为章含之说几句话

章含之刚去世，就有“良心”人士出来说她无耻、市侩小人、红颜祸水什么的，其他“良心”人也纷纷附和。其论据主要有两项，一是她与洪君彦的离婚问题，二是她与乔冠华在文革后期的表现。据我观察，章含之在这两个问题上虽然不是问心无愧，但也是情有可原。无耻市侩之谥，未免苛刻。

夫妻感情问题，外人本来很难置评，何况碰上文革这种特殊时期。一旦政治上出了问题，夫妻离婚是文革常事，就连彭德怀元帅的妻子也跟他离婚了。我们读到这类故事，为当事人唏嘘嗟叹可矣，口诛笔伐就违反了恕道。对于洪君彦，章或许有对不住的地方。在借毛泽东的口解释自己离婚原因的时候（毛说：“我的老师啊，我说你没出息是你好面子，自己不解放自己！你的男人已经同别人好了，你为什么不离婚？你为什么怕别人知道？那婚姻已经吹掉了，你为什么不解放自己？”），等于把婚姻破裂的责任归于男方，有欠公允。但是一个离婚女人在不点对方姓名的情况下，在诉说感情问题的时候本能地维护自己，也不算什么大不了的事情。据他们的女儿洪晃说，在洪君彦发表《我和章含之离婚前后〉之前，他们已经和好，能够打电话互致问候了。“他（洪君彦）生病来上海住院，前前后后其实都是我妈安排的，我妈是一个刀子嘴豆腐心的人，他病好后走之前还给我妈打过电话道谢。”在洪君彦文章发表后，章含之也没有作什么辩白。凭她在洪文发表前后的表现，我觉得她这个人还是不错的。

至于说乔冠华章含之在文革后期参与批判周恩来邓小平的事情，现在也很难说清楚。相对清楚的史实是，两次批判都是毛泽东策动的，相关者如果不参与批评，自己也就过不了关。邓小平也参与了对周的批判。实际上，如果他不批判周，毛就不会对他重新加以重用。章含之后来的回忆中，对批周事件中的表现也作了自我检讨。对于这种文革政争的被动卷入者，不足深责。

新儒家牟宗三在评论刘邦时，对于其年轻时好色无赖一节，不仅未作道德指责，反而认为这体现了刘邦“活泼泼的生命力”。大概没有人会批评牟宗三不讲良心吧？人家可是讲良心的泰斗。章含之多姿多彩的一生是一段现代传奇，我们且为这段活泼泼的生命喝彩。