许纪霖：知识分子的关怀

知识分子（4） 《流变》凤凰卫视《世纪大讲堂》6年荟萃
知识分子的关怀 （许纪霖）

我们可以发现，第一代知识分子，他们的关怀主要是政治关怀。当然这也是他们的时代塑造的。晚清是一个多么动荡的时代，政治的问题、变制的问题、变法的问题是最核心的问题，那一代人是非常政治化的。我这里举一个例子：

章太炎老先生的学生后来回忆说，章太炎先生当年在日本讲学，讲到学术的时候他自己都昏昏欲睡，一讲到政治，讲到如何治国平天下，老先生立即眉飞色舞。现在大家都觉得章老先生是国学大师，学问大得不得了，但是在章老先生看来自己的学术都是雕虫小技，他自己最得意的是他的所谓治国方案。所以这一代知识分子主要是政治关怀。同样，十七年这一代知识分子政治意识也非常强，你看，王蒙在90年代人文精神争论中，他的眼光就是非常政治的，一切以是否有利于改革作为评价标准。

　　但是到第二代就不一样了，"五四"这一代和"文革"这一代知识分子，他们更多的是文化关怀，经历了民国初年民主政治的失败，或者经历了一个"文革"这场"红色革命"的败，"五四"知识分子和"文革"知识分子都要反思问题在什么地方，他们发现主要的问题不在政治领域，而是在文化和伦理有问题。

陈独秀、鲁迅、胡适他们搞了"五四"新文化运动，而"文革"这代知识分子在八十年代后期搞了一场新启蒙运动，都要启蒙民众，他们更多的是从文化的角度来关怀社会。

而最后的这一代，"后五四"和"后文革"一代，他们虽然也有政治关怀和文化关怀，但是更多的是学术的关怀，主要关心的是如何在专业的知识领域做学问，做一个知识人。

　　今天已经是二十一世纪了，二十一世纪新的一代知识分子80后一代人也开始崛起了。现在有一种说法，指的是"

八十年代新一辈"，完全是新气象、新人类。那是另外一个故事。但不管你要演绎什么样的故事，任何一个故事都不是开天辟地从一张白纸开始的，他都要受到他的前辈、历史传统的纠缠，如果我们能够对二十世纪中国六代知识分子有更多了解的话，也许我们就能更好地在这新世纪里面做一个知识分子。

　　曾子墨：听了您的演讲之后，我首先有一个问题要问，什么样的人才算是知识分子？一个知识分子必须要具备什么样的精神，什么样的特征？
 
　　许纪霖：美国社会学家席尔斯的观点是，那些创造或者传播抽象符号的人才能算知识分子。也就是说，知识分

子是创造和传播知识的，这些知识通常是一些抽象的符号，和这些符号打交道的才能算知识分子。如果你是知识分子出身，但是你现在去经商了、做官了，或者干别的，那不算知识分子。另外一个更严格一点的说法，强调知识分子不在于是否从事知识的职业，而是要有知识分子的精神，就是要有超越意识和批判意识，有博大的胸怀，能够从

公共的视野中思考问题，作出独立的判断，并承担社会批判的使命。比如说前不久刚刚去世的苏珊o桑塔格，她就被称为美国最后一代知识分子。

　　曾子墨：在今天中国这样一个越来越物质、越来越追求经济利益的环境当中，有的人可能会觉得即便是当老师的、当教授的，他们也沽名钓誉得太多了，是不是中国的知识分子可能也越来越少了？

　　许纪霖：我想知识分子和学者还是有区别的。学者可能只是有学术的关怀，只是在学院里面、象牙塔里面--当然从广义上来说也算知识分子。但从现在一般来说，从狭义上来说，还要有为"天地立心"这样一些抱负，也许这样的人才是大家心目当中的知识分子，他能够为天下有所担当。

　　学生：许老师好，曾子墨好。在您写的那篇关于李慎之的文章中曾经这样讲过：八十年代的新启蒙运动就是"五四"运动的翻版，而且这一代人，我们可以看到，他们是理性主义，又是狂飙运动，同时又充满了士大夫的情怀。我就想问您一下关于这个士大夫情怀的含义。

　　许纪霖：士大夫情怀是说中国的知识分子，无论多么脱胎换骨，但是他的内心总是包藏着一颗士大夫的心，他的内心总是受到了中国传统知识分子士大夫的影响。士大夫影响具有正面的意义，按照余英时先生的说法，叫做"士以弘道"，这个"士"是要担当起天下的道义责任，"士以弘道"就是士大夫的一个自我担当。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这些都是中国士大夫给我们留下来的一个历史的精神传统。

　　但是这些传统也有一些负面的东西，就是他们真的以为天下真理只是握于自己的手中，他甚至会觉得他是精英

，其他的人都是受启蒙者，他是先知先觉，其他的人后知后觉，甚至还有不知不觉的，所以他有责任要启蒙。所以

你们可以看到，士大夫意识又意味着一个不平等意识，它包含着一种非常强烈的精英意识。这种所谓精英意识，和我们现在民主社会里面讲的公民意识是有差别的，公民是作为国家的一分子，它并没有把人分为天生先知先觉或者后知后觉。在我看来中国很多知识分子，包括像李慎之先生，实际上他内心里面更多的是士大夫意识，还不是公民意识。从这个意义上来说，我们可以看到士大夫这个传统给我们留下来的是非常复杂的，我们需要以一个反思的姿态来继承这个士大夫的精神传统。