这有权威阐释，你们就别瞎吵了,读后请评论一下。

1.
也许是拜刘兰芳的评书联播之赐，岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。前
些天教育部的官僚们闲著没事儿干了，想学学日本人修改教科书的样儿，把岳
飞从民族英雄的宝座上拉下来，惹得网上网下纷纷声讨教育部，岳大帅著实又
红火了一把。

评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，於是怂恿
皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军，然後诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱
里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什麽罪，秦桧说∶“飞子
云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什麽证据。韩世忠
听了以後当然不服，说∶“‘莫须有’三字，何以服天下？”

这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞於死地，肯定和岳飞仇深似海，为什麽不编
造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎麽能取
信於天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，*打倒刘少奇的时候，什麽大叛
徒，大内奸，大工贼，还说是铁证如山，永远不许翻案呢，後来老毛一翘辫子，就
全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，比张春桥姚文元的
水平可高多了，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什麽偏偏要说出个
“莫须有” 的千古笑话来？

想当年庐山会议批判彭德怀的时候，第一个发言的是朱德，态度比较温和，毛泽
东即将腿翘到会议桌上，用手指挠著鞋面，大声讥笑说∶“隔靴搔痒。”弄得朱德
脸一红，就停止了发言。我们知道朱彭二人关系不错，朱德很有几分想为彭德怀
开脱。尽管如此，朱德也只不过是批判的态度温和一点儿罢了，绝不敢说∶老彭
只是可能想造反吧，但是没有证据。

那麽秦桧的“莫须有” 三个字，会不会也是有弦外之音呢？只不过想告诉韩世忠∶
岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。如果不是秦桧想杀岳飞，那麽
是谁想杀他，而且能杀他呢？只有皇帝赵构。

要是放在明朝，在崇贞年间，那皇帝杀大臣是家常便饭，袁崇涣，熊廷壁就是稀里
糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统。而且
那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井
井有条。如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。

有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接
回来，这样赵构的位子就坐不稳了。可是仔细看看历史，赵构发１２道金牌召回岳
飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间
麽，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什麽“贤”
可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心∶说你只要把我弄回去，我当个
平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。

有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。老蒋说过，能战方能言和，
怎能单单为了和谈而自废武功？如果抗命私自出兵破坏和谈，那麽杀了也还说得过
去。可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权，为什麽还要杀他呢？当时和岳飞齐名
的抗金明将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，罢了军权，但
是韩世忠仍然是高官厚禄，过著幸福的腐败生活。