神农氏胜迹照楚天
08/02/2006/14:44 华夏经纬网
谈瀛 湖北省文史馆馆员
炎帝神农氏生卒的地址和活动的地区，史志文献早有不同的记载：一说是生于湖北随县(今随州市)的厉山(镇)，葬于湖南酃县(汉属长沙茶陵)，一说生于陕西姜水，葬于山西高平，活动区还有汉北、汉南、山东等地，近十年来，主要由于发展旅游业的推动，有关地区各持本地之说，进行修建，开展活动。我想就神农氏与湖北的关系，略加举例说明：
(一)神农氏生于湖北随县的厉山，首见于《左传·昭二十九年》"有烈山氏之子，曰柱为稷。"《礼记·祭法篇》也有"厉山氏之有天下也"的记述。郑玄解释说："炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏"，厉山，即烈山。《国语·鲁语》作烈山，韦昭注："烈山氏，炎帝号，起于烈山。"可证。炎帝神农氏起于厉山，这是历史文献最早的记载。《续汉书郡国志》引盛弘之《荆州记》："随县地有厉乡村；重山，有一穴相重，云是神农氏所生穴也。"当系本于《左传》《国语》《礼记》及郑玄、高诱之说，加以本地遗迹和传说而来的。此说成立，则炎帝葬于酃县之说，就有了佐证，活动地区起于长江流域也就可想而知了。关于神农氏"生于姜水，都陈，营曲阜"之说，始见于魏晋间皇甫谧的《帝王世纪》，最为后起。就在《帝王世纪》中也有"神农氏葬长沙"之文，虽自相矛盾，反而证明了前说之不可否定。
(二)《吕氏春秋·孟夏纪》"其帝炎帝"高诱注"以火德王天下，是为炎帝，号曰神农，死于南方，为火德之帝。"高诱为东汉末人，也较早于皇甫谧。清刘克农在《资治通鉴注》中说："原注文盖本《三皇历》及《通历》等书，今不可考。"那么说，根据就更早了。
(三)说炎帝"火德"，显然与南方气候环境有关系，与农业发明有关系，长江流域气候湿润雨量充足，宜于谷物种植，这从湖北屈家岭，江苏无锡仙蟊墩、浙江杭州水田畈，余姚河姆渡村等考古发现大量稻谷或稻壳遗迹，可以证明。
(四)在古代"三皇说"中与伏牺、神农系列的有燧人氏。谯周《古史考》说："有圣人以火德王，号燧人。"司马贞《补史记三皇本纪》说："伏牺继燧人氏之后。"《白虎通》以祝融列于伏牺、神农之后。《庄子》以祝融列于伏牺，神农之后。晚近在湖南长沙子弹库出土的一幅战国时代楚国的帛书，文字中有"炎帝乃命祝融……"之语。这些记载，序列不一，关系错综，但总的看来，都表明了神农氏与燧人氏、祝融氏，伏牺氏都有密切的关系，都属于一个部族的系统。伏滔论荆楚人物说："伏牺葬南郡，少昊葬长沙。"(见《世说新语》罗苹注)。《帝王世纪》中也有"伏牺家在南郡"之说。《元和郡县志》云："在竟陵，秦属南郡，本古风城。"竟陵即今天门市。这又为神农氏生于厉山，葬于酃县提供了证据，湖北有原始森林的神农架，湖南有南岳衡山的祝融峰，更足以表明神农氏与祝融氏之间的关系。
(五)楚为祝融之后，世掌火正，见于《史记·楚世家》。《国语·晋语》记有周成王在岐阳会盟，让楚国的祖先熊绎看守烛火的故事。春秋时代的楚国，奉祝融，鬻熊为祖。《左传·僖二十六年》有楚国因夔子不祀祝融、鬻熊、兴师问罪，灭夔的记载。楚国也是从山林中崛起的，正如晋栾书所说："筚路蓝缕，以启山林"。这与神农氏农业的发明，前后如出一辙，遥相印契，由此更可见神农氏与湖北的关系。
神农氏的时代是一个很长的历史时代，那时代的神农氏部族，或由于受到天灾的压力，或出于环境的选择，很有可能择水土而居，迁徙不定，也必然会随时随地，开发种植，推广其农业发明。神农氏成为氏族部落联盟的共主，即所谓"厉山氏之有天下也"，也会向其他的部族传授，推广其农业发明。由此可以推想，神农氏活动的地区是很广阔的。《淮南子·修务训》说；神农氏活动的领域，"南至交趾，北至幽都，东至畅谷，西至三危"。这就当时的实际情况说，未免有些夸大，但也可看作是活动地区极其广阔的描写。随着农业发明的逐步推广，凡是受益的地区的人民大众必然会引起对神农氏的崇拜和怀念，建祠奉祀，也都是可想而知的事情。
大家都知道，在中国历史上有过南北朝对峙的时期，在北朝方面，为了维护统治，发展农业经济，需要推崇神农，这从《后魏土地志》、《风土记》等书可以见之。高平的神农城建于北魏时期，尤为显证，南朝方面除了政治上的原因，还有传统的和正统观念的影响。当然要坚持神农氏生卒于南方之说，这从刘宋时盛弘之的《荆州记》等书中可以见之。神农在北方的活动一说之所以长期被人接受，还有一个重要的原因，那就是长期以来，学界都认为中国文化起源于西北，起源于黄河流域。但近期考古工作的许多发现，都证明在南方，在长江流域，早在旧石器时代，就有氏族部落的活动，有不少的文化遗迹。中国文化是多元的，长江流域的文化发展，并不在黄河流域之后，因而在中国文化起源论上已有了新的看法。
现在纪念神农业绩，研讨神农文化，有关地区，为了促进旅游业的发展，不妨各尊所闻，各自操办，但主要的意义，应在于发扬神农氏的首创精神，发扬中华民族的文化传统，以服务于建设有中国特色的社会主义的事业，这是全国人民应有的共识，也正是全国学术界努力以赴的目标。就湖北来说，神农氏兴起之地，有悠久的文化历史渊源，湖北人民就负有更多的责任，特别是在发挥林木资源的潜力，发挥中草药材的资源上面，更应大有作为。
