崇高的托洛斯基派：主张工农一人一票直选普选，主张国政公开 - 公共账务透明 [ 1767 bytes | 2012-03-15 ] [ 1 ]
--资产阶级主张私财私有，公器公有。封建阶级主张私财公器都私有-托派主张私财公器都公有-[485bytes|2012-03-15]
----托派的私财公有，虽绝对有利于平等，却不近人情-私财是人命的一部分-[437bytes|2012-03-15]
------私财私有加上巨额财产来源不明罪，更有利于真实的平等-即非不近人情 又非人造平等-[0bytes|2012-03-15]
--------基本生活资料(御寒的衣饱肚的食挡风隔音的住基本的行)供给制-再加上私财私有 更符合现代文明-[126bytes|2012-03-15]
--------兵不斩不齐。人造的平等，刀斩的平等，有利于战斗，-不利于非战争的和平与和谐-[0bytes|2012-03-15]
 

崇高的托洛斯基派：主张工农一人一票直选普选，主张国政公开
发帖者：公共账务透明 (时间：2012-03-15 01:36:12)

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崇高的托洛斯基派：主张工农一人一票直选普选，主张国家政务公开，主张公共账务透明。

但是托洛斯基派（托派）从苏联开始，就遭到英法德和斯大林的剿杀，在中国则受到中国共产党和中国国民党的剿杀。而且，托洛斯基本来可以拿起列宁遗嘱来完胜斯大林（据传列宁遗嘱里，列宁对斯大林深恶痛绝），但是托洛斯基不拿出这个核武器，最后被斯大林易如反掌地打倒，所有托派成员坐牢枪毙，在中国同样如此，中国托派（包括陈独秀）被共产党和国民党易如反掌地摧毁。在香港更是如此。似乎托洛斯基派很萌 很萝莉 很腰软身娇易推倒。

托洛斯基派（托派）不主张私财私有，也不主张公器私有---公器即国器，即国家机器，即国家政权，公器私有，即封建独裁专制。只主张财富公有，公器公有，主张工家一人一票，直选代表，普选领袖。估计正因为如此，托洛斯基派的人物，没有私敌，如同恩格斯眼中的马克思那样没有私敌。但悲剧的是他们避免不了私欲，或者别人认为他们有私欲，或者别人认为他们妨碍了某些人的私欲，这可能是他们自身不可调和的矛盾之处。

但是也许是托洛斯基与托派们认为自己没有私欲，完全为公，所以托派不搞人身攻击，不做私人攻击，但托派的所作所为被别人认为他们是在搞私人攻击，最后被人攻击。托洛斯基本人因为写了一本关于斯大林的书，估计被斯大林认为是私人攻击，而被斯大林的国家机器（克格勃特务）的暗杀。

然而台湾的李敖，也是四面出击，但是李敖说他从不断人财路，所以李敖现在还活着。不影响别人的私财，也就没影响别人的私人，从而没受到人身攻击，这很在理。

托洛斯基这位犹太人，可能是最初的胜利来得太容易，第一桶金来得太容易，当初他说服军队站到他一边，成功的革命了，建立了苏联红军，对苏联建国的功劳不亚于列宁，所以才造成其不屑于私人攻击这种下三烂的手段，从这一点上来观察，很高尚，很崇高，很理想。但高尚是墓志铭，而不是通行证。当他们自己不是神而是人的时候，还带着主动或被动的私欲的时候，他们没有通行证。从托洛斯基到陈独秀到香港托派到梁国雄，都是这样，都属于“腰软身娇易推倒”萌萝莉，他们要么自娱自乐，要么寸步难行。

资产阶级主张私财私有（无论从形式上到本质上都私有），公器公有（无论从形式上到本质上都公有）。

封建阶级主张私财私有（无论从形式上到本质上都私有），公器也私有（无论从形式上到本质上都私有）

托派主张私财公有（无论从形式上到本质上都公有）， 公器也公有（无论从形式上到本质上都公有）

原来的苏联共产棍子党实施的是，私财公有（但是公有的财富可以不经过公众的同意而集中地用在某些私人比如高官元帅的身上，是形式上的公有），公器在本质上也私有(只是形式上公器公有)

现在的中国共产痞子党希望的是，私财私有（哪怕包括来源不明的巨额私财也私有），公器在本质上也私有(只是形式上公器公有)

中国的希望，是在资产阶级？还是托洛斯基？！二者都竭力主张民主自由！

托派的私财公有，虽绝对有利于平等，却不近人情
发帖者：私财是人命的一部分 (时间：2012-03-15 01:53:11)

按中华文化说法，人身是人的内命 私财是人的外命 同属人命

除非是说，即便是个人本身都是公有的都是国家的，何况私财。如果说个人本身都是公有的国家的，那么，个人的器官（包括性器官）也是公有的国家的，这显然不近人情天理宇宙自然。

除非如同宗教，即便是整个的人，都属于上帝。但上帝不可能需要你的性器官，但国家可以需要这个，而在公器私有的国家，国家权力机关操作者可以需要这个 --- 如同海湾战争前的伊拉克与卡扎菲活着的时候的利比亚。

或许，基本生活资料(御寒的衣 饱肚的食 挡风挡光隔音的住 基本的行)的供给制  再加上私财私有  更符合现代科技生产力能够承受的文明风范