老毛本身是湖南山沟里的农民出身,靠农民运动起家,后来又搞农村包围城市,利用穷苦农民分土地均贫富的心理,靠农民为主体的军队打下了江山.

照理说,农民可谓是老毛的再生父母,他应当对农民感恩图报,其实不然,政权稳固后,老毛就忘恩负义,将中国人口中站大多数的农民打入另册,以户口制度将农民禁锢在农村,受到无尽的歧视和摧残,成为新时代的奴隶.

被打入另册的农民享受不到城里人享受的教育,医疗,就业和福利待遇,城里人习以为常的东西,对于农民来说是可望不可及,可苦难来时他们却首当其冲,六十年代初那场毛制造的人为大灾难,饿死的几千万人几乎都是农民,城市人因为有不多的粮食定量供应,虽说吃不饱,但也饿不死,可农民只有活活饿死,我认识的一位长辈曾亲眼所见,当时不少农村树皮都被剥光,不少人吃观音土维持生命,但终究难逃一死,更骇人听闻的是,有的农民锅里煮着人头骨,令人惨不忍睹.

由于不平等的社会存在,人们的社会意识也是歧视农民,很难想象一个农村的男人会娶到城市里的媳妇,除非他通过上学参军等方式脱胎换骨成了城市人,也很难想象一个城市男人会去娶农村姑娘,除非他在城市找不到对象,即使有的农村姑娘有幸嫁个城里人,按照规定她的子女依旧是农村户口,一代为农,世代为奴.不少文学作品中,一些农村人被开恩为城里人后,抛弃了农村的媳妇,为什么? 如果没有罪恶的农村户口制度,他们会如此吗?

上个世纪六七十年代,农村还成了城市青年变相劳改的流放地,无数城市青年被赶入农村,回城成了恩赐,不少知青为了能回城,受尽委屈,有的女知青还因此惨遭侮辱,所谓的社会主义天堂,竟象地狱一样可怕.

毛时代结束后,城市知青的苦难随之结束,但农民的屈辱地位却没有改变,开放搞活后,虽允许农民进城打工,但农村户口制度依旧存在,前段时间取消的,但还被某些人怀念不已的"城市收容制度",和当年美国曾经存在的捉拿黑奴制度有什么两样,当年,"汤姆叔叔的小屋"唤醒了美国人的良知,带来了黑奴制度的废除,什么时候中国会能有自己的"汤姆叔叔的小屋"?

有人可能还会以印度的贱民制度,南非的种族隔离制度等来为中共辩护,印度的贱民制度已在法律上不复存在,南非的种族隔离制度也早已被唾弃,压在中国农民头上几十的农村户口制度最终也应当被扫入历史的垃圾堆.