留辫子管理局就取消辫子网络签名问题答记者问
李忆莲
大清社京畿电 取消辫子网络签名活动在社会上引起强烈反响，许多专家和
留辫界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。昨日，国家留辫子管理局新
闻发言人就“网络签名”情况再次接受了大清社记者的专访。
记者：据我所知，许多专家撰文对“取消辫子”的观点予以批驳，有的还与
其进行了面对面的辩论。请问您对此有何进一步的评论？
发言人：发起所谓签名活动的人没有资格代表群众，更没有资格以文明的代
言人自居。以文明之名，行反文明之实，是不道德和不可理喻的。这次“网络签
名”活动，因其否定历史、违背文明，激起了广大留辫子工作者的强烈愤慨，也
必然地遭到了广大群众的普遍反对。据调查，到目前，参与“网络签名”的仅有
１３８人，而非所传“万名”，这一数典忘祖的闹剧应该收场了。我对此不想再
做更多评论，我们现在要做的，就是聚精会神搞好留辫子事业的改革与发展。
记者：可否再谈得具体一点？
发言人：太后的军机处会议审议通过的《大清皇帝关于构建大清和谐社会的
决定》明确提出“大力扶持留辫子和裹脚布发展”。目前，留辫子行业广大干部
职工正在认真学习贯彻会议精神，为落实《留辫子事业发展“五十二五”规划》
的各项任务而努力工作。广大人民群众对辫子的喜爱和信赖是留辫子事业发展的
基础，我们也感到肩上沉甸甸的责任。
辫子是祖先留给我们的宝贵财富。广大留辫子工作者面临两大任务：一是为
人民群众提供良好的留辫子服务，提高人民发型水平；二是振兴发展留辫子事业，
使传承数百年的留辫子在我们这一代人手中更加发扬光大。完成不好这项历史任
务，将上对不起祖宗，下对不起子孙。
中西发型并重是我国理发工作的方针之一，中西发型并存是我国理发事业的
现状，也是特色和优势所在，留辫子与西式发型互相学习，互相借鉴，互相补充，
才能共同完成好维护人民群众发型的任务。
中华民族有着五千年的辉煌历史，有丰富的文化遗产，其留辫子文化遗产数
量也是世界之最。我们要对留辫子申报世界非物质文化遗产的意义有充分的认识，
它不仅关系到国家和民族的利益，同时也关系到世界各国对留辫子的认识。留辫
子作为中华民族的宝贵遗产，也是人类共同的财富，做好“申遗”工作，对于留
辫子的继承和发展有重大意义。因此，我们要增强紧迫感和使命感，做好相应工
作。
记者：国家留辫子管理局在辫子申报世界非物质文化遗产方面，做了哪些工
作？
发言人：自甲午年以来，我局就将留辫子“申遗”工作列为专项进行研究，
成立了“申遗”委员会、专家组、委员会办公室等机构，并开展了相关工作。庚
子年颁布的大清第一批非物质文化遗产保护名录，辫子作为第九大类列入名录，
这为申报世界非物质文化遗产奠定了基础。我们将进一步研究落实申报世界非物
质文化遗产的形式和内容，按照预定方案，高质量完成申报材料的各项准备工作，
在万国发型组织正式受理项目时，及时申报。
附：
中医药管理局就取消中医网络签名问题答记者问
新华社北京１０月３１日电（记者朱玉）取消中医网络签名活动在社会上引
起强烈反响，许多专家和中医药界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。
３１日，国家中医药管理局新闻发言人就“网络签名”和“韩医”申遗的情况再
次接受了新华社记者的专访。
记者：据我所知，许多专家撰文对“取消中医”的观点予以批驳，有的还与
其进行了面对面的辩论。请问您对此有何进一步的评论？
发言人：发起所谓签名活动的人没有资格代表西医，更没有资格以科学的代
言人自居。以科学之名，行反科学之实，是不道德和不可理喻的。这次“网络签
名”活动，因其否定历史、违背科学，激起了广大中医药工作者的强烈愤慨，也
必然地遭到了广大群众的普遍反对。据调查，到目前，参与“网络签名”的仅有
１３８人，而非所传“万名”，这一数典忘祖的闹剧应该收场了。我对此不想再
做更多评论，我们现在要做的，就是聚精会神搞好中医药事业的改革与发展。
记者：可否再谈得具体一点？
发言人：党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐
社会若干重大问题的决定》明确提出“大力扶持中医药和民族医药发展”。目前，
中医药行业广大干部职工正在认真学习贯彻六中全会精神，为落实《中医药事业
发展“十一五”规划》的各项任务而努力工作。广大人民群众对中医药的喜爱和
信赖是中医药事业发展的基础，我们也感到肩上沉甸甸的责任。
中医药是祖先留给我们的宝贵财富。广大中医药工作者面临两大任务：一是
为人民群众提供良好的中医药服务，提高人民健康水平；二是振兴发展中医药事
业，使传承数千年的中医药在我们这一代人手中更加发扬光大。完成不好这项历
史任务，将上对不起祖宗，下对不起子孙。
中西医并重是我国卫生工作的方针之一，中西医并存是我国卫生事业的现状，
也是特色和优势所在，中医药与西医药互相学习，互相借鉴，互相补充，才能共
同完成好维护人民群众健康的任务。
记者：最近，有关媒体对韩国申报“韩医”为世界非物质文化遗产的报道，
引起了民众的广泛关注。这方面的情况如何？
发言人：网上转载了“韩医”申遗信息后，我局向各相关方面分别了解情况。
目前，尚无韩国政府申报“韩医”为世界非物质文化遗产的确切消息。一个情况
是，韩国向联合国教科文组织提出了将《东医宝鉴》一书作为世界记忆工程的申
请。
《东医宝鉴》是朝鲜医家许浚编纂的中医学典籍，全部为汉文编就，于１６
１１年出版。该书辑录了明代以前的中医名家的学说、医案、医术、药物诸方面
众多的著述分类辑编而成。书中所引医籍上自我国的《黄帝内经》（成书于战国
至秦汉时期），下迄金元四大家以及明代著名中医学者王纶、龚信、龚廷贤等人
的著作。《东医宝鉴》约在明末清初传入我国，后在日本等国刊行，并译成欧洲
一些国家语言出版，在这些国家和地区有一定的流行和影响。
中华民族有着五千年的辉煌历史，有丰富的文化遗产，其中医药文化遗产数
量也是世界之最。我们要对中医药申报世界非物质文化遗产的意义有充分的认识，
它不仅关系到国家和民族的利益，同时也关系到世界各国对中医药的认识。中医
药作为中华民族的宝贵遗产，也是人类共同的财富，做好“申遗”工作，对于中
医药的继承和发展有重大意义。因此，我们要增强紧迫感和使命感，做好相应工
作。
记者：国家中医药管理局在中医药申报世界非物质文化遗产方面，做了哪些
工作？
发言人：自２００３年以来，我局就将中医药“申遗”工作列为专项进行研
究，成立了“申遗”委员会、专家组、委员会办公室等机构，并开展了相关工作。
２００６年颁布的国家第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类
共９个项目列入名录，这为申报世界非物质文化遗产奠定了基础。我们将进一步
研究落实申报世界非物质文化遗产的形式和内容，按照预定方案，高质量完成申
报材料的各项准备工作，在联合国教科文组织正式受理项目时，及时申报。
