岳飞治军-乱世用重典
文/月下獨酌

在中国古代，军政腐败，军纪散漫那是极平常的事情。军队如果打了胜仗，可以抢掠百姓以示庆贺。军队打了败仗也可以抢掠百姓以卸怨气，借以让士兵抢劫财物重新提高士气。南宋时期的张俊军，号称“自在军”，这“自在”二字其意不言自明。据记载在顺昌大战时张俊军奉命解围，但后来竟然变成“虏掠良人妻妾，夺取财物，其酷无异金贼”，“民皆失望”。

有一次朝见时，宋高宗随口说道“天下未太平”，岳飞立即答道“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。”这句话虽然简明扼要，但充分表现岳飞对当时朝廷和军队的腐败深恶痛绝之情。这也是岳飞在建炎三年独立成军后，努力塑造一只与其他南宋军队不同真正能做到使岳家军“纪律严明，秋毫不犯”的原因。

南宋时期，金国连年攻打宋国。各地也是盗寇四起，百姓在金兵、宋军和盗寇的三面夹击下。其生活困苦、悲惨之情可想而知。岳飞出身农家，又是从一名普通士兵一步一步升迁到军队的统帅，他的出身和经历使他很清楚百姓受军队欺压的痛苦。即处乱世，又加之岳家军的部众来源极杂。有从伪齐投降过来的判军，有收编的盗寇，大都是“四方亡命、乐 纵、嗜杀之徒”。也因此要想让军队能够做到令行禁止，能够不欺压百姓，能够打胜仗那就非要从严治军不可。在当时的历史环境和条件下能够“体恤百姓，从严治军”这在中国军史上也是极难能可贵的。这不只是抗金的需要，也和岳飞个人的品德、抱负和理想是分不开的。

岳飞以严格军法约束官兵，“有践民稼，伤农功，市物售直不如民欲之类，其死不贷”。“取人一钱者，必斩”。有一个兵士因为取民家一缕麻，束缚刍草，岳飞了解清楚后立即将他斩首。这事过后不久，一个士兵到市集买柴。商家因觉得这只军队不扰民，很是喜爱，自愿少收两文钱。这个士兵却说：“吾可以二钱易吾首领耶?”我能因为两文钱不要自己脑袋了吗？岳飞不仅严格要求士兵，而且对于自己的儿子也是如此。其子岳云十二岁即编入张宪的部队，有一次岳云身披重铠练习骑马冲下陡坡，结果不小心弄个人仰马翻。岳飞大怒，说：“前驱大敌，亦如此耶?”你上前线打仗也这样吗？下令将岳云斩首，后经众将说情改为责打一百军棍。

岳飞治军虽严，但重而不酷。在南宋时期，军官用鞭子抽打士兵是一种司空见惯的事情。有一次，他看到一军官用鞭子抽打士兵就制止说“且教训之，勿轻笞辱也”，只要教训他就行，不要用鞭打这种方式侮辱。裨将杨贵捉到一名逃兵，将他脔割致死。脔割是一种很残忍的杀人方式，岳飞看到后大怒说““擅离队伍，罪未至是，汝当以死偿之！”擅离队伍，虽然是死罪可也没有严重到要用这么残忍的处罚，你应该以死为你犯的错误做补偿。”并立即脱下战袍盖在士兵的尸体上。后经众将苦苦哀求，才允许杨贵带罪立功。

从严治军不只得到百姓的称赞，也使军队真正做到了令行禁止，将士用命无人敢违抗军令。一士兵奉命送信，路遇河水瀑涨。所有渡般都停驶，旁人也劝他稍等一会再走。这个士兵说““宁为水溺死，不敢违相公令。”自己驾一艘小船在狂风瀑雨中勉强驶到对岸。岳飞的从严是建立在公正无私的基础上，这使得岳家军的将士对岳飞产生了深厚的感情。岳飞被十二道金牌招回后，他派往北方与金军做战的将领李宝率军辗转回到江南，韩世忠想收为已用，李宝截发大哭，表示一定要还归岳家军。后来秦桧想在岳家军中找人诬告岳飞，费尽心机，软硬兼施在二百多位将领当中最终也只不过找到四人。