| 柬埔寨的书记大叔波尔布特 |
| 送交者: News 2006年12月13日09:50:16 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
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然而他不是这样子。他是一只冷酷的野兽、一种冰冷的理念与信念的化身，也可以说他是一个符号与象征。 这个——好吧，我们暂时还是称他为“人”吧－－前红色高棉领导人波尔布特。这个出生在1925年3月的柬埔寨人，一个富裕家庭的子弟，人们都说他待人接物儒雅温和，彬彬有礼。据他的哥哥沙洛苏昂说：他小时候“胆小温顺，看到家里杀鸡也会躲的远远的”。作为佛教国度的柬埔寨，他像其他柬埔寨男孩一样，六岁时就走进寺院做起了小沙弥。12岁时他还俗了，再就是读书读书，结业的学校在国外——法国巴黎的一所无线电学院。这是一个少年时代浸淫在佛教氛围中的人，青年时代又生活在开明、贵族气息、艺术氛围极浓的巴黎。然而，这一切似乎并没有对他产生影响，他却在巴黎选择了一条另外的信仰之路：“柬埔寨马克思主义小组”。这个小组的人后来有一些成为柬埔寨共产党的骨干。 波尔布特是一个斗士。1952年7月回国后就参加了森林里的抗法武装斗争，为柬埔寨的独立奋斗。到了1960年3月时，他已经是柬埔寨“高棉劳动者党”的三常委之一了，进入柬共的颠峰圈子。按中国一些人的观点和看法，他也可以被称之为是一个“卖国贼”。1966年“高棉劳动者党”更名为柬埔寨共产党后，因为遭到西哈努克王国政府的通缉，他以访问的名义逃到越南，在那里接受了三个月的革命理论培训，胡志明、黎笋经常宴请接见他，然而，双方各怀“鬼胎”，关系并不亲密。1965年11月，他来到中国，一直逗留到次年2月才返回柬埔寨。他终于发现了，他的理想宗旨的本义在中国 ——“毛泽东思想”。（编者：对于这段历史的细节，吴嘉在《红色高棉──柬埔寨的人间炼狱》中是这样记述的：……１９６５年波在北京与康生首次见面，两人惺惺相惜，相见恨晚。康生传授的铲除内奸的理论，更激发了波尔布特的阶级斗争观念，他恨不得立马回国付诸行动。与毛泽东的见面则在文革初期，毛对于他所发动的文化大革命坚信不疑，正是豪情万丈的时候。毛的一番“谆谆教诲”，使波尔布特热血沸腾，像是被注了一针强心剂，巴望着早日在柬埔寨开展一场轰轰烈烈的革命。他把毛的极左思想发扬光大到了极致。毛只是让城市知青上山下乡，波则强行把所有城里人赶到农村搞合作化、接受再教育，极力镇压不愿服从的老百姓；毛利用群众斗群众，波索性把军队开来杀人。“大跃进”、“千里马”、“青年突击队”等名词也被波尔布特原封不动地照搬到了柬埔寨。） 1970年后，为了抵抗美国支持的朗诺、施里玛达集团的政变上台，他和流落中国的西哈努克亲王前嫌冰释，联手抵抗，并在中国政府的强有力支持下，于1975年取代西哈努克亲王，夺取了全国的政权。 柬埔寨人的大灾难开始了，这源于他那超前的“社会主义实践”。 红色高棉占据金边的第二天，两百万居民就被以“反对吃闲饭运动”的名义赶到了乡下，连老弱病残也不能幸免。柬埔寨全国的城市在数日间就变成了沉寂的死城。城市消失了，号称“东方巴黎”的金边，也变成了无居民的鬼城。知识是祸害，知道的越多人的头脑就会越复杂，坏主意也越多，就需要改造；改造不好的，就要消灭，简单到消灭肉体。举凡知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族，统统在他的杀戮之列，柬埔寨遂成为血腥之国。 这个人此时已经远远背离人的概念了，变成了魔鬼，尽管他面容上还是那样温和、仁慈。 在他那短命的统治柬埔寨的3年又8个月时间内，仅有500万人口的柬埔寨，就被处死200万人。处死的方式和手段五花八门，无奇不有，有的革命者为了节省子弹，干脆就采用原始的方式，用锄头铲断囚徒的脖子！此外，据宣布破获了所谓四大特务系统，即美国中央情报局、苏联克格勃、越南和台湾的情报部门的特务组织。如果一人被打成“特务”，部下、亲属都遭牵连。在严刑拷打下又攀咬他人，“逼供信”而来的口供越追越广。结果是参加红色高棉的中国华侨差不多都被打成台湾特务。１９５４年日内瓦协定后撤到越南北方的千余名原印支共柬籍人员在７０年代初回国参战，也被统统被定为越特。越南培养的共产党员被清除了，和自己意见相佐的法国留学生出身的干部被清除了，直到临死前，这个嗜血成性的诡异动物还杀害了和他患难与共的得力干将宋成。 我相信波尔布特是为了自己的信仰而这样做的，我也相信他坚信自己伟业的正确性，为了实现他的“理想”，柬埔寨人再杀掉二百万他也会觉得理所当然与应该，只要是他认为需要的话，只要是他觉得有必幕啊?p>波尔布特不是个人，可以说他是一种理念与邪魔铸就成的怪物。 他自称自己是马列主义、毛泽东思想的忠实信徒和执行者。 柬共党内从不喊他名字和书记的职务，喊他为“1号兄弟”、“书记大叔”、“党心”……或者说直接喊他“组织”。他自认为自己的理想是崇高的，他宣称要在柬埔寨建设一个“没有富人和穷人，没有剥削阶级和被剥削阶级”的理想社会。农村合作社成立了，一切财物都充公；公共食堂建起来了，每十人一桌吃大锅饭；合作社社员对粮食之外的生活必需品如盐、油和衣服之类因无法自给自足，只有由国家统一配给；服装由民柬政府统一发放，老百姓和军人统统一身的黑色“革命服”；每年一人两套内外衣裤和围脖的水布一条，禁绝其他服装；姑娘穿花衣服是“资产阶级思想”……当时国外报道中，称整个民柬社会称为“乌鸦队”……为了刺激人心，民柬在１９７７年提出了实行“超大跃进”的口号，在毫无矿石资源的条件下竟提出要钢铁自给，并准备建厂大炼；生活上提出奋斗的目标是：“今年每人每星期要吃两个水果！明年达到每两天吃一个水果！后年达到每天一个水果！”……为了“防止反动势力串联”，邮电和公共交通被取消，老百姓之间不允许通信；非担任公差外不得离开自己的工厂和合作社外出。国内的汽车、火车只供政府机关和军队使用，乘坐者必须有单位的公出证明（因废除货币已无法买票）。在此空前的封闭隔绝状况下，除了秘密外逃者，普通民众全被禁锢在土地上，被拆散了家庭的成百万人不仅三年多时间里无法相聚，而且大都不知亲人的下落，只有拜托偶尔因公外出者代为打听或捎带口信。为了保证人民对自己的“忠诚”，红色高棉在民间建立了严密的监视网，宣称“革命组织有千百双眼睛，如同菠萝一样”，谁发泄不满言论马上会大祸临头。更可怕的是，红色高棉不制定法律，只有内部的秘密保卫组织而没有司法机构，对惩处者无判徒刑一说，认定有罪的所谓特务、破坏者以及异国战俘只有一种对待——处决。在民间则采取警告，三次警告以上也是处决。 好一个“马列主义、毛泽东思想”的信仰者波尔布特，为了“彻底改造资产阶级思想”，民柬当局规定知识分子不许相互通婚，如男学生必须找农家女，且由领导指定。已婚的青年男女又大都被分开编组，一两星期才许团聚一次。孩子七岁以上也必须离开父母，集中参加放鸭、编织一类劳动。波尔布特自豪地将这一切夸耀为自己的“创举”，称其能彻底消灭家庭私有观念……然而，当后来民柬被打败、逃到梅莱山区后，为了改变自己的形象，波尔布特于１９８１年正式宣布解散柬共，自己退到幕后。此时他说了一句心里话：“我们生存的基础是农村，而不是共产主义”。此时的波尔布特集团，连他的政治信仰都取消了，回归自己只讲狭隘民族口号的农村武装集团的本质。 此时他们已经变成隐身山林的丧家犬了，波尔布特也成了孤家寡人。 一个邪恶的妖魔离开了世界，一个血腥残忍的组织在历史上打上了句号，烟消云散。 中国人喜欢说忘掉过去，面对未来。其实准确的说是：是让你忘掉过去的错误，好处是绝对不可以忘记的，而且还要发扬光大。柬埔寨人不是：现在的柬政府决定在前红色高棉政权残杀近200万人的森林兴建波尔布特主题公园，并与著名文化遗产景点吴哥窟串连发展成旅游景点。遭到死难者家属反对后，遂计划在距首都金边西北320公里的安隆汶，即红色高棉游击队到1998年一直活跃的区域，重建办公室和兵营等大约26个历史景点，当中包括复制前红色高棉领袖波尔布特于73 岁逝世时的房子。旅游部长则坚称，安隆汶开发计划有其意义，除了发展旅游外，也可提醒后代毋忘历史，毋忘1975年红色高棉上台后的3年恐怖杀戮惨剧。 历史是不能忘记的，不忘记历史的目的是为了知道什么是好什么是坏，什么是是，什么是非，什么应该肯定，什么应该抛弃，一个连是非善恶、连崇高与卑鄙都分不清楚搞不明白的民族，谁敢说将来不重复历史呢？ 不要让历史从我们的记忆中消失，而是要让历史回归它的本来面目。 |
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