新《世说新语》选录（2）北洋篇 吴佩孚最后的骨气

【编注】
［吴佩孚生于1874年，山东蓬莱县人。在半兵半读的学兵军营生活中

，吴佩孚未曾中断学业，22岁考中秀才。
1902年9月吴佩孚进入保定陆军速成学堂测量科学习。成为北洋系的一

员。

1904年，在争夺我国东北地区控制权的日俄战争日俄战争期间，吴佩

孚被清政府袁世凯派往东北参与日本使馆副武官谍战鼻祖青木宣纯主

持下的中日混合侦探队，侦测工作颇有成效。战后被日本赠其六等“

单光旭日勋章”一枚。

1919年五四运动爆发，吴曾多次通电反对在巴黎和会上签字，支持学

生运动，颇得舆论的好评。
12月冯国璋病死。曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。
1922年4月，第一次直奉战争爆发。直军胜，奉军败退关外，吴佩孚成

为北洋军阀的首要人物，操纵政局。

1933年1月18日上海各团体忠告段祺瑞、吴佩孚勿受日人利用，段祺瑞

应蒋介石之请南下，吴佩孚仍滞留北平。但
吴曾通电声讨溥仪充当伪满傀儡，拒绝日伪拉他下水。

1939年吴佩孚患牙病高烧不退。12月4日，日本牙医受命于土肥原贤二

谋杀吴佩孚，吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。]
http://baike.baidu.com/subview/16158/18688149.htm?fr=aladdin

    北洋三杰：‘王龙、段虎、冯狗’

    袁世凯受命到天津小站练兵，除了自己的亲兵亲将，也起用一批

武备学堂的毕业生。段祺瑞与 王士珍、冯国璋调到小站，就很快受到

袁世凯的赏识和重用。一次，袁世凯请德国军官观操，那军官用马鞭

指着王、段、冯三人称赞说：“他们不愧为杰出的将才。”因此，三

人被吹捧为“北洋三杰”，后来，更形象化地称为“王龙、段虎、冯

狗”。

    “菩萨转世”的段祺瑞
    直皖战争失败后，段祺瑞终年在家里表示忏悔，和靳云鹏、吴光

新等人交往了一些所谓高僧法师之流，在一起讲经说法。那帮和尚贪

图他的布施供养，恭维他是菩萨转世，为了救度众生，才降在人间来

的。
段居之不疑，宣称在佛前发下了宏誓大愿，从此不问世事，皈依三

宝，并说：“这班军阀穷兵黩武，祸国殃民，都是阿修罗王转世，来

造大劫的。我虽是菩萨后身，具有普渡众生的慈悲愿力，但是道高一

尺，魔高一丈，法力虽大，难胜群魔。”闻者传为笑谈。

 曹汝霖递交“二十一条”后感叹：弱国外交，言之可叹
    1915年5月9日，陆徵祥、曹汝霖、施履本三人将“二十一条”亲

自送往日本公使馆。曹回忆这次经过，“余心感凄凉，若有亲递降表

之感。”陆徵祥跟他说起以前“随节俄馆”时，俄财长维德为租借旅

大问题跟杨儒谈判，磋商不洽，竟将条约摆在公案上令杨签字。杨答

以未奉我皇命令，不能签字。维德拍案咆哮，出言不逊，骄横无礼。

杨气愤填胸，年事又高，出门时在石阶上滑跌，遂至不起。曹由是感

叹：“弱国外交，言之可叹。”

    张作霖：我这个臭皮囊不要了
    1928年5月17日，日本公使芳泽访张作霖，威逼利诱张与日本加深

合作，遭张拒绝，张说：“我这个臭皮囊不要了，也不能做这件叫我

子子孙孙抬不起头来的事情。”

骨气第十一（1）
    日本占领北平后，企图用威胁利诱的手段迫使吴佩孚出山，但遭

到吴的拒绝。日本大本营特务部长土肥原十分恼火，采取强硬手段强

迫吴佩孚召开一次记者招待会。吴佩孚在招待会上，首先亲笔撰写一

副长联：“得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书

生本色；失败后倔犟到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲

归田。”接着吴向在场的中外记者表示：
“本人认为今天要讲中日和平，唯有三个先决条件：一、日本无条件

地全面撤兵；二、中华民国应保持领土和主权的完整；三、日本应以

重庆的国民政府为全面议和一交涉对象。”吴的态度，令日方大为尴

尬和羞恼。

    日本侵占槐后，特务机关长喜多诚一对槐伪政权的建立，以当时

住平津的官僚军阀为其理想人选，他计划以靳云鹏、吴佩孚任总统，

如两人同时上台，则分任总统、副总统，而以曹汝霖为总理。经过分

头接洽之后，靳云鹏用“礼佛有年，无心问世”的话辞谢。
吴佩孚说：“我诚不能与国民党合作，但也不能在日本保护下治国。

如必须要我出山，则须日本退兵，由我来恢复法统。”

曹汝霖与喜多及另一特务土肥原都相识，对参加伪组织的问题，他既

不敢公然拒绝，更不敢再给自己加一层罪戾，只用“愿以在野之身，

赞助新政权的成立”的话与喜多等周旋。正在举棋不定时，蒋介石给

他写来一封亲笔信，对他说了一些勉励的话，并嘱他不必离津平，因

此曹决定不在伪府担任实际职务，而思“以晚节挽回前誉之失”。

   1919年春，在巴黎和会上，中国从德国手中收回青岛的要求遭到拒

绝，“二十一条”不但没有取消，竟将德国在山东的权利转让给日本

。
消息传来，激起了国人的无比愤怒，北京学生决定于5月7日举行示威

游行，表示誓死抗争的民意。匡互生彻夜难眠，热血沸腾，与相知好

友月下密谈，决计为国牺牲，写好遗书，将后事托嘱友人，说:“我死

后，要家人知道。我为救国而生，为抗敌而死，虽死无怨。”

  张伯苓多次说他办教育的理由：“我在北洋水师学校，亲见旅顺大

连为日本割去，青岛为德国人所夺走。当我到济公岛的时候，看见两

个人，一个是英国兵，另一个是中国兵，英国兵身体魁梧，穿戴庄严

，但中国兵则大不然，他穿的是一件灰色而破旧的军衣，胸前有一个

‘勇’字，面色憔悴，两肩齐耸，这两个兵相比较，实有天地之别，

我当时感到羞耻和痛心。我自此受极大刺激，直至现在，还在我的脑

海中回荡，我当时立志要改造我们中国人，但是我并非要训练陆军、

海军，同外国周旋。我以为改造国民的方法，就是办教育。”