人类的历史就是一部文明与野蛮对抗的历史。在这个过程中，文明经历血于火的洗礼，一次次在灰烬中重生，客服蛮族的破坏并教化蛮族，一步步走向强大。

文明的精神特点首先是理性，然后是中庸，也就是不走极端。无论是希腊哲学的精髓还是东方的儒道传统都主张理性，耐心，节制。亚里士多德和孔子不约而同地推崇"中庸"为道德的核心，可见文明世界的奠基，其精神价值取向具有普遍意义。

野蛮的特点是反理性，极端的。从西伯利亚林海，蒙古草原，到伊朗的荒漠，山谷，及至北欧的雪原，匈奴人，突厥人，波斯部落和斯拉夫，热尔曼，维京盗寇无一不信奉黑暗而荒谬的原始宗教，视掠夺和屠戮为快事。

文明精神的建立，在社会组织上奉行的是磋商，讨论的原则。在认知上遵行怀疑和谨慎求证。在文明世界中，人们对知识的共识是，人类的认识水平是有限的，绝对正确的理论是不存在的，因而要怀疑，以求继续进步；要讨论，以给他人留下话语权。

野蛮世界中，人们的精神建立在迷信的基础上。社会组织的特点是暗箱操作，以保持其神秘性并避免受到质疑。野蛮人群的精神特点是极端和激情主义。这是因为野蛮世界中的匪酋要一方面维护其权威主义的绝对正确和不容置疑，另一方面要保持对下属愚民大众的高效煽动力。

从地域分布角度讲，文明世界起源并长时间驻守在亚欧大陆两端的沿海地带，和外流河流域，气候一般是亚热带，暖温带，特别是季风气候区域内。这里的地理环境有三个特点。

1.易于交流。河流和不大的海洋把周围的不同居民链接起来。

2.气候多变。开启人类的智慧，应付环境和气候变化，比如四季变化，河流的枯竭和泛滥。

3. 气候适合农业。农耕生产是文明的开端。

野蛮人群分布在欧亚大陆的内部广阔的戈壁，草原，丛林中。那里气候极端恶劣，不能从事生产只能与牲畜为伴。一旦气候有变就只能以掠夺维生。

希腊，罗马在继承，发展了埃及，两河流域文化后构成大陆西端的文明中心。中国文化则在儒家道家思想产生后发扬光大成为文明世界中东方的一极。

文明世界是结构复杂的，因而脆弱。野蛮世界是简单的单细胞低等生物，因而不惧怕艰险，四处繁衍，不断摧残文明世界，压缩文明世界的生存空间。这种情况一直持续到工业革命。

借工业和科技腾飞的力量，文明世界变得强大无比。野蛮人再也无法对抗文明世界。但文明世界的结构是复杂的，不同人群的利益时常是冲突的。在文明世界进入工业时代最初的高速发展时代，一部分人的利益没有得到保障，一部分有良知的人开始了对文明世界自身的反思。在这个过程中诞生了一种叫马克思主义的学说。

马克思主义是文明世界的产物，因为它是理性的，逻辑推理的。但他又带有野蛮人信仰的特点，比如他继承黑格尔认为绝对真理是存在的，他主张并赞颂暴力革命，阶级斗争，相信屠杀能把世界改造得更美好。马克思主义中的野蛮因素显示了文明与野蛮对抗过程中的艰巨——野蛮之于文明，并不只是外在的。野蛮作为人类的基因，从来都没有从文明自身的传统中被剔除掉。

马克思主义集文明与野蛮与一身的特点可以上溯到欧洲文明的源头柏拉图理性主义哲学非理性的一面——绝对真理观念。文明之脆弱在于，他对非理性主义的眷恋，就像一个成长中的少年对风骚妩媚的妖女一样，从一开始，就没有停止过相思。

如果说柏拉图主义后来为基督教经院哲学所接受，还只是文明在被蛮族征服和摧残后，于黑暗时代苟延香火的一种策略的话。马克思主义则堂而皇之地直接被野蛮人群的匪酋高擎在手，当成号召和煽动愚民大众的旗帜。亚欧大陆内部的野蛮人终于捉到了对抗起源于大陆西端的现代文明的稻草。于是在二十世纪初，一场野蛮对文明的革命从东欧平原开始，象燎原的毒火一般席卷亚欧大陆，将散布在野蛮世界里微弱的传统文明的火种全部化成灰烬。这就是俄罗斯的悲剧。

中国的悲剧则更复杂一些。中国人不同于斯拉夫，罗斯人，突厥，蒙古人这些野蛮部族。他们是文明世界在东方的旗帜。但这面旗帜下没有发生工业革命。他文明的火焰，早在现代文明向全球推广前就已经在蒙古人和女真人的凌虐下，光辉黯淡了。

二十世纪初的中国面对世界风云变幻，可以选择依托欧美理性的，自由主义的现代文明阵营，也可以选择投靠斯拉夫人迷信的，专制主义的现代野蛮部族。遗憾的是中国人的命运并不取决于自己，而是决定于俄美两国的争霸。对于俄罗斯来说，中国是卧榻之侧岂容他人酣睡，而对于美国来说，则是大洋彼岸鞭长莫及。

就象我之前说的，文明之脆弱在于，野蛮不仅在外部，而且在内部攻击文明。当鲁迅所谓遍体生大光辉的魔鬼，高擎解放的旗帜深入文明社会底层的黑暗，点燃愚民大众的激情时，已经千疮百孔的东方文明的楼阁的坍塌就劫数难逃了。1949年10月1日，东方文明的盛大葬礼在天安门广场举行，亚欧内陆野蛮部族在中国的代言人向世界宣布他们对文明世界的历史性胜利。曾经领袖群伦，泽被四方的，曾经与希腊文明并立于世对抗野蛮的中国，现在是布尔什维克主义领导下的野蛮战斗队的殖民地。文明在东方的火炬在万众欢呼声中徐徐熄灭，黑暗降临在亚欧大陆东端。

这样的时刻，鲁迅称之为"失去了好地狱"

黑暗时代是漫长，狂热和恐怖的。野蛮的狂欢在大跃进的哀鸿遍野中变成葬礼。愚昧对科学的围剿在文革中演成高潮。最后是庸俗唯物主义对一切道德信念的摧毁和对拜金主义的催生。

野蛮部族信奉的布尔什维克主义与马克思主义是截然不同的。马克思主义是科学理论，是可以怀疑，继续发展的。布尔什维克主义则和法西斯主义，恐怖主义一样，是一种现代野蛮宗教，是教条，迷信，专横不容置疑的。

布尔什维克主义毒火焚烧后的中国人的精神世界一片瓦砾，惨不忍睹。野蛮宗教殖民中国的时代里成长起来的中国人，胸腔里千篇一律地都跳动着一颗布尔什维克主义流水线产出的心脏。它的质量标准是迷信，仇恨，庸俗唯物主义。

1. 迷信。当代中国人都没有怀疑精神，不具备独立思考能力。虽然他们学习现代科学理论，但他们并不具备科学精神。这就是为什么法轮功能风靡中国的原因，因为布尔什维克主义就是一种迷信思想，迷信当然催生迷信。

2. 仇恨。认为阶级仇恨，阶级斗争是历史发展动力。人与人之间的仇恨发展到仇视自然，围湖造田，草原造田。三峡工程则是结晶中国人仇视自然，仇视传统的仇恨精神的巅峰纪念碑！仇恨结合迷信，造就了中国众多的愤青！

3. 庸俗唯物主义。中国人普遍认为人的道德水平受物质水平决定。这其实是对实践决定认知的马克思主义认识论的歪曲和误解。人之为人就在于超越物质局限的精神自由，文明之所以有别于野蛮就在于道德之光辉。孟子曰"舍身取义"，生命都可以为道义放弃，财产又怎能决定人的道德水准呢！正所谓"富贵不能淫"。作为一个人，诚实，正直，遵守一般的道德传统是他应该完成的起码的为人义务。野蛮部族的政党之所以宣扬物质水平决定精神道德，完全是为了开脱他们杀人放火暴力革命的原罪——当年我做强盗完全是生活所迫，理当如此。

漫长的黑夜终将迎来光明，一个伟大的民族不管在歧路上走多久，最后都会重返家园。中华民族是个伟大的民族，在他步入现代的时候，虽然会有一时的迷失，但终究会找回自我。这个自我就是儒家为主体的中华传统文化。只有实现了心灵的现代化，一个民族才能真正实现现代化。任何外来的，移植的精神文明都不能成为中华民族的现代的心灵。因为只有民族的才是世界的，只有传统的才是现代的！成功接受现代文明的洗礼是要求一个民族有慧根的。而这慧根就潜藏在以"仁义"为核心的中国人的传统精神中。

用仁去化解仇恨，用义战胜物质主义的拜金。在传统文明中汲取现代化的灵感，在现代化过程中重建高贵的道德规范将是中国人战胜野蛮，重举东方文明火炬的胜利！是真正的中国精神的胜利！是人类文明发展中，中国人必须肩负起的使命！一定要做出的贡献！