反思文革，反思什么？

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黎阳 2016．5．16．

文人“公知”阶级的生存方式决定，这是一个与所有人为敌的阶级；一个经济上完全寄生、政治上极端反动、文化上彻底腐朽的阶级；一个一贯阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的阶级。

这样的阶级统治中国，中国岂有不重复动乱周期律之理？

要避免重复动乱周期律，除了毛泽东的文革还有什么切实可行的办法？

因此对文革不是反思不反思的问题，而是如何反思的问题。

反思文革，反思什么？

第一，文革不可避免。文革万岁。

道理很简单：只要文人官僚体制还在，“官学商利益铁三角”这社会癌症就无可救药，中国社会就跳不出动乱周期律，在周期律作用下走向崩溃分裂大动乱的趋势就不可避免。要避免继续动乱，就得消灭文人官僚体制。要消灭文人官僚体制，就得要么是文革文斗，要么是武革武斗。中国人迟早得在“文革小乱”与“天下大乱”之间做一选择：要不要“敬酒不吃吃罚酒”？——不吃文革的敬酒，就得吃天下大乱的罚酒。不想吃罚酒，问题就不是文革再来不再来，而是何时再来、是否还来得及。

毛泽东说：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以後总有一天会要成功的。”

毛泽东的文革正是如此：“在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以後总有一天会要成功的。”

第二，毛泽东万岁。

毛泽东发动文革，是为了使中国永远跳出动乱周期律，永远摆脱在动乱周期律的作用下陷入一次又一次的天下大乱、兵灾人祸、内忧外患、人口大灭杀，是救子孙万 代中国人于未然的大慈大悲大正义，为此毛泽东不惜牺牲一切，不惜置个人家人安危于不顾，甚至不惜粉身碎骨身败名裂。如此大善大德大智大勇必须永垂青史，必 须万古流芳。

第三，应“桥归桥，路归路”——真文革的归真文革，假“文革”的归假“文革”。

真文革——破除文人官僚体制、使中国跳出千年动乱周期律的大革命大改革。
假“文革”——用“极端化破坏法”制造的挂着“文革”名义的打砸抢大暴乱。

肯定文革是肯定真文革，而决非肯定借文革名义打砸抢的假“文革”——我当年因分不清文革和“极端化破坏法”制造的挂着“文革”名义的打砸抢而反对过文革。今后如果再有文革、再有人用“极端化破坏法”以“文革”名义制造打砸抢，我就知道该反对什么、拥护什么了。

第四，应总结教训：为什么“极端化破坏法”能如此得逞？应如何防止？

第五，应重新评价一些历史人物——当年许多人因为历史局限而看不到文革的真正目标是“破除文人官僚体制、使中国跳出千年动乱周期律”、只看到“极端化破坏 法”制造的挂着“文革”名义的打砸抢大暴乱、因而反对文革、甚至反对毛泽东。对这种历史的特殊情况应予谅解，应用这样的观点重新评价一些文革前一直没问 题、有贡献、当年仅因文革而反对毛泽东而被否定的人，如林彪及其手下，如刘少奇、王光美。

一提文革，文人“公知”马上发难：“你愿意回到清贫的毛泽东时代吗？”“你愿意过充满暴乱打砸抢的日子吗？”“你愿意过离不开粮票布票的日子吗？”

如果不知道文革的真正宗旨是“使中国跳出千年动乱周期律”，对这些问题还真不容易拿出简洁有力的答复。但现在不同了。我 马上就能反问：“你愿意回到天下大乱的时代吗？”“你愿意活在中东乱局那样的地方吗？”“你愿意过军阀混战、杀人如麻、人口大灭杀的日子吗？”“你愿意回 到五胡乱中华、五代十国、金兵南侵、蒙古入侵、满清入关、扬州十日、嘉定三屠、旅顺大屠杀、南京大屠杀的时代吗？”“你愿意过离不开易子而食、人吃人的日 子吗？” .