一

　　晋惠公夷吾登台正应了小人得志那句话。他掌权以后搞了两件事，一是“安内”，一是“攘外”。所谓的“安内”，就是肃反，清洗了以里克、丕郑父为首的“太子申生党人”，逼杀了“重耳帮”的领袖狐突。

　　而“攘外”，则是攘他的大恩人秦国。

　　晋惠公千恩万谢送走了护送归国的各国恩人，惟独秦国使者不走，堵着门口跟他要河西五城，您以前不是许诺了吗。

　　晋惠公以手敲敲脑门，说：“哦，我倒把这茬给忘了。”

　　晋惠公的大秘书“吕饴甥”领会出了上级的意思，说：“当初我们答应赂秦，是因为我们还没有入晋，现在咱已经是晋的主人，要对晋国利益负责，咱就是不能给他割城了。他又能奈我们何？”

　　吕饴甥说的比唱还好听，拿出国家利益当幌子。（此人是春秋四大舌辩之士之第三，前两名分别是宁戚、屈完）

　　晋惠公武功不如他爹晋献公，但在小心眼和吝啬度上，继承了他爹的遗传，达到了葛朗台的水平。一听“大秘”把不割城论述得这么好，惠公非常满意。

　　里克却不高兴了，里克说：“我们大国在国际上立行，靠的是信誉，失信于强秦，恐怕——”

　　吕饴甥打断，振振有辞地说：“先君百战经营，才有这么一些土地，一下弃去一半，如何对得起先君。”

　　里克也不客气了：“既然舍不得先君土地，当初你为何要许他秦国？”（晋献公现在受到了莫大尊重了，都拿他的名义说事了，可惜是在人死后。）

　　晋惠公的狗腿子“隙芮”急了，大喝：“里克不得无理。你替秦国索要土地，无非是想拿到自己的百万汾阳之田，惟恐主公不给你，所以先替秦国弄个先例。”

　　（之前，晋惠公为了能够回国，除了许诺秦国，还许诺给里克一大片汾阳肥田）

　　晋惠公说：“先都不要吵！依我看，割五个城，寡人实在不舍，割一个两个可否？”

　　“大秘”吕饴甥说：“不割是惹了他们，少割一样也是惹，要惹就不如不割”。

　　于是晋惠公就不犹豫了，让大秘书起草了一封国书，派人送给秦穆公说：“俺们啥都不给。”这种惹人的活儿，派谁去送好呢？“太子申生帮”的丕郑父同志，主动请缨，前去秦国送信。

　　“太子申生帮”的帮魁“里克”先生在朝堂上跟晋惠公、吕饴甥吵架，吵完回家闷闷不乐，拿起匕吃饭（“匕”是浅底的铜勺，雕刻精美）。他没有料到，这顿饭，是这辈子最后一次晚餐了。外边突然闯进一大队兵甲，杂沓的脚步声赶走了围着他吃饭的苍蝇，晋惠公的狗腿子隙芮出现在他的面前，盘子里捧着一柄公室宝剑，面色冷傲地登堂而入。

　　里克把眼睛一瞪，端着饭碗问：“请教隙大夫这是何意？”

　　隙芮皮肉都不笑地说：“传主公命令——大夫里克虽然迎驾有功，但连弑奚齐、卓子二君，逼杀顾命大臣荀息，主公说——私恩不敢害于公议，寡人不敢听命，请里克大夫自图。”

　　里克一听，把饭碗摔在地上，不碎，使劲跺了几脚，骂道：“我不杀二君，你今天如何即位。真是欲加之罪，其无辞乎？我他妈也活够了！”

　　说时气血添胸，里克捏起宝剑，自刎身亡。（谢谢里克大夫，临死时还给我们创造了成语“欲加之罪，何患无辞”，以及前边的“中立”。里克的工作能力比较强，英语讲得也不错，就是他这个人啊，该痛快的时候不痛快，该忍耐的时候不忍耐，当初早有自杀的勇气，豁出命来保太子申生多好。）

　　里克急性子地跑到坟地给大伙儿占位置的时候，他的同党“丕郑父”同志还在辛辛苦苦地为国家出差，终于到了雍城见秦穆公，他很不好意思地把国君的意见转达给穆公：“直说了您别生气，我们主公终于忘记了他曾经撒过的谎言，五个城不割了。您别指望了。”

　　老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你个姬夷吾，饿早就看你不是好人，饿非下了你油锅不可。”

　　丕郑父说：“我们主公不但赖掉了应该给您的土地，还赖掉了大夫里克以及下臣的田地。下臣此来，正要告诉您，一切坏事，都是吕饴甥、隙芮二人干得，如果剪去这俩坏小子，我们主公就成了被骟掉的野猪——光长肉不长力气了。”
　　秦穆公说：“怎么剪？”

　　“好剪，您把他俩诳到秦国来，乘机宰了他俩。”

　　“这主意不错，还是你们晋国人有脑子。”

　　于是，丕郑父领着秦国的回访使者，向东过河，回到晋国，刚到城郊，就听说同志“里克”死了。好哇，肃反运动开始啦！“申生党”的二号人物丕郑父立刻自觉不妙，可是老婆孩子还在绛城，逃跑就会连累全家。正在拔剑四顾心茫然的时候，碰见大夫共华，赶紧征求主意。

　　共华也是申生的老部下，说：“您该回去还是回去。里克虽然死了，咱们剩下的人还很多。我看他不敢轻举妄动。你要是不回去，反倒连累大家。”

　　丕郑父哭丧着脸说：“那我就豁出我自己吧，回去吧。”

　　丕郑父站在朝堂上，做完述职报告。秦国使者就接茬笑呵呵地请吕饴甥、隙芮到秦国参观访问，促进两国友好邦交。

　　吕饴甥嘿嘿冷笑，心说你们拿来了这么多铜钱（当时只有楚国有金币），说话还这么好听，明摆着不是好事啊，想诱我啊，你还嫩了呐，你丕郑父真是玩火自焚。吕饴甥当即找来了那个能背负三千钧绝地狂奔的屠岸夷，布置任务。

　　屠岸夷本来是骊姬派的，受“老鸭哥”梁五指使，却背叛梁五，反水投奔了“申生党”的里克，替里克杀了“老鸭哥”梁五，灭掉“骊姬派”的种子——奚齐、卓子，最近他又转型为“重耳帮”，迎接重耳回国不果，今晚却被“夷吾帮”的大秘书吕饴甥叫来说话。

　　吕大秘书说：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你的历史问题非常严重啊。”

　　吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，能把活的说死，死的说活，白的变黑，黑的变绿，几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，咬牙发誓，保证效忠吕秘书了。

　　于是，屠岸夷跑到“申生帮”的丕郑父那儿卧底，丕郑父召集七舆大夫开造反会（七舆大夫，都是申生党人。申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”）

　　这七个人对天歃血，发誓要割掉吕饴甥的舌头，剥了隙芮的皮，至于晋惠公嘛，可以先留着，请重耳回国后再做定夺。屠岸夷提议，咱再联名给重耳写封信，我辛苦一趟，再去找重耳，无论如何这次要把他弄回来主持政府。

　　大家非常高兴，签了名散会，回家高高兴兴地搂着各自的老婆睡觉。

　　七舆大夫都是带兵出身的，信任壮汉屠岸夷，憎恨文吏吕饴甥。不过，上士杀人用笔端，这帮带兵的还真斗不过吕大秘书。第二天上朝，一封充满死亡气息的联名信持到了吕饴甥手中，他摇头晃脑朝着信上的朱砂红字念开了：

　　“人皇王母、献公先君、并太子申生在天有灵——

　　我们九人食君之禄，替君销灾，可惜天不祚晋国，佞臣当道，昏主窃位，我等九人愿齐心协力，共扶重耳，出民水火，神人共鉴。

　　盟誓者，括号，排名不分先后，丕郑父、共华、祁举、贾华、叔坚。。。。。。

　　列席人员屠岸夷、骓遄，参加会议的还有。。。。。。。”

　　七舆大夫一听，满面羞惭，且恨且怒，仓皇失路。

　　晋惠公按名单抓人，一抓一个，都是高知名度大臣，除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂，以警效尤。其中贾华还不愿意死呢，他以前奉命追杀晋惠公的时候，曾经网开一面，放过惠公一命，此时请求免己一死。

　　吕饴甥得理不让人：“你居然私放主公，那就是欺骗先君，欺骗先君，那就是不忠，如此小人，快杀。”

　　晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前申生党人”都掉了脑袋，跟坟场先等在那里的里克做了邻居。

　　国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，到翟国找重耳去了。

　　丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河（南北流向），逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着他给老爹报仇。秦穆公抱着脑袋犹豫不决。

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　　二

　　从地图上看，山西和陕西象两只方形的色拉油桶，并排立着，或者象两枚荧光闪闪的狗牙，牙缝就是秦晋大峡谷，南北走向，把整个黄土高原左右划开，山西在东、陕西在西。峡谷的底端，滚滚奔流着的就是抚养我们华夏文明的母亲河——黄河。

　　秦国的人材资源比较匮乏，它的第一号智囊是一个叫“百里奚”的老头子。百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外当了民工。春秋时代，给人盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。但旅行的人在驿站吃饭，驿站是官办的，也不让私营。虽然可以当厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛，拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。于是百里奚开始喂牛。正好周天子儿子“王子颓”，喜欢养牛，宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤，一般无二。于是百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意，蹇叔说，王子颓太“颓”了，一定早衰。

　　果然王子颓不久造反，失败被杀。

　　百里奚因此特服蹇叔的神算。（其实也没什么了不起）。

　　后来百里奚经人介绍回到老家虞国，当中大夫（大夫分上、中、下三级，上大夫即是卿）。据百里奚自己在《史记》里承认，他在虞国没有好好干工作，主要是为了混一口饭才在那里的。虞公贪爱宝马，被晋献公骗了，终于抓到笼子里去了，百里奚事先都不去进谏，宫之奇去进谏，他还阻拦，说：“给糊涂的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”

　　虞国一完蛋，大树倒了，百里奚成了战俘。战俘的同义词就是奴隶，于是晋献公把他拴起来，当做媵人（就是随嫁的人，但不是伴郎，是奴仆），发往西边的秦国去，给老晋的女儿（申生的妹妹）当使唤人。后者已到了出嫁年龄（16岁），许配给了陕西小伙儿秦穆公，做夫人，即穆姬。秦晋之好嘛！

　　又老又丑的百里奚跟在随嫁队伍里，往西边走，突然想造反，又没有实力，就偷着溜号了，辗转跑到河南南阳，却被楚国人抓去了（南阳市现在有“百里奚路”）。

　　百里奚来在楚国，继续干老本行，喂牛，当牛倌。楚成王问他养牛之道，百里奚答道：“牛和人一样通灵性，应该善待它。”楚成王高兴了，说：“对兮！这道理也可以用于马。”于是百里奚又做了马倌。

　　秦穆公听说百里奚有能耐，会两把刷子，就想花钱把他从楚国“挖”过来。秦国偏在西垂，实在找不着能人（能人都往东部沿海跑），只好派猎头到别的国家去挖。秦国的“猎头”公孙枝不傻，想了想，如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚留着自己用了。还是出低价吧，拿五张羊皮，去楚国挖人。

　　“这是饿们陕西的黑羊皮，您看看，五张，够换百里奚不？”。

　　在楚国，皮子多的是，犀牛皮、狐狸皮都不新鲜，山羊皮根本就是积压品。秦国人觉得陕西老客够可笑，为这么个鼻涕邋遢的百里奚，应该退你三张皮子才好。于是百里奚被装在囚车里，给秦国人拉走了。

　　这位大贤坐在笼子里，运进秦境之后，才敢让他出来（怕半路被楚国人看出破绽，又追索回去）。

　　秦穆公虔诚地请出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百里奚先生请教：“饿们秦国地处边陲，中原都不理饿们，卿有何妙法，能使饿们秦国强大起来？”

　　百里奚这时候已是70岁了，见得多了，他捋着白胡子答道：“秦国四塞都是群山，犬牙交错，崎岖密集，进可以攻，退可以守，是个好地方啊。国都雍城是周文王的兴国所在，多好的风水啊。您安抚关中，集聚粮食，向西征战，降服西边的戎人，然后扼住山川之险，就可以独霸西垂。接着，抚天下之背，雄视中原，一旦中原无主，您伺机长驱直进，以临中国，恩威兼用，则霸业可成矣！”哎呀！秦穆公听完这段闻所未闻的隆中对，惊叹无以复加，慌忙起身拉住百里奚大爷的手：“饿今有井伯，犹如齐得管仲也！”

　　井伯是百里奚原本的名字，秦穆公把他封在“百里邑”，从此改叫百里。

　　百里奚得势以后，又把他的老朋友——老头子蹇叔，给推荐来了，说蹇叔比我聪明十倍。秦穆公赶紧躬请，封官。从此他可算忙活开了，每天伺候着这两个老大爷，请教治国方略。

　　蹇叔的儿子“白乙丙”和“西乞术”也一同进宫，鸡犬升天，都当了大夫（一看这俩人名字起了，笔画都那么少，可见他爸文化水平就不高。是从小学课本启蒙读物那里找出的字吧）。

　　“白乙丙”和“西乞术”，后来跟着百里奚的儿子“孟明视”，当了三军统帅，给伟大的秦穆公奉献出了好几场巨大的败仗。

　　该提携的都提携了，但是，百里奚的老伴儿还一直下落不明，十分苦恼。

　　当初，百里奚混到30岁的时候才娶到这媳妇（在当时算晚的了，现在还算早）。那时家里穷，百里奚说要出去打工，当老婆的就支持他，把门闩摘下来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。（家里没了门闩，老婆独守，外出打江山的百里奚还真放心！）

　　老婆留守了几年，拉扯着儿子孟明，实在缺油少穿，就让儿子牵着，流落去了秦国，给人洗衣服，她的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”

　　洗了30多年，突然听说老公也被卖到秦国来了，又一听，说老公又拜相了，升天了。老婆子赶紧从水盆里捞出象鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着孩子，混进了百里奚的家宅。老公家的崇宇芳廊，使她仿佛刘姥姥进了大观园。再一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，围着一帮美女姣童给他打扇子呢。

　　老太婆遂操琴而歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊判移（即“门闩”）。
　　今日富贵忘我为！”连唱了三遍，回忆了当初送别百里奚时刻，摘掉了门闩煮鸡的情景（这是古代唯一首咏“门闩”的歌。）

　　百里奚一听，非常愕然，脑袋嗡地一下，迅速展开内存，进行搜索，张开的下巴都收不起来了。终于回忆到了当初的媳妇，立刻跑下堂，循着歌声把那个老妪找出来，正是自己30多年未见的老伴儿，当初梳着乌亮辫子的女青年，如今已弯得象一只老龙虾。夫妻相见，百感交集，遂当场抱头大哭，堂下观着无不落泪。

　　哭完以后，老太婆勾笼着手，又叫儿子孟明视过来，快拜见你老爹，这是你老爹。孟明对爹没印象，有点怕，嗫嚅了半天，才没把这位大官喊成“老爷”。

　　秦穆公十二年，齐国的管仲死掉了，同年，晋国发生大饥荒，其实是连年饥荒（叫“荐饥”），仓廪空虚，民间绝食，老百姓肚子饿得都透亮了。晋惠公真是不受上天保佑哇。

　　不知道晋惠公看着晋国饥民，有没有诧异地问：“何不食粥糜？”哈哈。

　　当时山西的主食是小米，并不吃面。到了汉代，受胡人影响才把麦粒磨面做饼，不发酵的死面饼叫“牢饼”，发酵蒸出的叫“炊饼”，即武大郎所卖的“馒头”。直接下到开水锅中煮的面条，当时则叫“汤饼”。而魏晋时期的“馒头”，实际是用面饼包了牛羊肉做成的祭品，接近于包子。

　　这些好吃的东西，山西人一概都吃不到了，饥荒时期的晋惠公只好硬着头皮派大夫庆郑到秦国去买粮食。

　　大夫庆郑拿着钱跑了八百里地，来到西边的秦国，秦穆公赶紧请他先吃了顿饱饭。然后请出百里奚大爷商量。

　　百里奚说：“天灾流行，哪个国家都逃不出这概率。咱发出救济，多积点德，以后福气大着去了。”

　　公孙枝也说：“咱一再施恩，如果晋国回报就好，如果不回报，他的老百姓就会憎恨国君，咱再乘机讨伐，就可以灭了他。”

　　这时候，昼夜想着给亲爹丕郑父报仇的丕豹，大踏步上前喊到：“晋国人言而无信，谁都是知道的，河西五城到现在还赖着不给呢。依我看，咱现在就打他，趁他当兵的没饭吃。”

　　秦穆公心软，说：“它的国君是够恶，但它老百姓有什么错呢？”

　　于是秦国开仓输米，从陕西雍城出发，沿渭水，自西向东五百里水路排开运粮船，随后换成车运，横渡黄河以后再改汾河漕运北上，直抵晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都，八百里白云首尾相连，蔚然大观。这是我国第一次有史记载的大型漕运，称“泛舟之役”，标志了我们内陆河运的发达水平（不过，希腊人的海运更厉害）。

　　晋国人欢天喜地领取了秦国的救济米。

　　秦国虽然和西戎杂居，但也是农业国家，它在陕西中南部，正是“关中”好地方，盛产谷子、糜子和桑麻。当然也有坏地方，陕北的三边地区(定边、安边、靖边)就很艰苦，湖盆草滩，只能放羊，是有名的革命老区。

　　非常戏剧化的是，下一年，真让百里奚说对了，秦国轮到发生天灾了，关中平原滴水未降，国家的储备粮又都卖到晋国去了，秦人一下子大饥，肚子也开始半透明了。
　　秦穆公派出使者，满怀希望去到晋国买小米，因为晋国今年却是大丰收。

　　象葛朗台一样吝啬的晋惠公不想给。他叫集本国领导干部召开“跪谈会”讨论（当时没椅子）。

　　大夫“庆郑”主办了去年的“泛舟之役”，是亲秦派，他说：“背信弃义，幸灾乐祸，贪图享爱，结怨邻国，都是没道德的，没有道德，谈什么守卫国家。”

　　虢射反问道：“皮之不存，毛将焉附？”（意思是，我们以前因为河西之地已经触怒秦国，皮已经不存在了，两国友好的基础已经不存在了。现在卖粮食给秦国，也转变不了什么。这么个好成语，原来首现于此）

　　庆郑与虢射又反复口角三次，最后，后者的意见被他们吝啬的国君所采纳。庆郑只好翻着白眼儿说风凉话：“主公，你等着后悔去吧。”

　　居然晋国见死不救！秦穆公听了使者汇报，新仇旧恨涌上心头，又听说，晋惠公动员兵力，准备趁饥打劫，进攻秦国，还协同了黄河龙门地区的梁国（晋惠公的媳妇家），就近参加攻秦作战。

　　秦穆公和百里奚商量，必须先发制人，遂派主力先行攻击梁国，主将是晋国的“复仇男神”丕豹和秦国的公孙枝，秦穆公亲自随行。拉开韩原大战的序幕。

　　这里需要介绍一下公孙枝，是他把百里奚挖来的，但是百里奚后来居上，压得他很不爽。《吕氏春秋》里面，公孙枝闹情绪的镜头被描得很有意思：

　　有一次，晋国使者来到秦国，公孙枝也想见见外国人啥样。秦穆公说：“会见客人，是你份内的事吗？”

　　公孙枝说：“不是。”

　　穆公问：“百里奚同意你去会见了吗？”

　　“也没。”

　　“如此，你就不要见了。秦国偏僻荒远，处于戎夷之地，即便事事有人专职，各司其
　　责，仍然担心被诸侯耻笑，而你竟然要管你不该管的事！讨厌！下去吧！等我治你罪！”（秦法苛刻，从那时候就开始了吧。）

　　公孙枝灰头会脑地出去，跑到百里奚那里诉苦。百里奚替他向穆公求情，穆公连百里奚也一起批评了一顿。公孙枝没办法，又跑到闹市中去陈诉（很有古希腊风），大家对他的演说报以一片嘘声，事情还被秦穆公知道了。

　　百里奚不得不下令给公孙枝来了个党内警告处分。

　　看来，不在其位，不谋其政，老早就在提倡了。据说，周武王伐纣时候，他的鞋带开了，旁边的五个大臣，谁都不给他帮忙系。周武王只好放下右手的青铜大斧子和左手的白牦牛尾巴，弯下腰自己系鞋带。此事传为美谈。大约系鞋带是宦官一类的工作，大臣不能乱做的。古人很通事理，工作说明书界定得蛮清楚（Job de????ion）。
　　此次，随同秦穆公、公孙枝、丕豹伐晋抢粮食的军队里还有一批农夫。故事是这样的，有一次秦穆公乘车出行，马脱疆逃跑，被一群“野人”（指农夫，不是印地安人）抓住了，这帮人觉得马没什么用，又不能耕地，干脆杀了吃了。穆公叹息地说：“吃了骏马的肉而不喝好酒，会伤身体的。”（不知祖国医学怎么会有这样的谬论——可能马肉发酸，会导致胃酸、胃痛，要喝酒中和一下）。

　　于是秦穆公遍赐他们好酒（碱性的——好酒酿制过程中加了碱性成分的中药）。这三百名乡愚不但没被杀了给马偿命，反倒喝了过年才能享用的好酒，各个感激涕零。因此，他们扛着棒子，作为志愿军参战，并且在未来战斗中起到了决定两国命运的关键作用。

　　（按理说这些农夫轮不到去当兵。当时的战车兵资格垄断在骄傲的贵族和高级平民手中，类似西方的骑士，打仗是他们的荣誉。而战车下边的步兵由平民充当，也是城里人的特权。农夫没什么机会打仗的。至于奴隶，只能随军做些杂役，更上不了台面。
　　后来，随着战争规模的扩大，步兵地位的提高，农夫们也慢慢地参战了，是后话。）