。

　　没错儿，在私有制社会里，每个人都有私有心理。否则剥削阶级无限度打劫你，你是否象雷锋一样和盘托出?当然不会。

　　因此，“人性私，人人都自私的”貌似有一定道理了。不过，这观点还是有极大的欺骗性。也分两点，第一，在社会主义制度中(比较纯正的那种)，是否人人自私?未必。因为制度会塑造心理，公有制条件要求你以劳动交换生活，平等交换，这不是自私，至少不是“不劳而获”那种。第二，在私有社会里，你无产者有10万积蓄，而大资本有2000亿，这时讲“人性私，人人都自私的”是什么意思?绝不是保护穷光蛋，是资本的自我保护。否则，无产者失去的只有锁链，而资本失去的是整个世界。所以它们推物权法超积极超级快，而多套房房产税迟迟不出台。

　　更进一步，在阶级社会里，资产代表竞争力。拥有资本的私不仅拥有优势的地位，而且拥有优势的机会。比如×薇可以依靠马云买到原始股，资产阶级有资本有实力，无产者也想在ipo前如果10万以便在上市后赚一笔，人家可看你一眼?人家不给你机会合理，人性自私嘛。如果你去商业综合体，里面的卖家是否都那几家连锁店?这是资产阶级经济上联合专政。即便你不是无产阶级，而是有点小产，楼宇运营商都不搭理你，你资本不够。换言之，私有制社会里机会也因资本不平等，于是世代累积，阶级固化，穷者永远在底层。

　　在阶级社会里认同大资本的私的无产者是一枚傻×，它们守护了一根鸟毛却送给私有制度一份富可敌国的厚礼。

　　9,长痛不如短痛，这是必要的阵痛

　　改革家们常说，长痛不如短痛，这是必要的阵痛，跟生孩子一样，生出来就幸福了。

　　是的，生孩子会痛，要忍必要痛。问题是：这生出的孩子是你的吗?国企破产或改制，破产企业被三瓜两枣送人了(一百口棺材第一次抓大放小时就这样)，你却下岗了。改制时资本家要象征性地或廉价地交两个钱，但钱归工人了吗?全民所有制和集体所有制时工人是企业的主人翁之一。破产或改制后，工人是下岗工人之一，或者是新的资本家的企业伏首贴耳的利润工具之一。工人忍受了“短痛“和“必要的阵痛”，结果成狗了。黄宏有个恶心至极的小品“为了国家，我不下岗谁下岗”。×，哪里是为了国家?是为了走资派、资产阶级、洋人!

　　忍了短痛，接着要忍长痛。资本掌权后每一天都压榨你。立物权法予以保证，你不服就镇压你几辈子，典型的长痛。

　　另一面，偷企业的资本或贪官子女呢?高兴的很，空手套白狼，幸福到永远。长痛短痛都是你的。

　　10,让一部分人靠诚实劳动先富裕起来，然后共同富裕

　　这鬼话你信吗?曾经信过吧。现在还信吗?还信就猪头了。现在非但没有共富，这口号都绝口不提了。

　　这口号中有好几个钩子。第一个钩子：你可以富裕起来，虽然可能晚一点。于是你动心了。但结果呢?对大多数人而言这已经是海市蜃楼。第二个钩子：靠诚实劳动能够富裕，意思是尊重你这劳动者。不能说靠诚实劳动富裕的一个没有，但看比例呢?有5%吗?也就5%。富裕到相当于100个工人的劳动者有吗?没有!以一当五，有可能，以一(人之劳动)当一百一千一万十万?绝对不可能。只能靠资本，从每个劳动者身上压榨30%。以亿万级别资本家的身价看，全世界没有一个资本家是纯靠自己诚实劳动致富的。

　　改革伴随着放权，放权到各种长官手里。这时“改革绝对正义”，“谁不改革谁下台”、“要敢闯敢干敢突破”、“敢砸三铁”、“可以搞私人企业”……这种情况下，一则“改革”家有权，二则“改革”家可先富、三则“改革”家要胆子大。如果你不是猪脑子，会以为先富的机会能给你?它们自己的亲朋好友早抢去了。你还想靠“诚实劳动”致富?拉倒吧。有关方面目前正酝酿免“民企”(即私企)的原罪。它们自己都知道自己有多少罪，可见当年捞了多少。

　　第三个钩子，先富带后富。现如今，如果你胆干在生活中这么讲，社会必定将你看作傻子。现在的说法是“资本家靠本事”、“资本家吃喝玩乐也是花自己的钱”，”帮你是慈善不帮你是本分“……嘴脸完全变了，变了嘴脸之后还要圜养一批文人为之义正辞严歌功颂德。是啊，资本家凭什么带你富裕呢?门道告诉你了，它们压榨谁去?“市场经济讲竞争”、“优胜劣汰”、“你矮矬穷因为你又笨又懒命不好”。带动你?可是，设计师还就把这当理论讲了好多年!

　　这么说吧，随着资本家日益占领经济政治文化的高地，资本主义已经变成社会“正义”，你已经不可能“共同富裕”了……

作者：决战