| 毛泽东用史评忆——亲历者的文章和谈话摘录 (1) |
| 送交者: 乐圣 2008年03月21日09:42:15 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
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毛泽东用史评忆——亲历者的文章和谈话摘录 学习历史,从历史中吸取经验智慧,是毛泽东领导思想和工作方法中的一项重要内容。本文从与毛泽东有过交往的领导于部、外国政要、专家学者以及毛泽东身边工作人员的回忆文章中,选取他们对毛泽东读史用史情况的感受、体会和评论方面的内容,综合整理如下,供参阅。 一、感受毛泽东“以史育人” (1943年春)我第一次见到毛泽东同志。他说话非常引人入胜,甚至他的话题已经开始了,我还没有感觉到,还以为是闲谈呢。毛泽东同志问我:你就是薄一波同志?我答是。这时,他紧紧地握着我的手,口中反复地说着:“如履薄冰,如履薄冰。”这也许是他为了记住我的姓名。他又问我是哪里人?我说是山西省定襄县人。他说,汉文帝的母亲也姓薄,她的弟弟叫薄昭。汉文帝曾被立为代王,建都在你们山西的中都。我当时怔住了,对于这段历史,我一点也不知道。后来翻阅了《史记》,果然如此。毛泽东同志对中国的历史是多么熟悉啊。 毛主席提倡学习,不是说说而已。 我到中央工作后,第一次受到毛主席的接见,我等着他对我到中央工作后提出具体要求。然而,毛主席思路纵横驰骋,完全不像我想象的常规的工作方法。他谈起了党的历史,又问我平常爱读什么书。我看到毛主席房间里那么多书,顿感惭愧。我说:“主席,我文化程度不高,除了学文化,就是读一些军事理论方面的书。”他说:“你打了好多仗,但是光读军事书籍不行,还应该读点历史、文艺、科技方面的书。你看过《红楼梦》吧?”我只好如实地回答说:“看过,只是断断续续的,没有从头到尾完整地看一遍。”毛主席说:“要读《红楼梦》,要把它当历史读。我是读了五遍才能开讲的。”谈到学历史,他又提出,《天演论》和《通鉴纪事本末》也要看。“《通鉴纪事本末》是中国历史的简明读本,我喜欢看这本书。看一遍不行,要看五遍。”这是我第一次听主席谈历史。 1958年,毛主席再次提出全党都要学一点历史的号召。可见,毛主席把学习和研究历史,放到了何等重要的战略位置。我还记得,1959年第二次郑州会议期间,毛主席坐镇武汉时就生产队的规模问题曾给我打过一次电话,当时给我的感觉是毛主席好像指挥战争那样指挥纠“左”。在工作如此繁忙、日理万机的情况下,毛卞席仍然坚持研究中国历史,手不释卷。连小人书都爱看。他一口气看完了吴晗主编的中国历史小丛书。他赞赏这套小丛书,并建议我们买一套,浏览一下。之后,我照办了。读后感到很通俗、很生动、很受教益。 (1928年,毛泽东与朱德率领的两支部队在井冈山会师)会师大会开始后,毛泽东同志论述了光明的前途,特别强调要发动群众,依靠群众,建立和发展革命根据地。他打着有力的手势,讲了个孙悟空的故事,说我们要学习孙悟空的本领,上天入地,变化多端,大闹天宫,推翻反动统治和整个旧社会。那时,我是入伍几个月的新兵,还不能完全理解他话中的深刻含义,但他讲的故事和比喻我却印象极深。在我们军队还弱小的年代,在游击战争的年月里,我曾不止一次用它激励自己和所领导的部队。 红军工程兵第一次在中央苏区瑞金为中央领导修工事,那个时候,毛泽东不仅参加了劳动,而且还针对一些战士不愿意当工兵的思想,给战士们讲了中国古典小说《西游记》中的白龙马的故事。红军工兵应该学习白龙马精神,做红军的一匹白龙马驮着革命走向胜利!白龙马甘当无名英雄的精神,一直成为鼓舞工程兵指战员奋勇前进的巨大动力,并且是工程兵思想建设中的一个突出特点。 1940年3月底,我在杨家岭第一次见到毛主席。主席见我有些紧张,就问:“你是哪里人?”我说韩城人。“噢,你和司马迁是同乡。”这句话像一只灵巧的金手,一下子就找到了我们交谈的话题,激起了我万千思绪。接着,毛主席谈到龙门在韩城县境内,“禹门三级浪,平地一声雷”的出处……毛主席初次和我谈的这一席话,使我感到他明达开朗,学识渊博,思路开阔,博古通今。此外,我还感到主席的这一番话似乎有着更丰富更深刻的意义,需要我去体会和理解,但当时却说不出它究竟是什么意义。后来,同毛主席接触多了,才逐渐地认识到,毛主席对一切事物总是以严肃认真的科学态度,勤学好问,调查研究,遇事寻根究源,弄个彻底明白,决不浅尝辄止。他善于理论联系实际,这也是他知识渊博,经验丰富,对事物了如指掌,永远立于不败之地的奥秘所在。 (延安整风时期)听毛主席讲演中,给我印象最深的一个问题是关于学习历史的论述。毛主席说,我们不应当割断历史。不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。他号召要聚集人才,分工合作地去研究中国的经济史、政治史、军事史。我记得在莫斯科学习时,学过《联共(布)党史简明教程》和社会发展史等,但那时教员讲的大都是干巴巴的一些条条,讲的都是外国革命史,至于中国近代现代的革命历史进程中包含着何等丰富的内容,那是不甚了了的。因此,我对于毛主席批评那种不懂自己历史、不重视自己历史的错误倾向,是心悦诚服的。 我很钦佩毛泽东的旧学渊博。他常常带着非常欣赏的情趣谈李白,谈李商隐,谈韩愈,谈宋词,谈小说则是《红楼梦》。那时(193年——编者注)他每周去红军大学讲唯物辩证法,每次他去讲课,警卫员都来通知我去听。在露天广场上,他常常引用《红楼梦》中的人、事为例,深入浅出,通俗生动,听课的人都非常有兴趣。 (1950年夏,毛泽东请赛福鼎在中南海家中做客)毛主席说:你们新疆是块地大物博,矿产丰富的宝地。维吾尔民族,是一个古老而又年轻的民族。它在历史上虽然建立过自己强大的汗国,但和内地在政治、经济方面一直保持着密切的关系。她保卫了我们国家的边疆,为国家的统一做出过重大的贡献。在历史上,维吾尔族人民还多次派远征军帮助中原王朝平定叛乱。现在北大任教的翦伯赞就是你们维吾尔人,他是湖南桃源县人,但祖籍是新疆,是明代受朝廷之命平息武陵叛乱后定居在湖南的维吾尔人的后裔。你可去湖南看看那里的维吾尔人。尽管他们的语言变了,但从他们的习俗、服饰、语言中,仍可找到维吾尔民族的特征。维吾尔民族,对中华民族文化的形成和发展,也做出了重大的贡献。 (1959年 8月21日,毛泽东途经浙江金华,在专列上召集地、县委负责人座谈)毛主席问永康县委书记马蕴生:“你们永康什么最出名?”马蕴生搔了一会头皮说:“永康五指岩生姜最出名。”主席说:“不是什么生姜最出名,而是你们永康岩山上的胡公大帝,香火长盛不衰,是最出名的了。”大家对主席渊博的知识和惊人的记忆力深为叹服。主席接着说:“其实胡公不是佛,也不是神,而是人。他是北宋时期的一名清官,他为人民办了很多好事,人民纪念他罢了。”随后,主席语重心长地说:“为官一任,造福一方,很重要啊!” 1959年6月3日清晨,毛泽东刚刚起床,就跟我讲起梁鸿不因人热的故事。梁鸿是东汉人,少孤家贫,经常独坐,不与人同食。别人先做饭,做毕招呼他说:锅和灶还是热的,快煮饭吧!可是梁鸿却说:我不用别人的热锅和灶。他熄灭了灶火,自己重新燃薪做饭。毛泽东说,过去我跟孩子们讲过这个故事,但他们年幼,没有懂得我的意思。我领会毛主席是借这个故事,鼓励自己的子女和年轻人,要有志气,不依靠他人,要独立自主,自立自强,艰苦创业。 有一次,毛主席跟我们的列车保卫员老张聊天,听说他是河南荥阳京襄人时,主席说,“荥阳是关公过五关、斩六将的头一关,你知道吗?”老张说不知道。主席说,你可以多看看《三国演义》,你们年轻人要多学习一些历史知识。还说,你知道河南的简称为什么叫豫吗?因为在古代河南是出大象的地方。知识渊博、思维敏捷、记忆超人的伟大领袖对我们这支年轻队伍寄予厚望,希望我们年轻人早日成为有知识、有文化的有用人才。 二、体会毛泽东“古为今用” 在政治局会议上,我常常听到毛泽东旁征博引,讲秦始皇如何统一六国的故事,讲汉王刘邦和吕后的故事,讲灌婴和周勃的故事,评说范文澜和郭沫若的历史著作之得失。他讲这些典故,我总感觉他是有感而发,是有着具体的或广泛意义上的针对性的。 我听过毛泽东同志介绍说:《水浒》要当作一部政治书看。当时农民聚义,群雄割据,占据了好多山头,如清风山、桃花山、二龙山等,最后汇集到梁山泊……这支队伍,来自各个山头,但是统帅得好。他从这里引申出我们领导革命也要从认识山头,承认山头,照顾山头,到消灭山头,克服山头主义。谈到《西游记》,毛泽东同志说,要看到他们有个坚强的信仰。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚,他们一起上西天去取经,虽然中途闹了点不团结,但是经过互相帮助,团结起来,终于克服了艰难险阻,战胜了妖魔鬼怪,到达了西天,取来了经,成了佛。这里主要讲的是不要怕有不同意见,不要怕有争论,只要朝着一个目标,团结一致,坚持奋斗,最后总是会成功的。对于《三国演义》,毛泽东同志评价很高。他对我说:看这本书,不但要看战争,看外交,而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。他的意思是说,外来的干部一定要同本地方的干部很好地团结在一起,才能做出一番事业。他还讲过,曹操下江南,东吴谁当统帅成了问题,结果找了个“青年团员”周瑜,29岁当了都督,大家不服,后来加以说服,还是由周瑜当,结果打了胜仗。他借这件事说明选拔干部,不能统统按资历,要按能力。 (1949年 3月)在从西柏坡迁往北京的火车上,毛主席说:“你们广东开化很早。秦始皇时代,广东就是秦朝管辖的地方。河北人赵佗在广东做官,他对地方治理得不错。秦朝末年,天下大乱,他乘机扩占了粤西、海南岛等地方,自立为王。汉高祖平定天下后,派人去见他,他表示臣服,接受汉朝的管辖。”我很惭愧,自己是广东人,但对广东的历史知道得不多。全国解放后,我在广州市工作时,查考了一下,确实如毛主席所说。我才明白,毛主席当时和我谈赵佗的故事,意思就是要我们在解政广东后,要把广东治理好,建设好。 1958年3月在毛主席主持的成都会议上,我就曾向毛主席汇报说:我们山西和北京市有一个共同的雄心壮志,就是为了解决工农业缺水问题,想从内蒙的清水河县岔河口引黄河水200个秒立方,一半经桑干河流入官厅水库,一半流入我们已确定修建的汾河水库。毛主席风趣地说:“你们这个设想算什么雄心壮志!不过是继承古人的遗志而已。你们查查班固《汉书•沟地志》,汉武帝时就有一个人建议从包头附近引黄河水经过北京,‘东注渤海’。”“可以设想,引用黄河水,把桑干河修成一条运河;也可以设想,把山西的汾河也变成运河;还可以设想,用黄河水在内蒙古改造沙漠,那才叫雄心壮志。” 毛主席研究历史,是批判地继承和发展历史的优秀遗产,为现实服务,而不是信而好古,迷信过去。向古人学习是为了现在的活人,古为今用。从第一次郑州会议(1958年1月)到上海会议(1959年 4月),据我了解毛主席一直在精读陈寿的《三国志》,并针对当时实际工作中存在的问题,讲了《三国志》中的许多人物,讲的最多的是曹操和郭嘉。郭嘉是曹操的重要谋臣,毛主席说此人足智多谋,协助曹操南征北战,策谋帷幄,出了许多好主意,值得我们学习。1959年4月上海会议,毛主席更明确地向到会的高级干部推荐读《三国志•魏书•郭嘉传》,再次谈到党的领导干部工作方法上要注意多谋善断,留有余地的问题。从1958年11月到1959年4月,毛主席反反复复向党的高级干部推荐《三国志》中曹操多谋善断、郭嘉足智多谋的史实,是他汲取历史中对现实斗争有益的东西,达到古为今用的一个生动范例。 |
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