（旧贴）谈谈日本：日本能算儒家文明吗？

跛行者12、27、2005

这是俺多年来的一个疑问。可惜对日本整个文化背景了解有限，抛砖吧。

日本、韩国，以及东南亚的越南等国，被人归入所谓儒家文化圈。这里头，日本以脱亚入欧，近代经济军事猛增，尤为引人注目。日本人隋唐以来学习中华文明，自己也以儒家传承自诩。明治维新的时候一位名人说过，儒家文化拉扯日本发展的后腿，要加以扬弃，云云。

俺以为，拉一个“阔亲戚”来装门脸，不是什么光彩的事情。小日本是中华弟子的说法，虽能满足不少人，上至普通百姓，下至著名学者乃至所谓文化大师的意淫心理，实际上弊端大于好处。何况学生60年前曾经把先生打得鼻青脸肿，以此为荣，有不知羞耻之嫌。这类意淫流传至今，生生不息，奇谈怪论层出不穷。所谓儒家文化导致近代中国积弱的说法，抄袭日人的痕迹严重。

儒家讲究对内自省、对外静观。不以物喜不以己悲。洁身自好，不同流俗。俺本心里，不觉得日本文明有什么了不起，所以把日本踢出儒家文化圈，也非什么舍不得。

儒家重孝行，老老幼幼。记得有一个日本电影《蝤山节考》，讲儿子把年老的父母背到深山，任其自生自灭（其实就是自灭）。在儒家文化看来，这种事情是大逆不道。

儒家重男女之防。日本人一直到近代仍有男女同浴的习俗，对贞节远没有中国人看重。这对于讲礼的儒家，不可接受。日本人见人就乱鞠躬，被误解为“讲礼”。其实儒家的礼，固然包括礼仪形式，更重要的是伦理与社会秩序。先秦时代儒家跟墨家争论过厚葬薄葬问题，对于具体的礼仪，儒家以及采用儒家之道的统治者，多是折中从权。仁者爱人，义者宜也。宜指合宜，也有从权的意思，否则就没有嫂子落水，小叔该不该拉她上岸的争论了。总之，礼仪之邦，首重的不是打躬作揖（虽然过分注重形式的酸腐儒生一向不少），而是伦理道德规范。

即使考虑到资源的匮乏，上述两点，在儒家都是离经叛道的行为。对比一下古代朝鲜跟日本，当可明白日本文化去儒家之远。

中国、朝鲜于封建时代，都存在士大夫阶层。在中国，士族是汉魏以降的传统，隋唐又开科举取士。两千年间，读书人的地位很高，儒家知识分子几乎是唯一可以制约皇权的力量。这方面，日本也不相同？

先写到这，请大家指正。