我曾经讨论过民主和专制之间辩证统一的关系，即是在历史文化为背景的信仰理念的大前提下的相互对立又辩证统一的关系，就如同硬币的两个面的关系，鸡与蛋（先有鸡还是先有蛋）的关系，男人与女人（先有男还是先有女）的关系等等，仅仅在对立统一的两个方面本身上来纠缠是永远理不出头绪的。既不是先有民主，也不是先有专制，而是先有了共同的信仰理念这个大前提为基础，根据这一大前提大基础才有了与当时社会历史文化背景相适应的国家管理方式。

有人说民主制更好，举出其好的例子或指标参数；有人说专制更好，因为目前更适合自己的国情。大家说的都有道理，也无法相互辩驳，因为民主与专制的关系就是对立统一的矛盾关系，它们的本身都是合理的现实历史存在。关于矛盾的寓言典故大家没有不清楚的，之所以有这样无头绪的争论是因为各自的立场，要么是矛的一方，要么是盾的一方，再相互攻防好不热闹，实质是于事无补。

当我们把自己的眼界脱离民主与专制的层次，放在以历史文化为背景的信仰理念层面，就能明白我为什么如此形容它们的关系。先放下各自的原有立场，研究一下中国和美国这两个代表不同文化文明和社会体制的国家发展历史，不难看出我的观点。

美国的开国先驱者们大多是清教徒或他们的后裔，这在历史学上早有定论，其建国理念来源于基督教的圣经思想，这就是美国国家制度得以建立的共同文化信仰基础，在此基础上才有了现今的民主制度（同时包含专制制度），并且一直在不断发展和改进。
中国的国家制度得以建立的共同文化信仰基础大家更是熟知，是建立在马列主义共产主义信仰理念基础上的，并以此为基础建立了适合于中国国情的国家专制制度（同时包含民主制度），也是一直在不断发展和改进之中。

我们看到，民主和专制不是没有联系，而是相辅相成的。不存在没有专制的纯粹的民主，也不存在没有民主的纯粹的专制。中美社会制度的不同，除了信仰理念的基础不同，表现较明显的是其国家体制内民主和专制间的组成比例和运行机制的不同。

你千万不要说因为你不喜欢现今的制度，也因为知道了一点民主的概念或知识，所以就应该如你所愿地来个彻底改变。你可以不喜欢建立现有制度的信仰理念，也不喜欢当前的社会现实，但离开社会历史文化这一大背景的客观存在，你没有办法空谈国家制度的根本转变，否则将导致社会秩序灾难性的崩盘和坍塌，出现无法控制的后果。这不是危言耸听，是完全可以预见的，因为社会秩序的建立是有基础的，而你正在试图打碎它的基础重来。我们所能做的，只能是改造现有文化，使其更趋向合理，而这一任务和目标的实现，注定是一个漫长而艰苦的努力过程。