据圣经旧约，人间的第一个人是亚当，后来算是克隆出一个夏娃，他们的后代除了挪亚一家因挪亚方舟之故活下来之外，其它都被洪水淹死了，所以据此，人类都是挪亚的后代。

挪亚的后代当中，有个叫亚伯拉罕的，是犹太人的精神祖先，因为从亚伯拉罕开始割阴茎的包皮（割礼），这是犹太男人的特征，算是第四性征吧（人的第一第二第三性征大家都知道）。

亚伯拉罕的后代当中，有个叫雅各的，是犹太人的直接祖先，因为雅各的十二个儿子，成为以色列的十二个支派之祖。

雅各的后代当中，有个叫摩西的，一个伟大人物，他带领犹太人走出奴役犹太人的埃及，并定下著名的“摩西十诫”，摩西助手的儿子（当然也是犹太人）约书亚，这个人谨守律法（犹太人的律法），刚强胆壮，带领犹太人到处屠城，开拓犹太人的生存空间。

之后犹太人进入士师秉政时代（约书亚是第一个士师，士师也算是军事首领吧，估计这个士师秉政时代也就是犹太人的军国主义时代）。

最后，由最后的一个士师（名字叫撒母耳）选拔了一个犹太人做犹太人的国王----犹太人的第一个国王---扫罗，犹太人的第二个国王就是那个大名鼎鼎的大卫（米开朗基罗的雕塑代表作的主人，既然大卫是正统的犹太人，那他应该是受了割礼的，不知道大家有没有注意到在大卫雕像中，大卫有阴茎有没有割包皮，反正我没注意这事，据说米开朗基罗的作品很严谨，所以，包皮之事，米大师应该有所表现吧），犹太人的第三个国王，就是同样大名鼎鼎的所罗门---大卫的众多儿子之一（据圣经旧约记载，大卫娶了四百多个各国公主做老婆，所以儿女也特别多）。

所罗门之后，犹太人分为两个国家（犹大与以色列），这两个国家维持了约五百年之后亡国，犹太人被外族统治，再约五百年后（离所罗门有一千年了），犹太人的又一个伟大人物---耶稣---出现了，不久，基督教中的一个伟人---也是犹太人---扫罗（不是犹太人的第一个国王扫罗---但不知道这个扫罗是不是犹太人的第一国王扫罗的投胎转世,呵呵）出现了,扫罗也自称是罗马人,可能是犹太人在被奴役时期,属二等公民,犹太人因什么事而入了罗马籍,如同中国由农村户口转为城市户口,并以此为荣,(据说吉普赛人也自称罗马人,并以此为荣)。

不知为什么，扫罗又叫保罗，现今有些大城被命名为圣保罗，就是因他而命名的，这个基督教中是绝无仅有的，这个扫罗（也就是保罗），确有过人之处：因为在圣经中，里面的语句，都是断言式的，要这样，要那样，不可这样，不可那样，总要治死，必受诅咒，有福分了，等等等等这样的句子，而保罗所说的所写的话，多少是讲道理的，多少是讲逻辑的，这在基督教中是不多见的，他可能是西方神学的鼻祖吧，可见保罗是天上的星星最亮的一颗，以他的名字为大城的名字，不奇怪。

保罗原先是基督教的强烈的反对者,认为基督都是蛊惑人心的邪教,全都该死,后来态度来了个一百八十度大转弯,并成为基督教中最杰出的伟大人物之一,比耶稣的十二个门徒更显赫.

之后，有没有什么著名的犹太人，我就不知道了，呵呵，只知道耶稣之后约二千年，又出现了三个犹太人大家伙---马克思、爱因斯坦、希特勒（有人考证希特勒是犹太人的后裔），估计这三个犹太人没有行割礼（阴茎上的包皮还在），所以也可以说他们不是犹太人，但他们确有犹太人的血统，当然，后两者（爱因斯坦与希特勒）都是素食主义者，这与普通的犹太人也不同。

在这个三个犹太大家伙出现不久,犹太人终于复国了,但至今也没得什么安宁,从1948年立国以来,与阿拉伯争斗不休,很多割掉包皮的人战死疆场,他们是在为生存与尊严而战.

附
保罗与老聃

保罗说:
律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。 然而罪趁著机会，就藉著诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。 我以前没有律法，是活著的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死， 因为罪趁著机会，就藉著诫命引诱我，并且杀了我。 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因著诫命更显出是恶极了。

第五十七章《老子》
夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏；民多智能，而奇物滋起；法物滋彰，而盗贼多有。

可见保罗与老子都意识到律法与犯法与罪恶之间的关系,但保罗的思维并没有停留在老子的那里,而是深入下去