在后金天命11年,黄太几即位于沈阳，袁崇涣就迫不及待地私派喇嘛作代表，祝贺黄太几，同时吊唁病死的奴儿哈赤。我们知道，明朝政府不承认满清如同今天不承认台湾，但袁崇涣竟背着中央和后金建交。这已经快够上死罪了。何况袁所派的代表不是手下军官，而是据认为“在满人中有崇高威望的喇嘛”，这纯粹是讨好后金的卑贱行为！明朝对此并不是一无所知，只是由于天启皇帝和魏忠贤内阁的糊涂，才认为袁崇涣只是和谈，未加深究。

事实上袁崇涣还隐瞒了一个巨大的可耻的卖国行为，那就是每年朝贡或纳贡！黄太几“遗书明袁崇焕，言兴师由七大恨，并约其议和，及每岁餽报之数。”“袁崇焕遣杜明忠偕方吉纳等以书来，并李喇嘛书，欲释恨修好，惟请减金币之数。”又借着喇嘛的面子，才减少了纳贡的钱数。至此，袁崇涣已经叛变为奴颜婢膝的潜在汉奸了，拿着朝廷拨给的军饷，偷偷摸摸朝贡敌国主子。

减钱可以考虑！但你得帮我解除困境。后金的困境有三：明朝毛帅的皮岛驻军无穷尽的骚扰，明朝附属国朝鲜的威胁，还有蒙古各部站在明朝方面。这要想办法：上（指黄太几）曰：“朝鲜累世得罪，今明毛文龙近彼海岛，纳我叛民，宜两图之。”恰在这期间，哀求减负的袁军代表来了，带着喇嘛的“权威”书信！那么对于毛军和朝鲜，满清具体是是怎么“两图之”的？袁崇涣的代表具体和满清谈了些什么？史书上没说。但袁崇涣把黄太几的“两图”都完全办妥了：变相抵制朝廷，拖延不救朝鲜，稍后朝鲜屈服于满清；至于毛，等到袁崇涣再次出山，设鸿门宴骗杀了。事实上还多了一图----成三图了：蒙古因为0和满清建交而背明投清。

现在我想问：袁崇涣实现黄太几的两图纯属巧合？和建交纳贡频繁往来毫无关系？这是大忠若奸，还是叛徒特务？读者不难明鉴了。

接下来的事情更让明朝人民百思不解：满清绕过长城袭击北京，在长达20多天的时间里，袁只带了几千人，东转西转就是没有拦截。这是为什么？但他又能先满清一步到达北京，还带着喇嘛，一路纵兵抢劫。这是为什么？来了后未曾拦击敌军，只是反复强烈要求进城，竟然遣散了勤王的其他援军！这又是为什么？由于迹象可疑，皇帝坚决否定了袁的请求。人民也觉察袁和敌军有默契，都说：逮了袁崇涣，鞑子去一半。于是皇帝命令拘捕了袁崇涣，他和满清的阴谋终于流产。
那么袁崇涣和满清的动机是什么？联系前面的“两图”，这次行动显然是想和满清里应外合，劫持皇帝，重演前金和宋朝的故事！

就这么一个卑鄙无耻的叛徒特务竟被满清吹成民族英雄，而且至今还有人相信！