邪教徒的心理症狀，可以視為精神病患，那共產文革的群體、毛粉狂熱心理，豈不是更大群的精神病患。

精神病患的症狀，就無道理可講，他們也沒觸犯法律，就算觸犯法律，精神病患還可以脫罪，或免除其刑，可笑又可悲。
難怪中國一堆人要移民，惹不起，還躲不起嗎?人遇到不講理的精神病患，反應大致如此。

不只大陸環境被污染，日漸不適合人居住，連大陸人心都被污染，精神病患橫行、不講道理，動不動咬人，打人，陷人於罪。
清理污染的環境不容易，可能需要幾十年，清除被污染的心靈、腦子，更不容易，可能也需要幾十年、幾代人。

以下轉貼章文(知名評論員):”唯有政體改革才能徹底「脫毛」”
人民日報終於還是發文評論文革了，不過有兩個意味深長之處：第一，文章是5月17日凌晨零點發出的，而不是在5.16當天（文革發動日），透出一股面對社會輿論倒逼、高層游移不定最終還是覺得應該表態的味道；第二，文章題目雖然叫《決不允許「文革」錯誤重演》，但又說「把『文化大革命』時期同作為政治運動的『文化大革命』區分開來，把『文化大革命』的錯誤理論與實踐同這十年的整個歷史區分開來」，令人不知其所云。

左派人士毫不諱言近兩年的紅潮泛起受到之前「改革開放前後三十年不能相互否定」的論調的直接鼓舞，那麼此次人民日報曖昧的「區分論」將再次給左派人士提供空間，這是可以預見的。

一直以來，我所堅持的觀點是：文革必須徹底否定，作為文革的發明者、發動者毛澤東必須接受歷史的審判。中國唯有「脫毛」，方能進入文明世界。然而我也非常清楚，由於自鄧小平時代以來的中共高層的曖昧，拒絕對文革進行徹底的反思，不開放文革的檔案資料，導致很多中國老百姓根本不了解所謂「嚴重災難的內亂」到底有多嚴重，反而在貧富差距巨大、社會對立情緒濃郁的當下，不少人懷念起毛時代的公平正義來。

這種厚古薄今的情緒在薄熙來出事後，表現得尤為明顯。薄出事後，網絡上不少人為之鳴不平。特別是烏有之鄉聚集的那幫毛左，其領軍人物司馬南等繼續挺薄。這幫人將薄視為毛澤東在新時代的接班人，挺薄其實就是在懷念毛時代。

2012年9.18反日遊行中，一些地方群眾還打出了毛澤東的畫像。在北京，北航副教授韓德強因為一位老者對他們打出毛像表達異議，竟然兩次上前扇打老人耳光，被人攝像公布到網絡上後，韓居然發聲明稱，不後悔，下次遇到這樣的漢奸還要出手！

其同道張宏良、郭松民、司馬南、孔慶東等，隨後以各種方式聲援韓德強，他們有一個共同的觀點：反毛即漢奸，漢奸就該打該殺！

文革血腥之風穿越40多年時空撲面而來，令人驚悚，令人警醒。我隨後在新浪微博上連續發文探討此現象，最後歸結於未能徹底清算毛的緣故，引來大批毛左的圍攻，令我有新的發現：不論年紀大小，也不管是販夫還是教授，毛左對待不同意見者尤其是批評毛的，很少平心靜氣地擺事實講道理，基本不是罵就是喊打喊殺。他們的表現好像同一個人，年齡和學識差異在這裡全不見了，有的只是從血液里滲透出來的戾氣。

這一現象令我費解，再次微博請教方家，得到不同答：

@wuliucun：具體到每個人會各有原因，但缺少自己獨立思考，精神依附與他所崇拜的偶像，可能是共同的特點。如台灣神棍宋七力自己都交代了頭上發光的照片是偽造，做假的攝影師也承認後，宋的信徒仍不接受；輪師父外逃後還有寫物理的博士生去為他申辯。初看都不可理解。

@琉璃漂流瓶：希特勒說，不要讓青少年有判斷力。只要給他們汽車摩托車明星、刺激的音樂、流行的服飾，以及競爭意識就行了。剝奪青少年的思考力，根植他們服從指導者命令的服從心。讓他們對批判國家、社會和領袖抱着一種憎惡。讓他們深信那是少數派和異端者的罪惡。讓他們認為想法和大家不同的就是公敵。

@諸子百家之一：毛左由少數邊緣化知識分子加上易被煽惑的社會弱勢群體構成。戾氣來自看不見改變現狀、改變自身命運的希望，只能寄託於喊打喊殺的「革命」，所以列寧說「革命是人民的盛大節日」！

上面三位的分析都很深刻，基本可以循跡找到毛左思想與心理根源。而@閻克文th5則提出建議：猶如吸毒也是犯罪行為，只有對毛的追溯審判才能使毛糞成為法定的罪犯。

我很支持他的建議，在我看來，1980年底審判四人幫時，就是清算毛所犯罪行以及思想根源的一個大好歷史機會。當時不少在文革中被打倒遭遇非人待遇的高級幹部，復出後痛切感受到人治的禍害，對毛大抵都懷有極大的反感和恨意，清算毛在黨內比較容易達成共識。況且江青就對項目組坦白過自己就是毛的一條狗，毛讓咬誰就咬誰。

假如以審判四人幫為契機，認真整理毛所犯錯誤的累累證據，宣告黨內外，那麼民間就會對毛有一個比較全面的認識，毛就不會成為一個神聖圖騰，毛毒就不至於廣布四方、流傳至今了。今天也就不會產生那麼多的新毛左了。

在前蘇聯，斯大林1953年去世，1956年赫魯曉夫就開始「清算」他，在黨的大會上公開斯大林對黨內幹部和黨外群眾所犯下的滔天罪行，1960年更是將他的遺體從紅場搬離，在蘇聯境內消除他的痕跡。

由於得力的措施，使得斯大林的真面目被大多數民眾認清，其生前的種種光環剝離殆盡。儘管還有少量的斯粉在忠心挺他，但整個社會已經沒有他的舞台了。梅德韋傑夫在擔任俄羅斯聯邦總統期間就曾說過：「迄今仍有人試圖為斯大林辯解，聲稱這麼多人是為某種崇高的國家使命而犧牲。這無疑是錯誤的，任何國家的發展、成就和追求都絕不能以人的痛苦和損失去換取。沒有東西能夠高於人的生命的價值。絕不允許為那些消滅自己人民的人辯護。」

反觀中國，則錯失清算毛的大好機會。審判四人幫時，明明有諸多證據直接或間接指向幕後毛手，卻還是放過了他。在其後1981年的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，評判毛的歷史定位時，稱毛的功績第一位，錯誤第二位。並且還要高舉毛的思想旗幟。在接受法拉奇採訪時，鄧小平表態說天安門城樓上的毛像要永遠保留下去。

小平生前自不必說，死後他挑選的繼任者更不敢動毛一根汗毛。文革檔案不公開，民間反思文革的活動也受限制，教科書上更不會有相關內容。

而另一方面，毛的遺體至今躺在天安門廣場，遺像至今掛在天安門城樓上。毛的陰魂至今盤旋在中國的上空，遊走在中國的大地上。毛毒至今還在污染年輕人的心靈，誤導他們的世界觀。

每每人們感覺社會不公平時，毛就會被抬出來，供人懷念憑弔。由於檔案不開放的緣故，人們不了解，在毛時代雖然沒有顯着的貧富差距，那主要是因為計劃經濟、吃大鍋飯的緣故。而今天的貧富差距主要是因為分配不公，並不是市場經濟本身的錯，要改正的不是退回到計劃經濟，而是要建立更加合理的分配機制。回到毛時代的想法，無異於飲鴆止渴。

現在的問題是，中共高層繼續攪渾水，明明知道是毛的回潮是緣於政治體制改革嚴重滯後導致的社會不公正不公平加劇，卻依然堅持不走普世價值的「邪路」。迴避真正的問題，卻大彈什麼「改革開放前後三十年不能相互否定」、什麼「把『文化大革命』時期同作為政治運動的『文化大革命』區分開來」這些曖昧的表述，只會給毛左以鼓勵，毛左會越來越多，對毛時代的懷念會越來越熱烈。假以時日，再來一次「文革」，打倒官僚、剝奪有產者，絕非危言聳聽。屆時恐怕第一個受到衝擊的就是代表和維護權貴利益的中共體制。