「追悼会上书，学生缺德」与「“官倒”何罪？」

——8964旧论重贴，

马悲鸣

一、追悼会上书，学生缺德

1989年胡耀邦四月十五日去世，在随后的一周悼念活动中，政府没有阻拦学生的吊唁。但学生忽然在胡耀邦的追悼会门前下跪上书。此举不但毫无道理，而且毫无礼貌。

首先，这是追悼会，不是人大。上书有各种渠道，比如国务院信访办、中共中央信访办，人大信访办。实在不行也可以到中南海侧门递给传达室嘛。何时何地不能上书，偏选在人家追悼大会的门口上书，不但文不对题，而且对死者毫无尊重。

人大会堂里，哀乐声中，正在肃穆庄严地围绕着死者瞻仰遗容，哀声切切地致沉痛的悼词。门外两个衣冠不整的学生，跪在台阶上，头顶一卷白纸。要说是披麻戴孝呢？白纸举得太高。要说是打幡呢？白纸又举得太低。这时候免冠徒跣，以头抢地，不是成心恶心人，故意破坏追悼会气氛吗？学生缺德，一至于此。

试想，如果在胡耀邦追悼会门前下跪上书的那人自己的父母葬礼上，有人给他下跪上书，或者叫化子跑来下跪讨钱，那可多煞风景。葬礼上营造的一片悲伤气氛，还不全让那上书的或讨钱的都给搅了吗？

中国自古就是礼义之邦，尤重丧礼。这帮自称“读书识礼”的大学生一点礼貌都不讲，偏要搅和胡耀邦追悼会的气氛。

古语云“宁拆一座庙，不扒一座坟”，宁搅婚礼，不搅葬礼。八九学潮的参加者，纯粹一帮有人养，没人教的不义之徒。

王丹的父母不是都还健在吗？等到去世安葬的那一天，大家一块儿去上书。看到时候王丹是否笑脸相迎。

8964_001

二、“官倒”何罪？

学生搅和胡耀邦追悼会，政府没做任何反应。过去也就算了。但学生还是没完没了。

胡耀邦葬礼过后，无法再用搅和追悼会的办法胡来了。于是他们便以“反官倒”为名强行上街游行。

官倒究竟算是什么罪？查便律例，并无此条。中国的经济凋敝，缘于政府严禁投机倒把。计划经济对公民消费品进行有计划的分配，禁止私人贩运。为了改善民生，第一就得「倒」起来，--物资流通。但由于公有制和长期禁倒，投机倒把阶级无法形成，民间没有会倒的和手里有资本以供倒买倒卖的商业资本家。有倒运经验和能力的都是原来的商官。那么一旦开放，必然是官倒走在经济运行的最前沿。

从经济学上来讲，市场经济比计划经济进步合理而且有效。而从计划经济向市场经济迈进的第一步就是官倒。无此，则迈不进市场经济的大门。所以，官倒相对于计划经济来说，是一种进步现象。反倒是以反官倒为名的八九学潮可能爱国，也可能民主，但在经济学上却是一场非常反动的运动。

事过境迁，现在重提八九六四，已经没人再提官倒了。但当年《四二六社论》之前的所有大规模游行，都是在反官倒的旗号下进行的。

8964_002