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像我一样疯狂――高洋颠倒的梦幻人生
他心中最大的郁结还是来自父亲的敌人――宇文泰。自从他称帝以来，东西对峙中，表面上看似都是他占优。宇文黑獭前来挑衅，他一出兵，黑獭便立即识趣地拔腿就跑；他屡次发兵欲引蛇出洞，可宇文泰如同和尚打坐，按兵不动。
高洋太渴望一场真刀实枪、轰轰烈烈的战斗了，可一直没有机会。宇文泰是真怕高洋吗？并非如此。
宇文泰太可怕了，他把刚柔并济的手法已用得炉火纯青了。
面对比自己强大的北齐，他选择了以柔克刚。他不再轻举妄动，不再莽撞地倾全国之兵硬拼硬打――邙山、河桥之战他都吃了大亏。他牢牢掌控着关中天险，选择了以静制动。
由此，高洋多次的诱兵之计都白白落空了。对手如此狡猾，高洋也不敢主动出击。父亲的玉壁之败就在眼前，他跨不过去的地方，自己有能力跨过去吗？没有！
面对龟缩不出的宇文泰，高洋虽恼怒万分，却无计可施。他明白，宇文泰并非真的按兵不动，而是把歹毒的目光投向了梁朝。高洋懂得，自己和宇文泰在黄河两岸的战争已经结束，而现在，南方才是他们决一生死的战场！
在这个陌生的战场上，或许他们不会相逢，但这场不会碰面的战争依然致命。因为，谁能在南方捞到更大的好处，壮大实力，便会成为这三国鼎立的世界里最后的胜利者。
而高洋最终发现，自己在南方输得一塌糊涂。
的确，自从侯景杀向建康后，东魏、北齐（高澄、高洋）都一直向南步步紧逼，忙着抢占地盘、培育势力，最大的成果便是强行把萧渊明塞到建康城称帝。可人算不如天算，半路却杀出个陈霸先。这家伙出手太快、太狠了，连远在北方的高洋都感到了寒意：他除掉王僧辩，毫不眨眼；他废掉萧渊明，也是一蹴而就。更可怕的是他的军事才能，打得自己的军队几乎全军覆没，东方老等将帅四十六人全部被俘，流尸遍江。
可恶的陈霸先，这个彻头彻尾的南蛮子，几乎一夜之间就让自己多年经营的成果毁于一旦。自己在南方几乎彻底没戏了。
可宇文黑獭呢？侯景内乱时，他并不急于出手，一直在一旁关注。直到萧绎兄弟同室操戈时，他这才大打出手。他轻易取走了蜀地，这是多么广大的一片地，竟然让他得来毫不费工夫。他千里奇袭江陵萧绎的举动，更是快得让高洋目不暇接，救援未至，萧绎已成地下冤鬼。
而更让高洋生气的是，宇文泰还扶持了西梁萧詧这么个傀儡。西梁虽然地盘不大，却成了宇文泰继续南下、东进的跳板，作用极大。
而高洋和哥哥忙活了那么长时间，竟所得甚微，为他人做了嫁衣裳。哥哥高澄设计了侯景之乱，结果得逞，搞乱了梁朝，高洋仿佛成了大赢家。可是最终结果呢？却让人极其失望：梁朝的确输得最惨，直接灭国；而高洋和西魏虽都是赢家，可最大的赢家却是宇文泰。
一向弱小的西魏趁势崛起，白白得了益州、控制了荆州，他们已能和北齐平起平坐了。而高洋得到的只是如同鸡肋的淮南之地――民心不稳。对于这场势均力敌的三人赌局而言，并非只有输者才算输，小赢也是输。如此看来，在这场内斗夹杂外乱的争斗中，除了宇文泰，侯景、萧家、高家都是输家。
正是这种失落让高洋失落，直至震怒！他发现登基六年了，看似战果辉煌，而事实上竟无寸功。每当他想起宇文泰，每当想起日渐壮大的西魏，他便惶恐不安、怒不可遏。他多次摩拳擦掌，立下诏书，宣告远近，表示西伐，可每次清醒过后都是无疾而终。
他明白这只是自己的一时冲动：他父亲没有完成的事，自己也做不到！为此，他在群臣前还会泪下如雨，可最后得到的回答是：东西两国，强弱力均。看来，所有的人都明白这是一场旷日持久的战争。
这种挫败感更让高洋爱上了酒，只有在那个迷醉的世界里，他才能得到那些空虚的安慰，而酗酒却让他本就狂躁不安的心灵变得更加疯狂！
后世把北齐王朝称为“禽兽王朝”，这也是千百年来，唯有高氏家族获得的集体荣誉，仅此一家。能得这样的殊荣，高洋是功不可没的――论表现，其他成员只能挤进昏君、暴君的二流队伍。
可高洋并非一夜之间堕落的，他的暴行多集中于天保六年之后，就是在他生命的最后几年，才发生了剧变。
而正史的解释是，高洋在后期以功业自矜，是自大自狂惹出的毛病。这解释，差强人意。成功的自负，的确能让人目中无人，以致癫狂妄为，高洋身上有这种因素；可是，让高洋疯狂，更大的缘由其实是他内心深处的自卑和无奈。
如前所述，西魏这个劲敌的存在，给了高洋太多的耻辱，让他坐立不安，以致多次当众流泪。他眼睁睁地看着西魏从梁朝掠夺财富、土地、人口，一步步崛起，他却无计可施。
而在国内，群臣都拜服在他脚下，他找不到任何对手。一个在家里纵横无敌的高手，却在外屡屡碰壁时，这种失意可想而知。这日积月累的积郁、愤怒只能对内疯狂发泄，而后期的酗酒放大了他的这种疯狂。
除了自负和自卑交杂而生的落差外，胡人出生的他与生俱来就拥有着恣意妄为的生性，无需忍受华族繁文俗礼的束缚。这种胡人的暴躁和肆意，并非他一人独有，我们在他的其他兄弟上也感受颇深。还有人推断，高洋那时还可能得了病，当然是指精神上的――这已不需考证，他那时的行为已完全近于病态。
无比的自负、极端的自卑、生性的暴躁和肆意，最后加上酒精的日日刺激，产生了高洋的蜕变。和别的暴君相比，高洋的残暴有时有点恶作剧和行为艺术的感觉。每当我在阅读这些让人毛骨悚然的文字时，恍然中，会觉得他和明朝的正徳有点前世今生的感觉――当然，差异的地方更多！
他常常放下天子之尊，亲自擂鼓，放歌狂吼，从旦通宵，以夜继昼。那时他是一个快乐的歌者！
他还会披头散发，涂脂抹粉，裸露身子，在闹市中如入无人之境。稍微检点一点，他会穿上粗布衣裳，点缀些五彩斑斓的彩条，拔刀张弓，跟一个疯子毫无区别。那时，他是一个典型的行为艺术者。
他出行时，不爱排场，没有冠盖如云的队伍，连高头大马都省了。他选择的是鹿车、白象、骆驼、牛、驴这些稀奇古怪的交通工具。如果，你呆在那时的邺城，看到一个赤身裸体的人，骑着一头同样一丝不挂的牛或驴狂啸而过的话，十有八九，便是当朝天子高洋――因为他从不加马鞍、不施勒口，纯粹裸骑。那时，他拥有现在的驴友和驯兽师的双重角色。
他喜欢挑战自我，挑战极限。夏日炎炎，他选择在烈日下暴晒；隆冬时节，寒风阵阵，他却赤身裸体在冰雪中狂奔。属下被他折磨地疲惫不堪，而他却坦然处之、乐此不疲。他还在高达二十七丈的高台上的主梁上狂奔，中途偶尔还会舞蹈一段，如同演杂技一般，而底下的随处都吓得半死――要知道，这摔下来必是肉饼。所有的工匠为了保命，全都系着安全绳索，而高洋却丝毫不顾。那时，他完全是个挑战极限的爱好者。
他喜欢和群众打成一片。他常在街头巷尾出现，把钱撒在地上，让人哄抢，他在一旁寻找偷着乐。那时，他纯粹是一街头的小混混。
若仅是如此，你便会觉得高洋和正德毫无区别，只是个拥有皇帝头衔的行为艺术家而已。可高洋是一个混合体，除了正徳的疯疯癫癫外，还有一个野性的灵魂在他身上附体――石虎，那是一个让人毛骨悚然的名字。
石虎是五胡十六国时后赵的君主，很凑巧，作为高洋的先辈，他也住在邺城。五胡十六国是华夏历史最可怕的黑铁时代，而石虎治下的时期又是其中最黑暗的。高洋的暴行，和这位前辈之间，常有暗合之处。魏晋南北朝之所以让人感觉混乱、黑暗，这两位出力着实不少！
前面提到，高洋在高空上玩杂耍，毫不畏惧，这对他底下的子民来说可不是什么好事！因为一个连自己的命都视若草芥的人，还会把别人的命当回事吗？杀人成了高洋的家常便饭，常在举手投足间，便是人头落地、鲜血四溅！和所有的嗜杀者一样，他刚开始还是由于心中埋藏着怨恨，出于泄愤、报复杀人，而到后来，完全是随心所欲，毫无征兆！
他要报复，只要伤害过他的人，都要报复――哪怕只是很小、很久远的事。他的族叔高隆之便成了这种怨气下的牺牲品。
高洋年少时，便常受高隆之的欺负――老高这叫有眼无珠；高洋称帝时，高隆之又是阻拦地最厉害――老高这叫不识抬举！这耻辱，高洋铭记在心，如今他听到了高隆之的一点风言风语，便让人狂揍高隆之。可怜老高，已是六十一的高龄，硬生生地挨了一百余下，不久便死在路上。
而杜弼，北齐时期最出名的文士，也没有逃过此劫。当高洋恭敬地向杜老先生询问：“治国当用何人？”杜弼的回答却让高洋无地自容：“鲜卑车马客，当用中国人！”虽然，杜弼只是说鲜卑军人粗鲁，不适合替高洋治理朝政。可是，杜弼忘了一个前提：高洋也是鲜卑人！尽管，高洋身上留着胡汉交杂的血，可骨子里他认为自己是鲜卑人。杜弼说者无心，可高洋却听者有意，认定杜弼话里有话，是在含沙射影讥讽自己无能。
时隔不久，杜弼再次伤害了高洋。在高洋称帝时，杜弼反对最甚；后来他虽见风使舵、改变主张，但这伤害高洋已记在心中。
如此积怨，杜弼虽顽强地活到了六十九，可结果还是不得善终――高洋在醉意朦胧时突然想起了杜弼给自己带来的羞辱，派人砍了杜弼的头。
还有羞辱过他的三弟――永安王高浚，这三弟以前常让高洋在众人面前丢尽脸面，而在高洋称帝后，又常犯颜直谏、触怒龙颜――当高洋赤身裸体和一大群妇女玩得兴高采烈时，高浚却常来打扰。高洋再也难以忍受，将高浚打入地牢，“饮食溲秽，共在一所”，让其受尽凌辱。
同时被抓的还有七弟高涣――他被下狱的原因过于离奇，就是因为排行老七。因当时有预言：亡高者黑衣。高洋深以为然，所以连和尚都不相见――当时和尚都穿黑衣服。而何物最黑呢？回答是：莫过漆（七）。所以老七理所当然地成了替罪羊。
到了第二年，高洋前去安慰这两位同胞的难兄难弟。结果，他被高浚、高涣的歌声打动，动了兄弟之情，准备释放他们。旁边的老九高湛忙（这家伙后来也是极品皇帝，禽兽王朝的荣誉也有他的一份）进言：猛虎安可出穴？
高洋恍然大悟，立即挺槊亲刺地牢，还让手下的刘桃枝猛刺。每次长槊刺下，高浚、高涣为求活命，便以手相挡，鲜血直流，号哭震天。此时的高洋早已抛却任何同胞情谊，又让人薪火乱投，活活烧死兄弟二人。
高浚、高涣兄弟之所以丧生，除上述原因外，他们两人都过于优秀，在政治上对高洋有潜在的威胁，又非同母所生，这也是惹来杀身之祸的主因。
上面几人或是在政治上站错队，或是有潜在危险，才被高洋杀死，不算太冤。可高洋杀人的理由太多了――大到政治立场不同，杀；小到鸡毛蒜皮、争风吃醋的小事，也要杀。凡是和他过不去的人都不放过，哪怕事情非常遥远，连事主自己都已忘却。
彭城王高浟的母亲尔朱氏（高欢的小老婆）便是他这种久远仇恨的牺牲品。一日，高洋突然闯到高浟的王府，斥责尔朱氏道：“一想起你以前欺负我们母子，这口恶气现在能忍得住？”话毕，便已刀剑出鞘，尔朱氏人头落地！
而他的堂叔高岳的死便是跟高洋的争风吃醋有关。
高岳屡立战功，在宗室里功劳最大。可他不知功高震主的危害，竟然在邺城大兴土木，结果被人告发。不过，高岳过于飞扬跋扈也罢，有人进献谗言也好，高岳尚都构不上死罪，高洋也没动杀机。
真正让高岳倒下的是作风问题――嫖娼。其实，作为战功赫赫的王爷，嫖个娼本不是大惊小怪的事，而且高家上下都有这爱好。但不巧的是，高王爷私会的娼妓，偏偏和皇帝高洋的是同一女子――薛氏。
看来这薛氏魅力很大，把这叔侄俩都迷倒了。高岳明知道薛氏和高洋私通，还是色胆包天，通过薛氏的姐姐穿针引线，召薛氏到府上服务。这也是常理，对薛氏来说，来的都是客，不管是皇帝还是王爷，只要掏钱就行。
后来这事被高洋知道了，他可不这么想。只要自己碰过的女人，不管她是王妃还是妓女，别的男人怎么还敢碰？！而且，自己后来还正大光明地把薛氏接到后宫来了，明媒正娶啊，这得冒多大的风险，忍受外面多少的口水啊？为了这份伟大的爱情，我容易吗？爱真的需要勇气啊！
而堂叔，明知故犯，却破坏了这份伟大、纯洁的爱情！
几日温存过后，一想起怀里的女人被高岳碰过，高洋便心如刀割。他第一个要报复的便是薛氏的姐姐――这个给高岳拉皮条的人。这位薛姐姐当时还不明白就里，竟然不知死活地给自己老爸乞求司徒的官位。高洋终于爆发了，将薛姐姐吊了起来。这回的杀人工具不再是刀，刀这东西他早已用腻了，没有新鲜感了，他换成了锯子。
就这样，被倒挂的薛姐姐，如同会滴血的木头一般，被高洋活活锯死，惨状可想而知。
拉皮条的死了，嫖客自然不能放过。高洋派大将军高归彦（高岳的养子，和高岳之间一直有仇）前去指责高岳。高岳当然不服：薛氏当时可是公共产品，你皇帝嫖的，我王爷就嫖不得了？
这让高洋更加暴跳如雷，睡过我的女人竟然还如此理直气壮――赐你毒酒一杯！
高岳还是不服：自古哪有王爷为嫖娼送命的？这组织纪律原则也太苛刻了吧？
送毒酒的高归彦只说了一句话，就让高岳心甘情愿地喝了毒酒：“饮之则家全！”
高岳跟随高欢击败过尔朱家族，还赶跑过侯景、打败过王思政，无数次的南征北战都没让他倒下，没想到最后因一个妓女而死――看来，不管古今，作风问题的确要常抓不放！
高洋终于用暴行捍卫了自己纯洁的爱情，他更加宠爱自己的薛嫔了――高氏家族的确特别开放，如今妓女当皇妃轻而易举，日后太后成妓女也是下岗再就业自食其力的先进榜样！
可如胶似漆了一段时日后，高洋一想起身边这个女人的背叛，心里便愤愤不平。尽管薛氏更加千娇百媚，尽管高洋对她依然万分迷恋，可还是无法磨平高洋心中的伤痕。
或许还是在一番温存之后，高洋毫无症状地斩了薛氏，美人尸首两分。虽阴阳两隔，可他还是依依不舍，将薛美人的头颅藏在怀里、贴在心口。他以这种极端的方式再次拥自己的美人入怀。
喝酒去吧——失去爱人的伤痛让他再次选择了狂饮，只有在酒精的迷醉里他才能解脱。他在宴会上觥筹交错，底下的臣子也准备频频举杯，讨好自己的主子，丝毫没有察觉高洋的异样。
欢乐的气氛突然结束。高洋再也难以抑制自己，他从怀里抓出薛氏的头颅，血淋淋地，被抛在一大堆劈材上。
群臣震惊：前几日的风情万种的薛嫔竟只剩了头颅！
更震惊的一幕还在后头。高欢丝毫不顾群臣的惊诧，在宴会现场当起了法医。他用刀开始认真地解剖薛氏的尸体，慢慢的，血肉被剔尽，只剩下了骨架，一副人体琵琶成型了。
这样的宴会，谁还敢喝得下酒？前几日还是活蹦乱跳的薛嫔，如今竟然被皇帝刮得只剩下一把骨头？谁会是下一把琵琶？你？我？他？一切皆有可能！
面对群臣的惊诧，高洋依然故我，见自己的艺术作品成型，终于收手。他缓缓取回了薛氏的头颅，看着那依然鲜活的面容，突然泪如雨下，无限依恋地哀叹一声：佳人难再得！
他下令安葬薛氏。薛氏走得也不安详，在载她入土的车舆后，跟着一个披头散发、号哭不止的冤魂。他便是当朝天子高洋，一个对她爱之欲生、恨之欲死的狭路冤家！而他的确这么做了。
和贪色的高岳相比，北魏宗室元昂死得更为冤枉：他的死因在于他和高洋娶了同一家的姑娘――赵郡李氏。他的老婆是高洋的大姨子，同样姿色迷人。老婆漂亮一点本来也没事，低调一些，好色的高洋也不可能一网打尽。可作为高洋的亲戚，元昂怎么也藏不住老婆的美色――两姐妹总得来往，结果元妻常被高洋强奸。
闹过几回后，高洋觉得这样的偷腥太不过瘾了，便突发奇想，要把大姨子娶回家。那么，作为障碍，元昂被除便是自然之事。高洋让元昂趴着，用鸣镝（会响的箭头）狂射，不知他是故意折磨，还是箭法太差，竟然射了一百余下。最后，元昂的血流了一石，血尽而死。
到了元昂的丧礼上，高洋又恬不知耻地跑去凭吊。他大哭之后，又兽性大发，在丧礼现场又对大姨子搂搂抱抱，欲行非礼之事。更让人惊诧的还在后头。为了表达诚意，高洋让前来凭吊的人，把身上的钱物、衣服全都捐献出来――一日所得，将逾巨万――作为他迎娶李氏的彩礼
大家本是来哭丧，表达哀思的，结果却被高洋硬逼着凑份子，变成赞助婚礼了。面对这个丧心病狂的老公，李皇后也毫无办法，唯一选择的抗争是――啼哭，绝食，让位！
最后娄老太太也看不下去了，出面干涉，这门荒唐的婚事才算没成。
其实，上面的人死得还不是最惨的，起码还是死得明明白白。比如高岳是功高震主，高浚是积怨已久，薛氏是红杏出墙，起码还能找到点蛛丝马迹，而更倒霉的是死得不明不白，完全是高洋一时兴起。
崔暹（高澄的打手，咬过不少权贵）的老婆便遭了这血灾。高洋一日前去崔暹家视察，算是安慰忠臣家属。他突然诚恳地，颇为关切地问询崔妻：“颇忆暹不？”
面对皇帝的关心，不管是客套还是真心，李氏都得回答得冠冕堂皇一些：“结发义深，实怀追忆。”
可这礼节性的回答却惹来了杀身之祸。高洋非常直率，说：“若忆时，自往看也。”――如此想念，亲自去看看吧。说完，高洋刀起，李氏人头落地，并被一把抛在了墙外。
其余无缘无故丢命的人也不在少数。都督尉子耀跟高洋游玩时，结果一把被他刺了个穿，死了；而都督韩哲，也完全是飞来横祸，和高洋并不熟识，却突然被叫出列，无故被砍成数段。最倒霉的是那个邺城的街头小混混，就是形象长得猥琐了些，竟然也被高洋盯上，被无故斩首。
后来，高洋杀得顺手，不常杀人便觉得手痒。为避免更多无辜之人成为冤魂，大臣杨愔想了个好办法，专门从牢里捞出来一大堆死囚，专门备着，号称“供御囚”——专门供皇上用的囚犯，待遇极高。人家皇帝随身携带的是美女，是金银财宝，而高洋一旦出门却少不了死囚！
他一喝酒，稍一动怒，便要杀人过把手瘾。对别人来说，杀人是对自己人性的挑战，可对高洋而言，杀人是游戏，是嗜好，是生活必不可少的一部分。不过，这些死囚有一特殊的待遇，只要运气好，碰上高洋不动怒，熬到三个月死不了，则可以捡来一命，重获自由。不过，按高洋这脾气，有这好运气的人必然不多。
杀得多了，高洋觉得用刀、用箭过于单一了，便在杀人工具的花样上下功夫，给自己寻求点新鲜感觉。大镬是用来烹炸的，长锯是用来锯杀的，其余剉刀、铁碓等一大堆杀人工具更是琳琅满目，摆满庭院，供自己酒后杀人使用。如此看来，高岳应该庆幸自己的那杯毒酒，这是多么轻松的解脱方式！比起其他人，他至少还是全尸，而不幸的大多数，要么肢解分尸，要么剉骨扬灰，要么投河喂鱼。一句话，全是尸骨无存！
后来这些常备的工具他也玩腻了。毕竟，十六国的符生皇帝几百年前就带着一大堆锤钳锯凿上朝对付大臣的，高洋总得青胜于蓝吧？高洋想出了新的花样――用席子给死囚插上翅膀（有时也换成风筝），让他们从高台上往下飞。这可能是世界上最早的大规模低空跳伞运动了。
只要想活命的，就勇敢地从上面跳下来吧！只要还活着，这命就是你自己的了。那些胆子大点的，都拼命往下跳，划出了优美的飞翔曲线。结果这些不要命的，都活了下来。而胆子小一点的，不敢跳，磨蹭着，最后选择了自由落体的直线，结果非死即伤。
不过，这种低空跳伞运动的伤亡率很高。元黄头是北魏的宗室，一次他和其他死囚也被迫参加了这项活动――其实是自愿的，这是唯一活命的机会。众人登上高高的金凤台，背着风筝往下面的紫陌方向飞。
元黄头技巧高，就他活了下来。可高洋还是耍赖，让御史中丞杀了这唯一的幸存者。
对死囚如此虐待，对大臣，高洋也一视同仁。如大司农穆子容，便是倒霉的一例。高洋先让他脱了衣服像狗一样趴着，亲自射箭。可他箭法太差，屡射不中。你可别以为这这位穆大人躲过一劫了。气急败坏的高洋直接把一个木头桩子塞到司农大人屁股里头去了，直至入肠为止。
宰辅杨愔是高洋的股肱之臣，国家大事全赖他一人支撑，高洋总得敬他三分吧？可杨愔也是屡遭凌辱。高洋一生气，对他也是马鞭横扫，打得杨宰相流血浃袍。有次，他还好奇地想用刀子剖开杨愔的肚子，看看里头有什么货色――杨愔营养过剩，肚子肥大，被高洋称为“杨大肚”。幸亏被旁人忽悠，他才扬长而去。一日，他又突发奇想，把杨宰辅装进棺材，殡车也全部备好，好几次打算钉死棺木送杨宰辅上路。
日日伺候这么个皇帝，这宰辅当得还不如一条狗，每天都得鬼门关里进进出出。
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