[灌水]民族融合的两个模式
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民族融合的两个模式

民族融合的模式应该是多种多样的。我在这里主要谈两种融合模式。

民族融合的动力，最主要的动力，就是利益需求动力。次要是文化吸引动力。民族融合的动力，基本就这两个动力。

民族融合的动力，利益需求，的利益概念,应该是很广泛的。我是根据利益需求而谈论的两种民族融合模式。

救命型民族融合。一个在竞争中失败的民族人群，其部分成员为了活命，而掩盖自己的真实身份。冒充胜利的民族成员，或中立的民族成员。这样的例子应该很多，比如，蒙元末，的蒙古人。为了活命，而掩盖自己的身份。成为非蒙古族人。这样有一个重要条件，需要民族人口之间的，相貌差别不大，客观可以冒充。在五胡乱华时期，例子就更多了。失败的民族，很快就会消失。消失的原因，一部分是被杀，另一部分是自己主动，掩盖自己的身份，冒充非本民族人口。成为别的民族的一员。几百年后，这些人的后代，在文化以及各种观念上，都已经与冒充的民族人口，没有什么差别了。已经完全属于冒充民族的一员。这是民族融合的一个重要模式。也是避免族群基因彻底灭绝的一个重要模式。

规模吸引型民族融合。获得权利的主体民族，在人口总量上也处于优势地位。由于人口上的优势，使主体民族，在语言交流上，处于较大的优势地位，主体民族的语言，也将得到较大的普及。由于相互交往的人口，主要是主体民族的人口，因此，主体民族的各种习俗也会得到普及。经过较长的时间，非主体民族就会与主体民族差别不大了。如果此时政策得当，非主体民族，是有可能融入主体民族的。

如果，主体民族在政策上，在略有优势，那么，非主体民族，融入主体民族的速度就会更快。就是各个民族完全平等，照样会出现，非主体民族人口融入主体民族的现象。民族融合不可阻挡，只是融合的速度比较慢。因为，大家都有随大流趋同心理。如果大家的外貌相差不大，相同前提条件下，民族融合速度，会比外貌相差较大的情况下，相对快的多。外貌相差较大，会较大的影响民族的最终融合速度。

如果国家政策上，主体民族处于劣势，那么，就很难产生非主体民族人口，融入主体民族的事情了。甚至，会发生主体民族融入非主体民族的事情。这样的政策，会极其不利于国家的民族融合。会使这个国家，种族构成更复杂，关系更复杂。也为这个国家未来的种族冲突埋下政策隐患。因为主体民族意识到，自己受到压迫，会反抗的，反抗力量会是巨大的。最终，受到更大伤害的，必然是受到优待的次要民族。既然，可以歧视主体民族，当然也可以歧视非主体民族。道理会是一样的。但是遭到的报复程度却不一样。主体民族更有力量，相对报复强度，也更大。

历史上中国是怎样民族融合的

汉朝时期形成汉族。东汉末年及以后汉族内部的战乱，较大的减少了汉族人口。使非汉族人口获得了较大发展。西晋灭亡以后，开始了五胡乱华。实际是六胡。其中的五胡先后灭亡。五胡中的某些人，冒充敌对民族，得以存活。成为敌对民族的一员，融入敌对民族。比如，某胡部分人口冒充另一胡，得到幸存。另一胡部分人口，在另一个时间，冒充另一胡，得到幸存。胡人冒充汉族，得到幸存。最后的鲜卑族，部分被杀，部分融入汉族。隋朝几十年内，鲜卑族，迅速融入汉族。鲜卑族在汉族的敌视中，迅速融入汉族。没有汉族的敌视，应该是没有这么快的民族融合速度。也许鲜卑人是靠冒充汉族人的办法，迅速融入汉族的。也许有些人是通过通婚的模式融入汉族。五胡乱华时期，较少存在民族融合现象。更多的是民族屠杀。大规模民族融合，发生在隋朝。

唐朝也有内迁民族，这些民族经过与汉族人交往与通婚，到宋朝，就基本融入汉族。相对来说，融合的模式比较文明。文明的原因可能与，大家有着平等的政策有关。没有民族歧视现象。比如唐朝政府，给予内迁民族同等的国民待遇。不存在优待或歧视现象。这样，就基本不存在相互的仇恨与愤懑。而五胡乱华时期，掌握政权的民族，总是高度歧视被统治民族。但是，政权会很快被推翻，另一个民族的政权，会报复，这些掌权民族，也继续歧视新的被统治民族。如此恶性循环。以至于到6胡灭亡为止。一个恶劣的开端是很可怕的，五胡乱华是恶劣开端的典范。唐朝汉族政权以平等开端，自然会以文明结束。让内迁民族不知不觉中融入汉族。

女真人，夺得华北。歧视压迫当地汉族人口。在女真政权失败以后，汉族人以牙还牙。女真人基本上在华北消失。消失的原因，部分是被蒙古人消灭。部分被当地人消灭。部分冒充当地人，得以存活。事实上女真之前的辽人，也经历了与女真类似的过程。只是灭辽的是女真人而已，当然，也有当地人贡献。辽人命运也是要么被杀，要么冒充当地人。民族歧视与压迫政策，伴随着后来的报复。血腥的民族歧视与压迫，必然伴随着血腥的报复。

元代，又一次显示这个道理。歧视与压迫伴随着，后来的报复。元末的蒙古人，也经历了类似女真的过程。冒充当地人，被杀，逃跑成功。这是元末蒙古统治者的三个可能命运。

清朝末年，满族统治者，相当的幸运，逃出了普遍的历史规律。没有逃跑，没有被杀，也不需要冒充。原因是多方面的。受到西方文明的影响也许是一个原因。但是，更主要的可能是，这个政权末年，基本实现了民族平等，不在那么歧视压迫汉族人了。比如，进入20世纪的清朝末年改 革，对满族人命运影响很大。在自己政权快要灭亡的时候，放松了压迫歧视，这对减少原来被歧视压迫民族的报复，作用很大。就象弹簧，没有压缩那么很，积蓄的反弹能量就不那么大了。民族压迫与反压迫，或民族歧视与反歧视也是这样的。具有同样的道理。

进入新社会。不平等的民族政策，又出现了。这个是针对主体民族的歧视。危害应该很大。也许会得到未来的报复。谁知道呢。历史规律，在这里能体现出来吗。

民族融合的动力

民族融合的动力，来源于利益。是利益的需求导致了民族融合。一般是强势民族，融合弱势民族，主体民族融合次要民族。融合就是折中，留存谁的成分大，我们就可以说，成分大的民族融合了成分小的民族。

民族融合的动力，来源于利益，建立在被融合民族的利益需求基本上。是各种利益需求，迫使或诱导被融合民族，主动的改变自己的风俗习惯，变成与融合民族一样的风俗习惯。

民族融合的速度，与被融合民族受到的压力大小，以及利益需求的强度有关。

民族融合的典范例子，在中国历史上有不少。南北朝时期，民族融合反反复复，北方汉族相对处于弱势地位，虽然当时汉族有相对先进的文化习俗，但是，由于地位不高，自然就没有多少吸引力，吸引非汉族人的加入。反而还处于反向融合，汉族的某些人，被非汉族融合了。到了隋朝，汉族人当家作主，此时汉族变成强势民族，加上先进的文化习俗，迅速的融合了当时的非汉族人。当时民族融合的动力，是汉族的强势。因为成为汉族人有好处，没有坏处。究竟有什么好处，应该是多方面的。比如，也许是可以避免被杀。因为，得到权利的汉族人，要为自己以前遭到的欺压，报复。既有私人之间的报复，也有群 体之间的报复。当时，民族融合的另一小动力，是汉族先进，文明的文化习俗。

美国前期，白种族群的融合，就是靠利益需求来实现的。比如大家为了相互交往，需要统一语言，而早期美国，英语人口比较多，英语人口交往的范围比较广，对象比较多。相对于其它语言是一个优势。而非英语人口，为了拉平这个优势，学习英语是非常必要的，英语在美国这样的推广了。英国人的习俗自然保留的比较多。

南北朝时期基本不存在民族融合现象。南北朝前期，恰恰使，在西晋已经与汉族半融合的非汉族人，又与汉族产生了分化。民族分化加强了民族对立。南北朝时期是，各民族相互欺压，屠杀的时期。真正的民族融合时期，是隋朝时期短短几十年的时间。在这短短几十内，基本使北方的非汉族人，融入了汉族。

民族融合的动力，最主要的动力，就是利益需求动力。次要是文化吸引动力。民族融合的动力，基本就这两个动力。

中国现在不具备这样的民族融合条件。因为，汉族不是中国的强势民族，成为汉族人，无利可图。脱离汉族，甚至有利可图。这样就出现了，反融合现象，汉族发生分化现象。一些汉族人，被融合入非汉族人群。但是，汉语是强势语言，汉语人口，暂时看来没有出现萎缩。民族融合有利于减少民族之间的矛盾，民族分化有利于增加民族矛盾。

现代大陆，汉族对外族的吸引力，已经与南北朝时期的北方类似。只有汉族语言，具有优势，其它的没有什么优势。这是南北朝时期北方汉族的状况。那时的胡人，估计会汉语。南北朝时期的汉语是交际语言，汉族是弱势民族。当时的非汉族人，不认同汉族，虽然也许说着汉语，会写汉字。心里想的，也许是怎样欺压，屠杀汉族。因为，当时的非汉族人，有权利，自然就有力量乱来。乱来，就能获利，又怎能不乱来呢？

其实，当时的非汉族人，与汉族已经没有多少差别了。差别主要是非汉族人群，拥有着权利。拥有着共同的利益，可以剥削当时汉族人的利益。是利益需求，导致了它们与汉族人的巨大差别。也就是说，不需要有多大的，文化语言差别，只需要有不同的利益集团，就可以产生致命的民族矛盾了。现在的弱化汉族意识，强化非汉族群 体意识的状况，使非汉族人，形成一个个可以获利的集团。其潜在危害令人担忧。

愚蠢的菲律宾政府

菲律宾是一个亚洲国家，这个国家有许多神奇的政策。在此我就列举一些。

这个国家有多个民族构成，号称几十个。这个国家有一个主体民族，是这个国家的最大民族。这个国家的政府，由于自己的无能，为了维持自己的统治。不惜出卖主体民族的各种利益。制定出了，许多的不利于主体民族的政策。实现了这个国家，主体民族政权，最愚蠢，最短见，也是很无耻的，民族政策。这个无耻政府，把这些民族不平等政策，称为优待政策。在各种招生中，歧视主体民族，比如中招与高招。在文化娱乐中歧视主体民族。比如，制造了混乱的历史关，价值关。使这个主体民族，的民族意识逐渐淡薄。如果这个国家，未来有什么危机，这个主体民族，几乎就没有什么凝聚力了。在危机面前，民族奸人会层出不穷。国家的完蛋，也是很有可能的。没有长远的打算，必然会毁灭民族的未来。靠出卖本民族，是难以长久出卖的。

这个国家，在许多规章中，也出卖主体民族的权利。一般是以优惠非主体民族的形式而出卖。由于政府控制着这个国家的舆论，主体民族人口，虽然在事实上被出卖，但是，难以感觉。被卖了，还帮着数钱。比如，埋葬政策会因为民族不同，而不同。

更为不可思议的是，这个国家，竟然在法律上，也搞不平等的民族政策。应该人人平等的法律，竟然会因为民族不同，而有所差别。个人所犯的罪行，会因民族出身，而得到的刑罚会有所不同。在这里，主体民族人口，依然是被出卖者。

对这个国家影响更为深远的出卖主体民族政策，就是这个国家的生育政策。在生育政策上，菲律宾的主体民族，照样成为被出卖的人群。在生育政策上，非主体民族的家庭，可以比主体民族家庭，生育多一倍的孩子数量。不要小看这个政策，他将极其深远的影响这个国家。由于这个政策，这个国家的主体民族人口比例，在迅速下降。这个国家主体民族人口比例的下降，将彻底的，永久的，改变这个国家未来的政治格局。这个政策，对这个国家的影响，将超过所有其它的，不平等民族政策，可能的影响。

主体民族被出卖的结果是，使这个政权可以出卖的资本，越来越少。被出卖主体民族人口比例，越来越少，必然会导致，这个愚蠢政权，可以出卖的人口比例，越来越少。出卖获得的收益会越来越差。可能受益的非主体民族，人口比例在逐渐增大，人均收益在逐渐减少。

总之，愚蠢的菲律宾政府，搞着埋葬自己的民族政策。愚蠢的行为，将毁灭卑鄙的自己。菲律宾民族政策的两大危害是，毁灭主体民族的民族凝聚力，毁灭主体民族的人口。这也终究会毁灭这个政权，毁灭这个国家。

愚蠢的菲律宾政府,在自己国内,拥有大量贫穷人口的时候,却对外国人很大方.每年会援助很多钱,给比自己国家,还要富裕的国家.宁赠友邦,不予家奴.是这个无耻政权的传统.

　目前的民族政策必须经过彻底改革，取消身份证、户口本上的民族身份认定-------这种基于血缘的认定是一种反动的“血统论”.个人的民族身份本质上是意识上的文化认同和民族认同，国家不必去认定一个人属于什么民族，更无权干涉一个人认同什么民族。
　　应当旗帜鲜明地强化公民意识，弱化民族意识，坚定不移地走民族同化、民族融合的道路。在司法上坚持法律面前人人平等，在行政上坚持法规面前民族平等，取消不全时宜的民族优惠政策，而代之一：对边远落后地区一视同仁的优惠，对母语非汉语的公民在教育、就业上的适当倾斜，对宗教信仰者在集体生活中非利益性照顾。
　　这样坚持下去，几十年内一定能实现中华民族的大融合，为我们的子孙后代彻底消除种族冲突的隐患。

无耻的南非政府

南非是非洲南部国家。南非，面积122 .1万平方公里，现在约有人口5000万。人口密度为40人每平方公里。其中大部分人口是黑人，少部分是白人，以及一部分混血儿。

南非的主体民族是黑人，少数民族是白人，混血儿以及亚裔民族。南非正在搞着荒唐的民族政策，以优待少数民族的名义，公然歧视主体民族，黑人。为什么要优待少数民族，听说原因可能是，南非似乎有过，大黑人主义。所以要优待非主体民族。

南非的民族优待政策，公然蔑视世界人权公约，在几乎所有方面，都搞不一样，不公平的民族政策。应该属于典型的民族歧视政策。南非各种政策歧视主体民族，各种法律依然歧视主体民族。虽然与现代文明格格不入，但是，无耻的南非政府，却认为自己很有水平，做的很好。

比如，南非政府在法律上规定，对南非的少数民族，实行两免一少政策。这个政策违背法律面前人人平等的基本原则，危害深远。未来的主体民族，完全可以仿效这个政策，对主体民族实行两免一少政策。既然可以对少数民族搞这样的政策，同理，主体民族搞同样的政策，也没有什么不妥。这个政策开了一个恶劣先例，人与人在法律面前原来是可以不平等的。这个政策还戏弄了法律，究竟是政策大，还是法律大，此时无耻政府连一个遮羞布也不盖了。明目张胆的以政策规定破坏法律。

在埋葬政策上，南非政府也搞民族有别的政策。主体民族的人口死亡以后，许多地方必须火葬，而非主体民族，却可以自由土葬。让主体民族人口死无葬身之地，可见，南非无耻政府，对南非主体民族的歧视程度非同一般。

在生育政策上，南非政府针对主体民族黑人，搞断子绝孙政策。已经有三分之一主体民族家庭，被迫断子绝孙。非主体民族，生育政策，要平均比主体民族宽松一倍。这个政策，属于典型的种族灭绝政策。原来在现代社会，也可以搞这样的种族灭绝政策。这是一个文明的种族灭绝模式，要比西特勒的焚尸炉先进一些，文明一些。通过生育政策，也可以实现种族灭绝。

其它的，对主体民族的公然歧视，我就不说了。太多了，几乎涉及所有方面。这些种族歧视政策，提醒我们，在现代社会，也可以搞不平等的民族政策，搞严重民族歧视的政策，只需要打着优待某些民族的名义就可以了。看来许多主体民族，都可以用某些理由，优待自己民族，等效于歧视其它民族。马来西亚就有大量的优待主体民族政策，公然歧视当地华裔与印度裔。

先例一开，别人就可以仿效了。三十年河西，三十年河东，也许在过一段时间，南非政府结束愚蠢，新南非政府也会搞优待主体民族的政策。此时，那些南非少数民族，也将无话可说。出来混，迟早是要还的。

*.*.*.* 2008-3-6 11:28:39

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鲜卑族政权的遗憾

鲜卑人在五胡乱华后期，成为主要的胜利者。鲜卑人长期掌握了当时中国北方的领导权。当时中国北方处于汉化或鲜卑化的分水岭。中国北方究竟是汉化或鲜卑化，其实就差那么一点点。不过，最终胜利的还是汉族，当时的中国北方，方向最终走向了汉化。这确实得助于隋朝开国皇帝，杨坚的伟 大功绩。其深层因素来源于汉族人的人口比例。虽然当时的统治阶层是鲜卑为主，但是普通人群却是以汉族人为主。中国北方当时的人口构成，是汉族人占优势。

五胡乱华后期的胜利者，主要就是鲜卑人与汉族人。其它几胡消失了，几乎是无影无踪的消失了。鲜卑人牢牢控制着中国北方的统治权利，汉族人是认真繁衍后代，的被统治者。汉族人口占北方人口的比例，在五胡乱华后期，逐渐恢复升高。中国北方的汉族人，大量的生育，获得人口比例的优势。

随着鲜卑统治者，在相互的内讧中，人口逐渐减少。鲜卑政权逐渐需要大量的汉族人，作为鲜卑政权的兵源。随着汉族人兵源数量或比例逐渐增大，汉族人在军队中的地位获得了迅速的提高。高级将领中的汉族人在逐渐增多。上层汉族力量在逐渐增大。当然，到后来，水到渠成，汉族高层自然就可以取代鲜卑统治者了。随着鲜卑政权的被取代，鲜卑人自然就被融入汉族，这样就形成了新的汉族。这与满清被汉族人推翻的模式有些类似。鲜卑人失去政权与罗马统治者失去政权也有点类似。鲜卑人在五胡乱华后期，人口逐渐减少的原因是，鲜卑人不爱劳动，拥有不劳动的权利，专业当兵。这些鲜卑人主要在相互的战争中，被消灭。汉族人是种地交税就可以了，人口比例自然在逐渐增加。

如果当时的鲜卑人，能想出一个妙计，也许就完全可以避免自己的衰落。也许中国现在会是鲜卑人的世界。

比如，对被统治民族，搞生育限制，统治民族可以放开生育。这样在长时间内，能永久改变中国北方的人口比例。既，民族之间的人口比例。

鲜卑这样的统治民族，如果想永远霸占中国北方，可以对被统治民族搞一胎制生育政策。既被统治民族的一对夫妇，只能生育一个孩子。这样就可以使汉族人口逐渐减少。25年时间，就可以使被统治民族汉族，每年生育的孩子总量减少一半多。50年后，就可以使汉族每年生育的孩子总量至少减少75%。75年后，就可以使，汉族每年生育的孩子总量平均减少87.5%。100年后，就可以使，汉族每年生育的孩子总量平均减少93.75%。这时汉族的总人口，也会变的很少了。估计此时的汉族，以老年人为主。就是加上这些老年人，汉族总人口占中国的人口比例，也不占优势了。估计，此时中国人口，应该以鲜卑人为主。

处于被统治地位的汉族人，此时人口已经很少，鲜卑人就是怎么压迫汉族人，汉族人也没有多大反抗力量了。鲜卑人就可以方便的、安全的、继续压迫汉族人了。鲜卑只要在继续坚持一段时间，继续对汉族人搞生育限制。就基本可以把中国北方的汉族人搞光。

如果，鲜卑人急不可待，对汉族人，可以在搞一个计划死亡。比如，60岁以上的汉族人，已经严重成为社会的负担，可以考虑，消灭这些人。还可以进一步，搞一个突然袭击，把当时中国剩余不多的汉族人，来一个一网打净。比如约定那一天进行。这样就可以使汉族人在中国北方彻底消失。这样的好处是，北方汉族人在也威胁不了鲜卑政权了。汉族与鲜卑族之间的民族矛盾也会消失。中国北方会彻底变成鲜卑人的中国。

但是，鲜卑人当时没有对汉族人搞一胎制计划生育政策。这是当时的鲜卑政权被汉族人代替的根本原因。这也许是鲜卑人最遗憾的事情。如果当时的鲜卑人，对汉族人一开始就搞一胎制的计划生育，只需要100年的时间，就基本可以相对文明的消灭汉族人，就不会出现后来的汉族政权代替鲜卑政权了。

鲜卑政权应该是有遗憾的，其遗憾就是，没有对北方的汉族人，搞一胎制的计划生育政策。如果当时鲜卑人，能想到搞这个政策，那么，现在的中国也许就是鲜卑人的中国。

出卖本民族人民的统治者

在非民族国家，没有民族意识的统治者，是会出卖本民族人民利益的。

民族意识是非常重要的思维意识，是一个正常人基本的意识内容之一。因为每个人，基本上都属于某个具体的民族，大部分人都有自己的民族意识。在现代社会，民族意识更容易建立，因为，现在宣传各种信息比较容易，比较方便。

民族意识就是自我爱护的意识，是对同胞产生的一种深厚感情。是人类在成长过程中潜移默化建立起来的。

本民族的人，之间相对会有更多的爱与爱护及相互的信任。本民族人，一般与外族人的隔阂相对就比较深。本民族的人，的信任与爱护，是靠长时间的相互交往与共同文化来实现的。是经验，是感觉。

人类自私的本能相对来说，会导致本民族内部，相互之间拥有更多的互爱与奉献。这是相对于，与外族人之间的关系来说的。

如果一个民族的人，都有自己的民族意识，大家就很难做损害自己民族的事情，大家就会有，我们常说的民族大义。就会有为本民族而献身的人。

人们对本民族爱的强度，与自己的民族意识强度成正向关系。

对本民族的爱，是一种良性循环。如果大家都有很强烈的民族意识，那么大家就会对本民族有更多的爱，更多自愿的付出奉献。本民族的其他人，就可以更多的感受到，来自本民族同胞的爱与关心，这又会激发这些享受到本民族爱与关心的人，更强烈的民族意识，这些本民族人口，就会产生更多反哺。这些人自然会更多的关心，本民族人民的生存。这样，大家就可以更多的感受，来自本民族人民的爱，大家也愿意为本民族付出更多奉献。大家的民族意识也会继续加强。这是一个良性循环。

如果你想毁灭某个民族内部的凝聚力，那么你就应该对这个民族内部的人挑拨离间，使他们相互愤恨，相互指责。

你要想法拆毁这个民族，人民之间相互的感情。比如除了挑拨离间之外，还要掌握宣传机 构，对这个民族人口，的内部矛盾，要夸大宣传。对这个民族，内部的友谊与爱，要尽量视而不见，缩小这些事情的影响。如果能这样做，那么你就可以实现自己的目的了，你就可以拆毁这个民族的凝聚力了。你就可以实现降低这个民族，人民的民族意识了。这样这个民族，就进入了一个恶性循环，这个民族的人，会出现内部的相互敌视，相互指责，相互漫骂，相互出卖。这个民族的人，内部之间的感情，就可以降低到极低点。其它民族就可以做收渔翁之利。比如，可以制定一些对自己民族有利的政策，可以称为优惠，优待，或者称为，为了民族团结的需要等，都可以。只要似乎有些道理就可以了，这个内部人口相互敌视的大民族，是不会在乎这些的。这个内部相互敌视的大民族的人口，追求的是民族内部的公平，这对于这个内部相互敌视的大民族，是最重要的。因为，这些经常相互伤害的人，是不会在乎与外族人是否平等的。这个大民族其实已经是一盘散沙，可以被宰割的民族，只要不那么明显的宰割就可以了。

没有民族意识或者民族意识较弱的民族，这些民族出身的统治者，也是不会在乎本民族利益的。不但不会在乎，而且还可以常常出卖自己的民族。

为了自己的统治方便，他们内心可以轻易出卖自己的民族，原因是这些人的民族意识较弱。另一方面，他们的出身，容易掩盖自己出卖本民族的事情，原因是大家都不会想到，作为同一个民族的人，会出卖自己民族。对这类人，大家防备比较少。这类人出卖自己的民族利益，具有很大隐蔽性。比如，对于同一个政策，如果执行与制定这个政策的人是外族人，你也许就会认真的想一下，这个政策是否对自己民族不利，但是，如果执行与制定这个政策的人是本族人，你也许就不再多虑了。你就是感觉到略有问题，就是感觉到不公平，为了本民族的长远发展，你也许会忍一忍。因此，本民族的人，出卖本民族利益，具有很大的隐蔽性。

民族意识较弱民族的人，不太在乎自己民族利益的得失，往往会制定出对本民族不利的政策，或者以牺牲本民族利益，有利于自己统治稳定的政策。因此，民族意识弱的民族，出身的统治者，一般会出卖自己民族利益。

这个民族意识强弱是相对的，在拥有多个民族的国家中，民族意识相对最弱的民族是要吃亏的，不论这个民族的民族意识具体有多强。与其它民族的民族意识强度相差的少一些，吃亏就会相应的少一些。与其它民族的民族意识强度，相差的越多，吃亏就越多，相差的越少，吃亏就越少。

这个内容，基本不适合民主国家的情况。民主国家可以例外。适合非民主国家