高句丽居民是朝鲜民族的组成部分

朝鲜民族渊源于檀君朝鲜（前朝鲜），在五千年的悠久史中未曾有过混血现象和同化现象，而一直保持了其正统。其间，由于历史的和地缘政治的原因，分居在不同国家和地区，但这没能阻止朝鲜民族作为单一民族发展。

中世以东方千年强国显示了威仪、三国时期主导了朝鲜历史发展的高句丽，就是渊源于檀君朝鲜继承了朝鲜民族血统的国家。

公元前277年，高句丽作为朝鲜第一个封建国家登上历史舞台，不仅在政治、经济、文化、军事等各个领域取得了多方面的发展，而且从建国初起就为合并同族国家而进行了不懈的斗争，在三国时期实现朝鲜民族统一方面起到了积极的作用。这都是因为高句丽的居民是朝鲜民族的主要组成部分。

所以说高句丽的居民是朝鲜民族的主要组成部分，是因为建立了高句丽的居民和在发展过程中吸收进来的居民大部分都是来源于檀君朝鲜的古代朝鲜族的后裔。

正如高句丽的建国过程所表明，高句丽是以先前的句丽疆域为版图建立的国家，建国当时的居民大部分是句丽人。本来句丽国是从檀君朝鲜分出来的国家，其居民是檀君朝鲜时期住在其领域内的古朝鲜人的后裔。高句丽的建国，就是继承朝鲜民族的古代国家句丽国的，所以高句丽建国初期的居民，就是古朝鲜人的后裔。中国的古史书指高句丽建国初期的居民为“貊”或“秽 貊”，本来“ 秽”或“貊”是指曾居住朝鲜半岛中部以北地区和中国东北部一带的古代朝鲜族的分支的，可见，高句丽的居民是古朝鲜民族的后裔。

“貊”本音“BAK”，这同指古朝鲜、古朝鲜人为“BAL朝鲜”、“BAL人”，以及表示檀君的“BAKDAL”相通的。 后来，“秽 ”、“貊”、“秽貊”等词，成了古代中国人从大国主义观点出发蔑视朝鲜人的称谓。古代中国人蔑视古朝鲜人的错误称谓，沿用于高句丽人。这说明，当时的中国人也认为高句丽是古代朝鲜族的后裔建立的国家，其居民与古朝鲜人是一个民族。

建国后，高句丽在外来侵略者不断入侵的情况下，也继续合并群小国家、统一国土，发展成了拥有广大领土和众多居民的强大国家。在这过程中，除句丽居民外，古朝鲜、夫馀、沃沮、秽 等许多族也被编入了高句丽。

据古文献记载，高句丽、夫馀、古朝鲜、沃沮、秽等国语言、法律和风俗相同。居住在古朝鲜、夫馀、沃沮、秽等地的居民，本来都是古类型朝鲜人的后裔，在檀君朝鲜时期居住在其领域内，已经形成了同一个民族。

此后，句丽、夫馀、辰国等国由前朝鲜分离出去，尽管其居民居住在互不相同的古代国家领域之内，但他们仍然是一个民族，即朝鲜民族的成员。

高句丽居民是朝鲜民族的主要组成部分这一点，可以从高句丽、百济、新罗居民的血统、语言、文化的共同性来说明。

我国历史上，把高句丽、百济和新罗并存的时期称为三国时期。当然，这一时期夫馀、伽倻也曾存在，但具有代表性地位的国家，是高句丽、百济和新罗。

高句丽、百济和新罗三国的居民，都是古类型朝鲜人的后裔，继承了同一个血统、语言和文化，长期在同一块疆土上生活的朝鲜民族主要成员。

百济、新罗和伽倻的发祥地是朝鲜半岛中部以南地区，是古代辰国存在过的地区。因此，百济、新罗和伽倻的居民，通常被称为“韩”或“三韩”等。据中国古文献记载，百济、新罗、伽倻的三韩人同曾被称为貊族的高句丽人，是属于同一个民族的集体。实际上，马韩、辰韩、弁韩等三韩地区，是由前朝鲜分离出来的古代辰国的领域，其居民“韩”也是古代朝鲜族的一个分支。高句丽始祖东明王的儿子温祚，率领许多居民集体南下，定居在马韩地区，建立了百济小国；辰韩人把乐浪人称作他们的“残余人”等等，都说明中部朝鲜以南地区的人也都是和高句丽人一样属于同一个分支的居民。尤其是许多文献和考古资料确认的语言和文化的共同性，清楚地说明高句丽、百济和新罗的居民是属于同一分支的居民。

高句丽、百济和新罗三国，不仅在血统和语言上，而且在政治制度、刑罚制度和服饰制度以及墓制、筑城形式、建筑形式等文化的许多部门都有浓厚的共同性。

高句丽、百济和新罗三国人之所以具有血统、语言、文化上的浓厚共同性，是因为建立了百济、新罗和伽倻的“三韩”人，也和高句丽人一样，是渊源于古类型朝鲜人的古代朝鲜人的后裔，是从很早以前就在同一块疆土上共同生活的朝鲜民族的成员。

所谓高句丽人、百济人、新罗人，只是为了方便起见按他们所属国家或居住地区别称呼的，并不是把他们区别成不同民族的称呼。因为三国的居民是同一个血统、同一种语言和同一种文化的朝鲜民族的主要成员，所以不仅是这三国居民，后来的朝鲜人也从没有把高句丽、白济、新罗三国从朝鲜民族的历史中分离开来，相反，为有高句丽这样的强大国而感到极大的自豪和骄傲。新罗出身的高丽学者金富轼1145年把叙述高句丽、百济、新罗历史的史书称作《三国史记》，高丽的高僧一然也把他补充了《三国史记》的史书称作《三国遗事》。我们的祖先后来也把高句丽、百济和新罗并立的历史时期称作“三国时期”，把这个时期的历史叫作“三国历史”，把他们创造的文化称为“三国文化”。这种名称说明，高丽以后时期的朝鲜人也没把高句丽、百济和新罗看作不同民族的国家，而是看作同一个民族的国家。如果高句丽、百济和新罗三国是不同民族的国家，它们之间有什么异质性的东西，那么就不会使用《三国》这个词的。从人类学上看，朝鲜民族从古类型朝鲜人时起是血缘上极其相近的集体。后来，在檀君朝鲜的建立及其发展过程中，在同一个古代国家内，联系更加紧密，形成了一个民族，其血缘的单一性，到了三国时期也保持下来，变得更加巩固。

所有这一切都说明，高句丽是古代朝鲜族的后裔建立的国家，其居民是朝鲜民族的主要组成部分。