台湾的“去蒋”风波

● 胡忠信
　　中正纪念堂改名为台湾民主纪念馆，以及“大中至正”牌匾改成“自由广场”，经过一个礼拜的冲突与折腾，最后是在教育部以及优势警力的介入下落幕，造成的后果是一位摄影记者因卡车冲撞而身受重伤，“拥蒋派”如丧考妣唱“蒋公纪念歌”，“反蒋派”开红酒庆祝。21世纪的民主台湾，挥不去蒋家统治的梦魇，陈水扁已预告：2008年1月1日起，宪兵将从慈湖、头寮陵寝撒哨，另一波冲突恐将再起。

　　月前才过世的美国历史学家史勒辛格（Arthur Meier Schlesinger, Jr）有一句名言：“历史是永无休止的争论。”蒋介石已逝世32年，蒋经国逝世也将满20年，将二三十年前过世的政治人物拿出来作为选举素材，虽然与赫鲁雪夫对史达林鞭尸状况不同，但陈水扁所制造的意图却相当类似，用否定前人来合法性自己的统治基础。愈否定蒋家统治，就能将这段具争论性的历史与国民党、马英九连结，把马英九的角逐大位视为“蒋家复辟”，对蒋家统治不满的人士就能凝聚向心力，“批蒋、反蒋”是有其激进的选举动机。

陈水扁非拼不可

　　长达55年的国民党戒严统治，台湾人的自主意愿受到极大的压抑与扭曲。然而吊诡的是，国民党由刚性威权政党转为柔性威权政党，最后下野而成民主政党，其过程中却造就了二十世纪七、八十年代的“经济奇迹”，台湾也脱离了贫穷与农业时代。

　　如何重新界定两蒋在近代台湾的地位，尤其是蒋经国由特务头子转型成“开明专制”，最后也被迫解除戒严、开放党禁，如此复杂的历史过程，极难以“民主、独裁”两分法加以定位。也因为两蒋历史定位始终没有被讨论与确立，陈水扁执政最后一年，决定发动“批蒋反蒋运动”，藉以转移自己执政无能的焦点。

　　中正纪念堂是威权统治的产物，类似陵寝的建筑规模把蒋介石独尊为大，对于历经总统直选、政党轮替的台湾来说，的确是极大的反讽与不对称。然而，台湾民主化二、三十年以后，中正纪念堂早已成为人民休闲、散步、活动、聆赏音乐的公园，极少人会将他与“领袖崇拜”连结在一起；对于赴台观光客而言，尤其是中国大陆访客，中正纪念堂成为最热门的观光景点，以功利观点而言，蒋介石的“观光价值”甚至已超越政治图腾的意义。 　　　正如群众运动分析家贺佛尔（Eric Hoffer）的经验：“仇恨能使人产生血缘感。”历经二二八事件、1950年代白色恐怖，以及长期的戒严体制，台湾民间仍然有一股力量对蒋家体制耿耿于怀，这种力道也是党外运动、民进党壮大的民族主义诉求。哪怕国民党已下野七年多，两蒋已成为上世纪历史人物，这股力道已转型成“铁杆绿”，对国民党保持强烈敌意，对马英九的敌视丝毫没有减弱，这也就成为陈水扁“反败为胜”、“最后反扑”的着力点。

　　陈水扁内心深处有着纠葛不清的“五二○症候群”，2008年5月20日交卸政权以后，不管谁是下任总统，陈水扁的刑事豁免权立即消失，必须面对检察官的起诉、调查甚至被逮捕的可能。因为这种恐惧心理，陈水扁必然全力防止国民党执政，而打赢立委、总统选战就成为他的关键一战。“退此一步，即无死所”，陈水扁非拼不可。

如无头苍蝇寻找出路

　　陈水扁执政七年多，政绩乏善可陈，对国家发展始终抓不定方向，两岸关系已被他操弄到肢离破碎，完全无互信对话空间；为了“入联公投”议题，台美关系已陷入谷底，美国压力愈大，陈水扁反呛就愈大；在毫无出路可言的挤压之下，把极具争论性的“两蒋问题”拿来当选举诉求，成为速成、最便宜的战斗形式。中正纪念堂改名、拆匾风波，乃至即将浮上台面的两蒋陵寝问题，都是陈水扁发动攻击的火线。
如此无厘头、仿如无头苍蝇寻找出路的战法，是稳住了深绿选票，至少有20％的支持选民，但中间选民是否因此会吓跑或不投票，并不在陈水扁考虑之列。选举已不在乎输赢，最后是内部、两岸、中美台关系愈乱愈好，乱到选举不成，或者是“没有结果的选举”，陈水扁目的已达，没有输赢，谁能奈他何？
　　民进党当然担忧立委、总统选情，但党政资源在陈水扁手中，有立委候选人敢公开呛声吗？谢长廷固然暗自叫苦，但也不敢公开与陈水扁决裂，两人不同调，媒体、国民党马上逢洞插针分化，谢长廷只能亦步亦趋跟进。立委选举，民进党是“死马当活马医”，少输就算赢，候选人各凭本事求生，陈水扁敲边鼓是否有效，大家无暇他顾。

　　谢长廷所期待者是民进党立委大败，在民进党支持者“钟摆效应”心理下，谢长廷再做逆向操作。然而，即使这种思维，陈水扁也跳出来点破：“不会有钟摆效应。”陈水扁已视总统大选为自己的殊死战：“要死大家一起死。”

　　法国精神医学家拉冈（Jacgues Lacan）说：“国王如果以为自己是国王，比疯子以为自己是国王还要疯狂。”陈水扁说总统不是玩假的，他愈认真玩，愈把形势搅乱，愈比疯子还要疯狂。

·作者是台湾资深时事评论员