㈡、壮烈睢阳

至德二年（公元757年）三月，叛军大将尹子奇，又率大军来攻打睢阳。张巡对将士们说：“吾受国恩，所守，正死耳。但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳。”我身受国恩，死守此城为国家效命是应该的，可是大家为国家不顾性命血染战场，而赏赐却并难以酬劳诸位的功勋，所以我感到万分痛心啊。一席话说的将士们十分激动，纷纷请战。于是张巡杀牛设宴，犒劳将士们，然后率全军出战。叛军由于人数上有优势，看到唐军兵少，却出来拼命，所以都嘲笑张巡。哪知道张巡手执战旗，率领众将叛军阵中直冲过来，倒杀得叛军全军溃败，被杀的将军达三十多人，阵亡也有三千多，还被张巡追赶了数十里。这个情形有点像刚守雍丘的时候，也是张巡用突然袭击的方式取胜，不过这次叛军吃亏在轻敌上了。第二天，叛军又兵临城下，张巡自然又要迎战，昼夜打了数十回合，屡次挫败了叛军的进攻，但叛军仍然不停的攻打睢阳。

见久攻不下，尹子奇又增兵包围住睢阳。这天夜里，张巡在城中鸣鼓整军，摆出一副要出击的样子。叛军听到城中的鼓声，整夜加强防守。可是等到天亮，张巡也没出来，反而偃旗息鼓。叛军登台向城中眺望，发现什么异情也没有，虚惊一场，就让大家都解甲休息。这时，张巡与南霁云、雷万春（就是前面那位脸中六伤的将军）等十多名将军各自率领五十名骑兵打开城门，然后突然杀出，冲进叛军的营地，直杀到尹子奇的战旗下。叛军大营顿时乱作一团。此战张巡又杀敌五千余人。

然而双方在睢阳还照样相持。张巡想到“擒贼先擒王”，如果能直接杀掉尹子奇，起码可以有个喘息的时间了。可是这有个困难，就是张巡根本不认识尹子奇，黑压压的一片人，究竟哪个才是他呢？张巡眉头一皱，计上心来，命人用蒿草当作箭头，然后大家一起用这种蒿箭射向城外。城下的叛军发现射下来的都是这种东西，都十分高兴，以为城中的箭已经射完了，就有人去向尹子奇报告。这一下，张巡就知道了哪个是尹子奇，立刻让南霁云射箭，射中了尹子奇的左眼，还差一点抓住了他。遗憾的是，没有把尹子奇射死，但尹子奇重伤之下也只好收兵离去，睢阳终于可以有喘一小口气的机会了。

记得小时候看过一部老电影《虎虎虎（偷袭珍珠港）》，影片的最后，和所有欢呼的日本军人都不一样，山本五十六不无担心的说：“美国这个巨人已被我们吵醒了”。尹子奇被射瞎了一只眼睛，也被激怒了，所以后来全力攻打睢阳，以报一目之仇。七月初六，尹子奇果然又征兵数万，重新围攻睢阳。

睢阳非常不走运，本来许远准备的粮草达六万石，后来虢王李巨强令睢阳分一半给濮阳和济阴两郡，当时许远坚决反对，可是李巨不听，没有办法，睢阳只剩下了三万石粮食。如果另三万石能支持那两郡坚守，倒也罢了，可气的是济阴得到粮食后，随即连城带人一起投降了叛军，粮食等于白扔了，许远和张巡听到这个消息一定痛心疾首。不过李巨也是为了那两郡好，他也并不知道济阴会投降，只是还是会不由自主的埋怨起他来。此时，睢阳城中的粮粮已被吃光了，睢阳陷入了十分困难的境地。将士们每人每天只能给米一合（合是旧时量粮食的器具，容量为一合，木或竹制，方形或圆筒形），而且其中还夹杂着茶纸、树皮这些“作料”，那味道，啧啧，一定不怎么样，可是不加这些量又不足，两害相权取其轻，只好多锻炼一下大家的胃口了。叛军那里粮道畅通，兵员充足，人、物都能够得到及时补充；相反，睢阳这边则是多伤一人，就少一人守城，吃了一天的饭，就少一天的粮食，外面的东西进不来，城里也长不出，最后士兵们仅剩下一千六百人，还都因为饥饿和疾病，战斗力很弱。

由于睢阳只能防守无法出城攻击叛军，所以被叛军紧紧包围住，张巡见此情景，便准备守城战具，用以抵御敌人。叛军也相应的制成了高大的云梯——云梯是什么东西？云梯典出《墨子•公输》，是鲁班为楚国造的一种攻城的梯子，但是是什么形状，没有具体描述。顾名思义，云梯，好像是高耸入云的高大梯子，不过如果是单纯的梯子，也不必鲁班爷费心了，无非是做的更高一些而已，据说远古时期的有巢氏是住在树上的，不能指望每个人都能像猴子一样爬上去，必有辅助的工具才行，相信那时就已有梯子的雏形（此处未经考证）。所以云梯应该没有这么简单。宋代的云梯有飞梯、竹飞梯、蹑头飞梯、避檑木飞梯、杞车、行天桥、搭天车、行女墙等多种，只怕已经是引申过的了，宋以前单纯的云梯，或者说张巡那个时代的云梯，会是什么样子呢？会有这么复杂吗？司马光的记载是说，“势如半虹”，并且上面安置了二百名精兵。根据这个，我的猜测是：一个大大的梯子，上面有像彩虹一样的弧形走道，上面可以让人走动，尹子奇做的这个，则是可以容纳二百人同时在上面，然后下面估计会有轮子，因为叛军把这个云梯推到城下，想让上面的士兵由此跳入城中，如果没有一个轮子，大家怕是搬不动的。不由得想到了特洛伊木马，但尹子奇是没时间去搞一个那么复杂的东西了，而且张巡肯定不会轻易把那么个东西弄到自己的城里来，因此尹子奇这个倒是更直接，更有用。

要知道，能容纳二百个人的云梯，必是一个庞然大物了，睢阳城中不可能不知道，所以张巡事先有了准备，他带领士兵在城墙上凿了三个洞，等云梯快接近时，从其中一个洞中伸出一根大木头，头上装了铁钩，钩住云梯不让它离去，然后又从一个洞中伸出一根木头，顶住云梯使让它也不得前进，剩下的那个洞中也伸出一根大木头，顶头上装了一个铁笼，笼中装着火，用来焚烧云梯。在三根大木头的作用下，云梯进退不得，十分难受，又有火在上面燃烧，结果从中间烧断，梯上的那二百人全部被烧死。

叛军气急败坏，改用钩车去钩城楼。钩车所到之处，城楼纷纷塌陷。张巡就在大木头上安置了连锁，锁头上安装大环，用来套住叛军的钩车头，然后用革车把这些钩车拔到城中，去掉车上的钩，再把车放掉，这样钩车就等于废了。尹子奇不死心，又制作出来木驴去攻城。木驴当然好对付了，张巡让士兵们熔化铁水去浇木驴，木驴立刻就销毁了。钩车、革车、木驴，这些又是什么东西呢？从作用来看，钩车大约和现在的挖掘机什么的差不多，可惜我不晓得专业术语是什么；而那个革车，疑心就是吊车一类的，能把钩车弄上去；木驴，木头做的驴，和木牛流马什么关系呢？木牛流马是用来运粮草的，尹子奇不会气急败坏到用这个来打仗了吧？不过自诸葛亮之后，木牛流马这个东西再也没有出现，尹子奇应该手里也没有这种东西吧，而且木驴这么容易被干掉了，看来是最没用的一个。有了这么多稀奇古怪的东西，这场攻守之战“机械化程度”满高的嘛，尹子奇很有些机械师的意思，要放到现在，没准就是一个机械工程师，那可是人才啊；而张巡，更是人才了，居然连浇铁水的办法都想到了，而且来一个破一个，为机械化的不断进步起到了推动的作用。

但两军交战，尹子奇也没功夫再想弄出个什么东西来取巧了，最后派人在睢阳城的西北角，用土袋和柴木累积成磴道，大约就是台阶一类的，想用这种最原始、最实在的笨办法来登城。聪明的办法尚且被破解了，笨办法更是不在话下。张巡也不与叛军交战，也不去派人拆除台阶，只是每天晚上，暗中把松明和干草等物投进正在城下堆积的磴道中，就这么过了十多天，叛军居然始终没有察觉。这十多天中，估计张巡经常没事偷着乐。之后，见时机成熟，张巡挑了一个风向有利于自己的日子，出军与叛军大战，让人顺风势纵火焚烧城下的磴道，于是熊熊大火冲天燃起，叛军无法救火，经过了二十多天大火才熄灭——想必当时空气污染一定十分严重。大火挡住了叛军，同时对城里没什么好处，搞不好跟火炉一般，又是盛夏时节，睢阳成了一座名符其实的“火焰城”。虽说大火会烧酥城墙，但毕竟可以抵叛军二十多天，也是个办法。但当时尹子奇并不知要烧多少天，所以面对大火一筹莫展，只好先撤兵了，不然这二十多天也是在这白耗。这一轮大有传奇色彩的机械战，宣告结束。叛军撤退后，张巡在城外挖了三道护城壕沟，并设置木栅来围住睢阳，然后张巡也同样在城内挖了壕沟以对抗能够侥幸进城的敌人。

通鉴评价张巡随机应变，雷厉风行，所以叛军都信服他的智谋。这话不假啊，以张巡的智谋，在古之名将当中也是很突出的了，而且他必能胜任现代黑客的职业，什么都能破解。另外，张巡在军事上灵活多变，譬如他练兵从不按什么古人的兵法，而是让部下将领们各自按照自己的方法去教习。有人就问其中的原因，张巡说：“现在和叛军作战，叛军主要是蕃兵蕃将，特点是忽合忽散变化不定，所以就需要我们锻炼应付突发的事件的能力。如果将士们动辄请示上级，一旦有突然袭击，那就来不及了。所以我让士兵们了解将领的心意，将领又能够熟悉士兵的情绪，这样再作战的时候，就如手指挥指头一样自如了。”张巡除了智谋高超，他的身先士卒也很令人敬佩，而且军令甚严。有时战斗激烈，有些将士会不自觉的后退，张巡就在阵地上对他们说：“我就在这里绝不离开，你们都应该为我回去与敌人继续交战。”所以将士无人敢再后退，又都纷纷向前，与叛军死战，最后都能打退敌人的进攻。但张巡并不是一个霸道的人，他待人很诚恳，胸怀坦荡，加之他随机应变，出奇制胜，并且赏罚分明，能够与部下同甘共苦，在军中威信很高，他部下将士都肯为他拼死效力。

但睢阳毕竟已经十分凄惨了，坚守睢阳的士兵仅剩下六百人，张巡和许远把全城分成两部分，各带一人，亲自率兵固守，张巡就守在东北，而许远则守在西南。二个人和士兵们共患难，一起吃茶纸饭，日夜苦战，再没有下过城楼。对于攻城的叛军，张巡则动之以理，晓之以情，以他们的这种逆境，居然说动了前后二百人来投诚，并为之死战，看来张巡的口才也是很出色的。

睢阳一直是在自己坚守，孤城向敌——当是时，许叔冀在谯郡，尚衡在彭城，贺兰进明在临淮，可是谁都拥兵不肯来救睢阳。不过我们也不能太责备这三个人，因为这就和当初许远不愿分粮给另两郡是一样的道理：万一那座城投降怎么办呢，岂不是白派兵去了？一旦分兵，若叛军转而猛攻自己的城，那自己又如何守得住呢？事实上，如果是这种担忧的话，是大有可能成为现实的，但说什么，见死不救都十分让人遗憾。没有援兵支持的睢阳城，守卫起来日益艰难了，别人不肯主动来援，如果自己去求援呢，未必不会没用吧。张巡这么想着，便让南霁云带三十名骑兵突围出城，到临淮去求救。南霁云出城相当不易，有数万叛军来阻挡，但南霁云十分勇猛，帅这三十骑兵直冲敌阵，左右开弓，几乎所向披靡，等突出重围后，南霁云这边仅伤亡了两名骑兵。来到临淮，南霁云见到了贺兰进明，向他表达求援的意思，贺兰进明则说：“现在睢阳城不知存亡，就算派援兵去，怕也没什么用。”南霁云说：“我以死向您担保，睢阳现在绝没有被攻陷。再说睢阳如果被叛军攻下，下一个就轮到了临淮，我们两城就好像毛和皮相依，皮之不附，毛将焉存？将军怎能见死不救呢？”贺兰进明很喜欢南霁云的这份率直和勇猛，但终究还是不肯听他的劝告，并强行把他留下，酒食侍侯，好好的招待他一番。南霁云见此，十分悲伤，哭着说：“我突围出来的时候，睢阳城中的将士已经有一个多月没有粮食吃了，就算我想在这里吃下这些美味，但又怎么能咽得下去？将军您手握强兵，眼看着睢阳就要陷落，却丝毫没有救援之意，这岂是忠臣义士的行为？”说罢，南霁云咬下来自己一个手指头，交给贺兰进明，并说：“我南霁云既然不能完成主将交给的任务，就请留下我的一个手指以表示信用，我也好归报主将。”座中的人见此都很受感动。但感动归感动，贺兰进明最终也没有派出一个人。贺兰进明之所以不敢轻易分兵救援，除了担心张巡、许远将来的功名会超过自己外，还有一个原因，就是房琯当初嫉恨他，任命他为河南节度使，又让许叔冀作他的节度都知兵马使，两人都兼御史大夫，而许叔冀自恃所部兵力强壮，而且与贺兰进明又是一样的官职，不肯接受贺兰进明的节制，所以贺兰进明担心许叔冀会乘机袭击他——那么，我们怨尤的黑名单上，除了李巨、贺兰进明，现在又加上了一个许叔冀，睢阳城破的责任，他们都有份。这样，南霁云只好离开临淮，重又回到危城睢阳。但，三十人出城还好办，入城却是怎么也不可能，所以他又到达宁陵，还好，宁陵城使廉垣肯与他一起去睢阳，于是他们率步、骑兵三千人，于八月初三的夜里，突进叛军的包围圈里，边战边进，终于进到睢阳城中，伤亡十分惨重，只剩下了一千人得以入城。当南霁云将贺兰进明不肯来援的消息说出来时，城中将士和官吏得知救兵无望，最后一点希望都被这无情的拒绝击的粉碎，无不痛哭起来——虽然一千二百多年了，我们不可能听到当年睢阳城中悲凉绝望的哭声，但单看文字足以使我们也难过起来。前面已经难过了几次，记忆犹深的是悲情三人组的悲惨下场，还有颜杲卿和建宁的死，而睢阳未破，已足以令我们先难过一阵子，后面的事情，可想而知，是比这还要凄惨的。叛军知道没有睢阳无援兵来救，又加紧了围攻。

终于，睢阳城中的粮食吃尽了。这时有人建议：放弃睢阳，向东撤退。张巡与许远就此商议，一致认为：“睢阳是江淮的屏障，如果放弃睢阳，那么叛军将长驱直入，侵占江淮。如果能守住睢阳，哪怕只是守一天算一天，也比放弃要好。而且睢阳将士在饥饿病累的折磨下，体质都已经很弱了，要撤退也必定是走不掉的。战国时七国争雄，同盟国之间还会互相救援，说不定我们周围的将帅还会来救我们的。”如果说这是三个理由，第一点是从大的角度出发，是为了国家而守睢阳；第二点是从自身条件考虑，即使走也未必能跑得过人家；第三点则是有点画饼充饥了，虽然他们很难得的没有绝望，但却注定要失望。在这三点理由下，许远、张巡最终没有主动离开睢阳半步。

睢阳城中没有粮食了，怎么办？起初不是还用粮食混着茶纸吃么，后来就单吃茶纸；茶纸也吃完了，就把马杀了食用——马是战将最亲密的伙伴，如今为了生存，不得不杀这些最好的朋友，只怕吃的时候也是和着泪下咽的；但马也被杀光了，大家只好到处去抓鸟雀，鸟是会飞的，不好抓，但地上的动物就好抓一些，于是大家同时也挖地寻觅着老鼠。鸟还好些，但老鼠这么恶心的东西都不得不吃了，睢阳将士是多么无奈，但鸟鼠也有吃完的一天，还有什么替代品呢？——人。张巡先做出了榜样，杀死了自己的爱妾，给士兵们吃，许远也起带头作用，杀死了他的家奴。但几个人无非也只能是吃几顿，要解决问题，给所有人找着食物，该怎么办？没有办法，张巡下令，把城中的女人全都搜寻出来，杀死后吃掉。然后女子也都被吃光了，接下来就轮到了老弱病残的男子。我们可以想象，这时间拖的也太长了，食物的更换历经了好几个阶段，最后终于到了最顶级的吃人。而城中的人都知道，无论怎么样，最后都是死，城不破，会饿死，也许还没等自己饿死，先被人吃了，而城破的话，叛军屠不屠城都是没准的事，但叛军烧杀掠夺几乎是必然的。反正都是死，那人们也就不存在叛变的想法了——只怕是叛变也没机会，不叛变，也许被吃的还晚点，叛变的话就会有一群忠心耿耿却又饿的眼睛发绿的将士围上来……到最后，总共吃了两三万人，城里剩下的来的就只有四百将士。唉，想当初张巡初守睢阳时，士兵有一万人，城中百姓有数万，张巡每见一个人就询问他的姓名，后来几乎都认识了，可是现在，除了战死的、饿死的，被吃掉的也有这么多，张巡自己心里也一定不好受。睢阳前后大小战斗总共有四百多次，杀敌十二万人，用的守城器械和武器却都是从敌人那里缴获的。但，他们真的没有力气了。

十月初九，内无粮草，外无救兵，呼天天不应，叫地地不灵的睢阳城，被攻破了。叛军登上了城头，城中将士们因为病弱，无法再战，有心杀贼，无力回天。张巡知道大势已去，向西拜了两拜，说：“我已经尽了全力，但没有守住睢阳，既然生时不能报答陛下的恩德，死后也要化成厉鬼杀死叛贼！”城陷，张巡和许远都被俘虏。叛军士兵把张巡押到尹子奇面前，尹子奇问张巡说：“闻君每战裂齿碎，何也？”尹子奇是个出色的机械师，医理知识却很匮乏，建议他至少看看一个广告：“牙好，嘿，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香……”人如果营养不良，对牙齿确实有影响，后期睢阳城中虽然开荤，可是那是人肉，想想就很难受，而且还要天天吃（是真正的难受啊，光凭看文字胃口里就已经要翻江倒海了），必会造成肠胃不适。张巡回答说：“吾志吞逆贼，但力不能耳。”尹子奇就让人用刀撬开了张巡的口中探视，发现确实只剩下三四颗牙齿，印证了传言的真实性。尹子奇当真以为是张睢因痛恨他们所以日夜咬牙，因此十分欣赏张巡的忠义，不想杀掉他。其实张巡这数月来肯定是痛恨叛贼痛恨到咬牙切齿的地步，但没有营养不良的条件，要想把牙咬碎也不是件容易事。尹子奇也堪称大将，他能遇到这样的一个对手，惺惺惜惺惺，所以本心上还是不想杀的，但他的部下对他说：“张巡这样的人到底是忠于唐朝的，怕不能为我们所用。再说他深得军心，如果不杀掉他，后患无穷。”

于是，张巡、南霁云、雷万春等三十六人全部被杀害了。临刑前，张巡面不改色，慷慨就义。之后，尹子奇把许远送往洛阳，和哥舒翰、程千里等人囚在一起。这位被《新唐书》归到“奸臣传”中的许敬宗的曾孙，最终也没有投降，在安庆绪离开长安时，被严庄杀害。

最后，睢阳终于没有成为唐朝彻底的弃婴，他们的救兵终于赶到了，是当时刚上任不久的河南节度使张镐，在得知睢阳危急后，率兵日夜兼程来到这里。路途中，张镐一边紧赶，一边向浙东、浙西、淮南、北海等节度使还有谯郡太守闾丘晓发书告急，让他们也来救援。可惜，当张镐到达的时候，睢阳已经被攻破三天了。张镐在城下一定十分悲愤，但我们真的不能怪他来晚了，他尽了力，日夜兼程，而且他是唯一的一个不计能否援救成功使自己担负什么责任、或是计较张巡功劳在自己之上而前来救援的人，我们除了跟着他一起悲愤，对张镐也油然而生出一种敬意。

然而，在这种情况下，还是有人怕失败，怕担责任，没有赶来。此人便是闾丘晓。悲愤之下的张镐把他召来，然后杖杀。其实张镐的棍杖，实在应该多杖几个人才是。但说什么都太晚了……

睢阳保卫战，意义重大，正是由于有了张巡、许远在睢阳的死守，扼住了叛军向南方进军的咽喉，防止战乱波及更多的地方。但对于张巡最后迫不得已的吃人，则遭到了非议。在当时就有人认为，张巡死守睢阳，不肯撤离，与其在城中杀人而食，不如弃城以保全人命。于是张巡的朋友李翰，为张巡作传并上奏肃宗，说：“张巡率兵以寡敌众，以弱制强，奋力保全江淮地区，一直等待着援军来救，然而援兵赶到，睢阳却已陷落。张巡的功劳确实很大。而有人却认为张巡杀人而食是罪过，就连死守睢阳也是愚蠢的行为，这样的贬善扬恶、指斥缺点却不讲其功绩的行为，让人很痛心。张巡之所以固守睢阳，是想等待有人来救援，救兵不至，而城中粮绝，只好杀人而食，这也不是他所愿啊。即使张巡在守城之初就已有杀人而食的用心，以杀害数百人而来保全天下，尚还可以认为他是功过相当，何况他起初绝不可能这么想。现在张巡已为国战死，死者已矣，告慰死者的就只有留下身后美名了。如果不及时记下他的功劳，只怕不久就会被人们淡忘，烈士而不得其名，这才真正可悲。我谨撰张巡传记一卷奉献给陛下，希望能够编列于国史之中。”有了李翰为张巡正名的呼吁，人们才停止了非议。但一千多年来，睢阳城的惨剧仍然不断有人质疑张巡的做法，真的应该这样吗？

和张巡有过相似经历的是鲁炅。时任山南东道节度使的鲁炅在南阳守卫，先是叛军将军武令珣攻打南阳，武令珣死后，田承嗣接替他与鲁炅相持。比张巡到死都没看到援军的身影要幸运一些，来瑱和魏仲犀派军来支援，可惜魏仲犀派出应战的将军（就是他弟弟）胆子小，走到明府桥的时候看到了叛军，吓的立刻就跑了。鲁炅大约比张巡更气闷吧，虽然有援军来，可是又和没来有什么区别呢？于是，南阳城也陷入困境，粮食被吃光，人们也相继吃起了老鼠，路上有很多互相枕藉的饿死的人。肃宗得知南阳的情况，虽然没办法支援，但派个人去慰问一番总是办的到的，所以肃宗派宦官曹日昇去南阳宣慰将士。可是曹日昇到南阳之后，因为有叛军的包围，无法入城。曹日昇没有退缩，请求魏仲犀让他单枪匹马冲进城中，传达皇帝的旨意，魏仲犀没有答应，说如果叛军抓住了身为使者的你，那么我也会有责任。这时颜真卿正好从河北赶到，对魏仲犀说：“曹将军冒着生命危险要去传达旨意，您为何要阻拦他呢？如果他不能到达，也不过是死一个使者；如果能够到达，那么就会加强城中人的信心。”这时又有一个宦官冯廷环也表示愿意带着两名骑兵相助，曹日昇自己本身也有随从，魏仲犀当然也得派几个人帮忙，最后，凑成了十骑。于是，曹日昇带着这十名骑兵一起冲进去。大约是没见过这么能打的宦官，叛军有点害怕他们的骁勇，不敢逼近。最后曹日昇成功的来到南阳城中。本来南阳城中的人已经绝望了，而一见到曹日昇，果然信心大增。之后，曹日昇又去襄阳为南阳将士们搬取粮草，然后领着一千人带着粮食进入了城中，叛军这次仍然无法阻挡。南阳城中有了粮食，和叛军又相持了数月。我们真得佩服这位曹将军，说他是真正的将军一点不为过，可惜两唐书中并没有为他写上一笔，甚至宦官列传中提也没提一句，也许和那些掌权的宦官相比，曹日昇确实没什么可以拿来铺陈的，但他应该受到尊敬。
后来，鲁炅在南阳城中守了一年，力尽而无法再坚守下去，想要突围而出，奔向襄阳，遭到田承嗣的追击，连续两天辗转交战，杀敌甚众，大家都抱着必死之心，所以叛军当然害怕这些拼了命的人，也不敢逼他们太急。因而，鲁炅虽然没有战死，最后也撤退了，但多亏有了他这段时间的坚守，扼住了战略要地，江汉地区才得以保全，可以说也仍然起到了相当的作用。

睢阳城的腥风血雨早已不复存在，就是当年的游魂也该各自转生了。再回到前面的问题，张巡真的应该选择坚守吗？也许，九泉之下的张巡，也曾无数次这样问过自己。如果他也像鲁炅那样离开南阳，会怎样？田承嗣和尹子奇都是大将，田承嗣奈何不了鲁炅，尹子奇又凭什么阻挡的了逃出睢阳的张巡呢？和睢阳一样，南阳也是被困了一年多，中间有过一次粮食补充，也并非兵强马壮，他们能逃出去，张巡就不能吗？我想，不同点在于，睢阳在城破前，没有援兵，因此张巡和许远即使在南霁云回来之后，也仍然抱着“可能会有援兵前来，援兵一来就有救了”的希望；而奔赴南阳的救兵却是根本没派上用场，使鲁炅明白了援军即使来了也救不了他们。这样，张巡选择了坚守，而鲁炅则在不能再坚持之后，选择了离开。而士兵的心态怕也不同，南阳城中都知道，他们出城会有一线生机，而且他们怕是早就有出城的心理准备，一旦真的出城，这一线生机会使他们振奋起来，对于鲁炅来说，就是“逃也得逃出去，逃不出去也得出去”；而睢阳，战士们一直坚守城池，一旦说要离开，首先于士气上是个打击，而且许远、张巡既有逃不出去的担心，已是怕了，心态和鲁炅是不一样的，因而睢阳守军未必真能逃出去。简单来说，两方都是求生，但求生和求生还不一样，一种是南阳守军那样的“反正都是死，撞出去就能活”，还有一种是不想死的求生，决心比第一种要差，睢阳守军若离开，心态便会如此。所以，同样是背水一战，韩信赢了，因为他用的是第一种心态，而马谡败了，因为他的军队不幸陷入了第二种心态。但不管怎么说，睢阳凄惨的几万父老，拼尽全力的悲惨将士，还有因睢阳的抵挡而避免被祸乱波及的南方百姓，无论选择哪一方，都意味着重大的牺牲。

也许，再重新来一遍，张巡仍然会流着无奈的泪，选择死守睢阳……

第七章 大会战

内讧、混乱俱已过去，应该打仗了。再不打，难道要永远对峙下去么？也许安庆绪有这个想法，但肃宗不想偏安，起码也要把两京收回来。然而，如果两京收回来了，那也就不成为偏安了。

一、攻守平衡

广平王李俶，虽被任命为元帅已经过了一年，但一年的时间中，唐军除了准备工作和房琯的那次征讨，并没有什么作为。唐军现在所能倚靠的将军，也就是郭子仪和李光弼，但肃宗却为如何赏赐他们而苦恼。

肃宗问李泌：“现在郭子仪与李光弼都已贵为宰相，如果他们克复两京，平定天下，我也没有更高的官赏赐他们了，这该怎么办呢？”李泌说：“古时官职任命给有能力的人，爵位酬答给有功勋的人。汉魏以来，虽设立郡县来治理民众，而对功臣则赏给土地，可以让他们传给子孙后代，直到北周、隋朝都是如此。我们大唐建立之初，由于还没有取得关东，所以封爵都只有虚名。所谓实封，也只是把从封地上征收的物品上交而已。贞观年间，太宗想要恢复古代的封建制，因为有大臣们的反对而没有实行。因此便将高官赏赐给有功的人。这样做，有两种危害：若所任非其才就会误事，若权力过重则尾大不掉。所以被封高官的有功之臣，都不为子孙的长远利益着想，只是贪图眼前利益，滥用权力，无所不为。假如当初封给安禄山的不是那么多高官，而是给他百里之国，那么他就会珍惜封国，以传给后人，也就不会谋反了。从现在的情况考虑，等天下平定以后，不如以土地、爵位赏赐功臣，即使是大国也不要超过二三百里，相当于一个小郡，这样不就好控制了么？而这对于大臣，则是万世的利益啊。”

肃宗听后，很是同意：“好！”我们从李泌的话中，可以看出他是支持“封建制”的——我们知道五个社会形态当中，有一个是封建社会，英语里是“the system of enfeoffment”，enfeoffment的本义就是分封，而我们古老的汉语中正好有一个词与之相对应，那就是封建。所以，这么翻译这个社会形态绝无问题，只是，“封建”后来似乎已经成了落后、愚昧、迷信的总概括词汇，而它的本义，实在无辜的很。其实，后来引申的包含落后的这些意思，在英语中对应的是另一个词，“feudalism”，这才是封建主义，头脑封建，都是用它。我们的语言，既极其精确，有时又极含糊，比如曾看到一个笑话，说是外国人对于“老”和“小”十分头疼：老当然是年老，可有时又是指最小的那个，比如老叔；但“老婆”的那个“老”，则没有年老的意思，如果为了形容妻子年轻，那前面也万不可加上“小”字。估计最初人们说那些留有封建社会时的落后思想的人是“那个人有封建社会的落后思想”，后来就简化了，成为“那个人太封建”，久而久之，连“封建”也一起落后了。总之，正是因为汉语的无限灵活，而且哪怕只是一个字的差异，就可以生出千万变化来，细细品味，却又意味无穷。小时候学都德的《最后一课》，颇为作者的那句“法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确”而愤愤不平，不过人们总有热爱自己民族文化、文字、语言的趋势，我们是这样，都德也是。啊，差点忘了正题，李泌支持封建制，实际上按现在的观点来看是不对的，用书面的语言来说，就是“分封是历史的倒退”。以高官来赏赐有功之臣，固然有缺憾，但如果分裂土地的话，问题会更大。西汉的七王之乱，还有推恩令的实行，实际上都是由分封制带来的结果，何况，安禄山反叛的理由，并不会因为给他土地而消失，只怕那样更会助长他谋反的动力，该谋反还是要谋反，而不想反也没理由要反、反了未必能成的人，给什么也不至于谋反，像郭子仪就是。不过在代宗眼里，郭子仪要想得到天下也不会太难，但郭子仪当然很忠心。不过李泌提出这个建议也当是有所指的，因为唐朝现在根本拿不出来足够的财物来赏赐有功的将士，所以只得赏官。为了不造成混乱，军队中以职务大小来相互统辖，而不看官爵高低，因为官封的确实太滥了，以至于服紫的人很多。为了避免更大的滥赏，李泌建议用封地来解决问题，只是这个办法也是“好”的有限呐。

肃宗得知安西、北庭，以及拔汗那、大食的援兵分别到达了凉州、鄯州，便于一月十五日，前往保定。二月初十，又到达凤翔。

肃宗到达凤翔十天，陇右、河西、安西等镇的援兵，还有西域派来的兵都赶到了，江淮的庸调也运到了洋川、汉中。肃宗从散关向成都的玄宗上表，信使络绎不绝。同时长安城中的百姓听说皇帝到达了凤翔，纷纷从叛军的统治下逃脱出来，奔向肃宗所在，人流日夜不绝，这才有了类似夹道欢迎的气氛，也不负大唐一百五十年的升平了，毕竟给百姓留下的印象还是美好的。既然援军已到达并且也休整得差不多了，李泌便请求按当初他为肃宗制定的战略来实施，派遣安西及西域胡兵向东北进军，从归州、檀州向南攻取范阳。肃宗一反常态，说：“现在大军已集，江淮输送的物品也已到达，军势正强，此时应该直捣叛军腹心，而你的计划则是向东北数千里，先攻取范阳，在现在来说，有点迂腐。”李泌回答道：“现在让大军直接攻取两京，当然能够收复，但是叛军还会东山再起，那时我们又要陷入困境，这并非长久之计。”肃宗问：“你说这些又有什么根据呢？”李泌说：“我们现在所依靠的是西北各镇的守兵以及西域各国的胡兵，他们能够耐寒但却怕热，如果借他们新来时的锐气以攻击叛军疲惫之师，肯定能够取胜。而两京则不同，现在已到了春天，等叛军收集残兵逃回老巢，那时关东天气就已经到了炎热之际，我们的大军必定会因受不了这种气候而想要西归，这样难以在那里久留。看到我们的大军撤退，叛军一定会卷土重来，因此我们与叛军怕会陷入无休止的的交战中。不如先向北方寒冷地区用兵，倾覆叛军的巢穴，使叛军无路可退，就可以一举彻底平息叛乱。”李泌想的很对，对于一个怕热的人来说，炎热确实难受，因此习惯了寒冷气候的士兵们多半是禁不住炎热的折磨，李泌想到了这一点，真的很是细心。但肃宗这一次没有听他的话，终于说出了自己的意图：“我急于收复两京，迎接太上皇回来，不能按照你的策略行事了。”

但不久，有一件事使得凤翔的肃宗惊骇了一下，就是王思礼的败退。当时，任关内节度使的王思礼屯军于武功，郭英乂在东原驻军，王难得则在西原。二月十九日，叛军将领安守忠等人率兵进攻武功，郭英乂与叛军交战不利，被箭射中了脸，只好败走。“见死不救”的王难得却也随之败退（王难得还是很难得的一员将军的，后来作战中受了重伤都没退下阵去，所以也不能因为这一次没救援郭英乂就否定他），王思礼也只好撤退到扶风。这样，叛军的游兵到达大和关一带，离凤翔就只有五十里，肃宗只好进行命人加强戒严。

不过唐朝也不是都处于劣势，李光弼、郭子仪那里就传来了捷报。此前，史思明和李光弼在太原相持了一个月，唐军虽然人少而且也基本上是乌合之众，但李光弼却硬是守了下来。此后，由于安禄山被杀，安庆绪命令史思明回守范阳，只留下蔡希德等人继续攻打太原。安庆绪让史思明回到范阳之后任命他为范阳节度使，这实际上是给自己找了一个麻烦，因为先前安禄山攻陷两京时，把两京的珍宝财物都运到了范阳，这样一来，史思明手握重兵，又拥有这些财物，变得骄横起来，不服安庆绪的调遣，安庆绪渐渐不能节制史思明。而史思明一走，蔡希德不是李光弼的对手，至二月，李光弼大败蔡希德，杀敌七万余人，蔡希德只好逃走，太原也暂时摆脱了困境。而郭子仪那边，他认为河东居于洛阳与长安之间，如果占据河东，则东可取洛阳，西可取长安，所以这个地方很重要。当时叛军守卫河东之地的是大将崔乾祐，也是一个有实力的对手，不容忽视。一月二十八日，郭子仪暗中派人潜入河东，与陷那里的唐朝官员密谋，让他们在唐军来攻打的时候作为内应。然后郭子仪从洛交向河东进发，途中攻取了冯翊。二月十一日晚，河东司户参军韩旻等人果然在内接应唐军，杀死叛军近一千人，崔乾祐跳过城墙才得以逃脱。然后崔乾祐召集城北的叛军来攻城，并阻挡郭子仪的军队，被郭子仪击败。郭子仪率兵追击败退的崔乾祐，杀敌四千，俘虏五千。崔乾祐败退到安邑，安邑城门打开，不想人马进城进到一半的时候，安邑城门却突然被人关闭，然后守军发起袭击，将进入城中的叛军全部歼灭。幸而崔乾祐没有进城，而是等在城外，看到有变，便从白径岭逃走。这样，郭子仪平定了河东。紧接着，二月二十二日，郭子仪派他的儿子郭旰和李韶光、王祚率兵渡过黄河，攻下潼关，杀敌五百人。可惜的是，此时时机明显还不成熟，安庆绪派兵来援救潼关，又将郭旰杀的大败，李韶光和王祚都战死沙场，唐军死者达一万多人。于是仆固怀恩只好渡过渭水，退保河东。这次唐军急于攻下潼关，得不偿失。叛军获胜后，三月二十三日，派安守忠率骑兵两万进攻河东，被郭子仪击退。双方又回到攻守平衡中。

四月，肃宗任命郭子仪为司空、天下兵马副元帅，并让他赶赴凤翔。四月十三日，叛军大将李归仁，率领五千精锐骑兵，在三原北面截击郭子仪。郭子仪则派出部将仆固怀恩、王仲升、浑释之、李若幽埋伏在白渠留连边桥。此战唐军几乎全歼叛军，李归仁因为会游泳才游水逃脱。此后，郭子仪和王思礼在西渭桥胜利会师，两人一起进军驻扎在潏水西岸。安守忠和李归仁则驻扎在长安西面的清渠，两军相持了七日，互无进攻。五月初六，安守忠开始撤退，郭子仪率全军追击，不想这是叛军一计。叛军的九千精锐骑兵排成长蛇阵，唐军便从中间进击，对付长蛇阵基本上就是如此。但这正中叛军下怀，他们忽然变首尾为两军，共同夹击被包在中间的唐军，于是唐军大败，判官韩液与监军孙知古都被俘获，军需物资也全部丢弃。郭子仪只好退保武功。名将郭子仪，确实不该犯下这样的错误，于是他赴朝自请贬官，五月十七日，肃宗任命郭子仪为左仆射。左右仆射是尚书省的高级官员，本来该是宰相，但中宗以后，若没有加“同中书门下平章事”的话，便不是宰相，只能处理尚书省内的一般事务。所以肃宗确实是贬了一下郭子仪，但又不敢大贬，只是让他在高官的位置上来回晃荡而已。

此后几个月虽然没什么大事，但唐军有一个收获。八月二十六日，崔光远在骆谷击败了叛军。叛军在武功的军队得知后，逃回了长安，在禁苑北面与唐军相遇，虽然唐军战败，但从此叛军便不再占据武功。

忽然想起来，此后不久，有一位命不好的将军，虽然也被收入唐书中的忠臣传，但唐朝官方似乎并不认为他是忠烈之士，原因就是他是被“生执贼庭”。叛军多次进攻上党，都被节度使程千里打败。而后在太原败给李光弼的蔡希德也来围攻上党。九月初二，蔡希德再次挑战，程千里率一百骑兵突然杀出，想要活捉蔡希德，不料此时叛军救兵赶到，程千里只好收兵退回城中，可人如果要倒霉的话真是喝口凉水都塞牙，上党城门的过桥居然坏了，程千里一下子跌进了城壕之中，反而被蔡希德俘虏。程千里仰天大叹倒霉，对随从的士兵说：“我被叛军俘虏，这简直就是天意（言外之意，怎么就我掉了进来呢？）。你们回到城中转告各位将领，让他们坚守上党，宁可失去将帅，也不能失去城池。”有了程千里这句话，上党城果然坚守，所以蔡希德一看攻克不了也便作罢。他把程千里送到了洛阳，不知程千里是否表示过要投降（和同样被活着送到洛阳的许远的差别大概就是在这里），反正安庆绪任命程千里为特进，据说和哥舒翰等人囚禁在一起。最后，程千里和许远一起被严庄杀害。