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VOA:日本人看中国何以由仰视变俯视
送交者: 乐山水 2016年06月29日03:13:09 于 [史地人物] 发送悄悄话

(上)

2010年4月11日中国游客在东京银座豪华购物后休息2010年4月11日中国游客在东京银座豪华购物后休息

歌篮 2016.06.18 00:39

近十年中日两国民间感情不断恶化的现实已成为两国关系“新常态”。曾几何时,日本敬仰、憧憬的中国成了部分中国学者指出日本人“厌恶”与“恐惧”的对象。对于中国学者的看法,日本一些学者虽不全同意,但也不能否认日本人看中国的眼光已从仰视变俯视。

北京大学国际关系学院教授、国际战略研究院院长王缉思为北大出版社出版的《日本人眼中的中国形象》一书写的序言,形容日本明治维新时期,尤其是自甲午战争(1894年,日本称日清战争)起,“日本人对中国的看法在‘仰视’和‘俯视’之间两次交替,今天又出现了‘厌恶’和‘恐惧’,的确是国际关系中的特例,也是日本对外关系中的特例”。

两次交替论

王缉思指的两次“仰视”和“俯视”交替时期是甲午战争和新中国成立。在日本研究中国和中日关系的学者之间,认为日清战争是日本开始蔑视中国的转折点也较常见,因为日清战争日本240616兵力战胜中国630000兵力,中国死伤35000人,日本战、病死伤17058人的记录连日本自己也由惊讶衍生出对大清帝国的轻蔑,这是中国《汉书》记载公元前1世纪的倭国以来,近2000年双方交往史中,日本首次对文化源头的中国从仰视变成俯视的明显转折点。

东京大学名誉教授石井明说,仔细寻找依据后,可以发现其实自1840年鸦片战争后,日本社会就有蔑视中国的痕迹。他说:“日清战争前,约在鸦片战争后的明治时代印刷品中就能看到不少日本人称清国人为‘清国佬’,‘佬’字就带有轻蔑意思。当时有日本武士到上海,看到上海落后的风貌后说‘原来清国只不过如此,清国佬再没有值得日本学的东西了’”。

石井指出,日清战争结果是促使已开始学西洋科技与文化的日本,奠定了蔑视中国的意识。后来日本再取得日俄战争胜利,更是自信心大膨胀,以至于目空世界,走上军国主义扩张道路,直至二战结束。

留学成果差异

另一方面,1860年至1870年期间,清朝伴随洋务运动也开始学西方,对外派遣留学生。日本同志社大学一份研究报告指出,1872年起4年期间清朝每年选送12岁至16岁的30名少年作为公费留学生去美国,是清朝最早对外派遣留学生的记录,当时被称为“幼童留美”;1875年清朝又开始向欧洲派遣留学生,1876年直隶总督李鸿章送卞长胜等7名淮军军官去德国学军事,甲午战争时北洋水师内也有留过学的军人。

但中国真正学到的西方科技有限,北洋水师的洋炮甚至在甲午战争中没打响。比较中日学生留学成果,1896年出生的已故早稻田大学教授实藤惠秀是日本早期研究中国的著名学者,他指出日本人留学后是把自己学到的科技带回国实践,乃至发扬光大;中国人则基于根深蒂固的“学而优则仕”意识,回国后大部分为官,甚至从未实践过。这是中日两国对官员和技匠的价值全然不同的概念,也导致中日学西方科技效果悬殊。

石井指出,明治时代日本已学得了西方科技和文化成果,清国人为了节省留学费用,流行留学日本,这也进一步奠定日本人对清朝、民国的人都要来学日本生出了优越感。即使在甲午战争后,清朝留学日本的人数也超过两万人。民国依旧,孙文、蒋介石、周恩来、鲁迅都留学过日本。

仰视战胜国

王缉思在《日本人眼中的中国印象》序言中说:“明治维新之后,特别是在甲午战争打败中国、日俄战争重创俄国之后,日本转而成为亚洲第一强国,同欧美列强平起平坐,对中国的亲近感和敬畏之心永远成为过去,轻视乃至蔑视中国和中国人的民族沙文主义甚嚣尘上,直至侵略、奴役中国。反法西斯战争胜利后,中国成为联合国安理会五个常任理事国之一,国际地位显著提升;而其时的日本不仅经济凋零,还不得不接受美国的军事占领,无权拥有正规军队。按理说,战后的日本该仰视中国了。可惜的是,中国很快陷入内战,联合国的中国席位又长期被台湾当局占据”。

王缉思认为“新中国成立后的一段时间,日本社会主流的中国观再次对中国充满崇拜和憧憬之情,而且这次的崇拜与憧憬不同于历史上日本人对作为日本文化源头的中国文化长期抱有的崇拜与憧憬,而是一种对通过革命手段建立新国家的向往,认为新中国的道路才是日本应该走的道路”。他指出,日本意识到近代对中国所犯的罪行,所以还存在多一层反省和赎罪意识。他认为是十年文化大革命及后来的几年让日本人再次对中国失望。而中日建交以后,日本更了解中国社会,经济实力也远超中国,不少日本人开始同情中国,希望能帮助中国改变落后状况,结果是‘仰视’又变成‘俯视’”。

石井不认为二战后日本看中国的眼光有仰视变化,他说:“在日本眼里,美国才是战胜国,中国并没有战胜日本”。他也不认为二战后日本俯视中国的原因是文革,他认为1989年的天安门事件才影响了日本人审视中国的目光。

关键的事件

1978年中日缔结《和平友好条约》,同年起日本内阁府至今每年实施的“外交舆论调查”,都包含对中国的印象、感情等调查。该调查制作成图表明确显示,1989年日本对中国有亲近感的民意大幅下滑,相反的情绪则大幅上升。经过几年接近的数字后,1996年没亲近感的民意首次超过有亲近感的民意,最大原因是1995年起中国台海军演导致的“台海飞弹危机”。

石井还指出中日从建交起关系就不正常,“中日建交是中美改善关系的附属品,日本是美国的反共‘桥头堡’;而中国宽大地与日本建交,是急于针对苏联这个头号敌人的外交需要。可是中国国民不满政府宽大,虽然当时不少经过战争的日本人被中国的宽大感动,重新拾起对中国崇敬和赎罪心,认为日本该用经济援助来变相赔偿中国。但没经过战争的日本人并没赎罪意识,在老一代人逐渐淡出后,现代日本社会主流是把经济援助中国视为协助中国摆脱落后”。

石井也否定王缉思指日本人不是仰视便是俯视中国,从来没平等看待中国的论点。他说:“89年天安门事件后,西方制裁中国,日本不仅最早解除制裁,而且1992年天皇访华,当时的宫泽喜一政权提出‘世界中的中日关系’设想,就是倡导两国平等合作,后来海部俊树政权也继续这个设想,只是都没成功”。

交往生反感

石井对仰视变俯视的过程说:“古代日中隔了个难以逾越的浩瀚大海,大部分日本人只能凭想象憧憬中国,但鸦片战争后越看现实的中国越看出中国落后。现代网络发达更容易了解中国,过去我订阅《人民日报》要等运到,现在网络上随时看;现代日中交往也广泛和密切,于是摩擦也就增加了,这不可避免,甚至很正常。现代两个国家之间的关系不可能是纯碎合作友好,都要有利自己国家利益,有互利最好,但对立或许才正常,外交是怎么去化解对立”。

由交往中国人而生出反感印象的日本人也很常见,长年研究中国的早稻田大学教授天儿慧对现代日本俯视中国的原因既有体会,也有分析,篇幅有限,请看下集。

(下)

早稻田大学教授、现代中国研究所所长天儿慧是在日中两国著名的中国问题专家(美国之音歌篮拍摄)早稻田大学教授、现代中国研究所所长天儿慧是在日中两国著名的中国问题专家(美国之音歌篮拍摄)

2016.06.29 12:56

东京—

部分中国学者指出,曾经敬仰、憧憬中国的日本人现在“厌恶”与“恐惧”中国。日本一些学者虽然不全赞同中国学者的看法,但也不能否认甲午战争后日本人看中国确有从仰视变成俯视的结果,而且近代的俯视似乎随着与中国交往越深、接触越多,越趋深刻与固定。

天儿慧的著书《如何与中国交往》(中文版译名《日本人眼中的中国》描述他与中国人交往的苦涩经历引起部分中国学者关注(美国之音歌篮拍摄)天儿慧的著书《如何与中国交往》(中文版译名《日本人眼中的中国》描述他与中国人交往的苦涩经历引起部分中国学者关注(美国之音歌篮拍摄)

北京大学出版社去年出版的王秀丽、梁云祥所著《日本人眼中的中国印象》一书中说,“自近代日本推行西化政策以来,中国文化对日本民众的吸引力大大下降,日本民众对中国文化的喜爱程度也远远低于西方欧美文化。”

对此,为该书撰写序言的北大国际关系学院教授、国际战略研究院院长王缉思这样写道,“我们可以把产生这一缺憾的原因归结于日本媒体对中国的偏见,因为绝大多数日本公众都只能从本国媒体的报道中了解中国,而中国媒体由于种种原因很难进入日本社会。但是更令人遗憾的是,‘日本人普遍认为他们对中国传统价值观的认同度更高。超过半数的日本民众都认为他们赞同仁、义、礼、孝这些价值观,……远高于他们眼中的中国人对这些价值观的认同。也就是说,日本民众认为中国人对中国传统价值观的认同度是很低的’”。

王缉思在序言里也提到日本研究中国的著名学者、早稻田大学教授天儿慧说,“包括早稻田大学天儿慧教授对他的几位中国学生缺乏诚信的评论,都令人痛心” 。

对王缉思的序言,天儿慧说:“这本中国书的书名比我的日文书《中国とどう付き合うか》(怎样与中国交往)在中国译成中文版的书名《日本人眼中的中国》多了“印象”两个字,我不记得曾接受过王秀丽或梁云祥采访,我估计他们是引用我书中的记述。”

设了解障碍

天儿慧在他的日文书中,记述了多个令他俯视中国人的案例。该书第一章标题就是“相互理解的难-我的体验”。在第一节“讯息壁、政治壁”中,他讲述了这么个故事:1975年约20名首批中国学生来到日本留学东京大学,他们都是当时的工农兵大学生。天儿慧当时已开始研究中国,本着有机会想理解中国人、学习中国的愿望,天儿慧想加深与中国留学生们的交往,就请中国留学生一起吃饭或喝茶,但无论怎么邀请都遭拒绝。多年以后天儿慧与其中几人已成了朋友,有一次他问,“你们当时是觉得我是资产阶级分子,所以警惕我吧?”对方暧昧地笑了,但没否定。

天儿慧说:“事实上他们看来完全被中国驻日大使馆控制,禁止个人与日本人接触”。

天儿慧表示,“二战后,在普通交流完全被闭锁和极为有限的单方面讯息中,(中国人)没有客观理解日本人的可能,日本人也极难取得中国讯息。现在说来难以令人置信,1970年代日本通常把中国的文革视为‘值得肯定’、‘辉煌成果’。”

在“向既得权益执着”一节中,天儿慧说了这样的故事:1986年至1988年,天儿慧在日本驻中国使馆工作,基于外务省中国课有聘请中国年轻研究人员访日学术交流的机会,天儿慧推荐了几个人选,包括著书时任党中央政策研究室主任的王沪宁、任海南社科院常务副院长的迟福林、天安门事件后流亡海外的严家其等,但这些人所在的国务院属下机构制造繁琐手续百般刁难,目的不是为了让儿子,便是让自己部下顶替,天儿慧眼见期限将过,气得另寻人选时,这些机构内部传出消息说,“他们已给你贴上危险人物、间谍的标签”。

人格受质疑

令天儿慧鄙视的也不止是中国的方针和衙门机构里的贪欲,在“两股膏药性的人际关系方法”一节中,他又说了这样的故事:1988年天儿慧结束在北京的工作,回冲绳琉球大学大学院任教。此前他刚好出了本书,这时有个留学冲绳国际大学的中国女生来访,说读了他的书很感动,希望他收作研究生。当时琉球大学大学院考试已结束,但基于这位中国学生的热忱,天儿慧找了校方商量,最终作为“第二次募集”给了这位中国女生入学机会。谁知这位女生其实同时报考了其它大学并获得入取,于是远走高飞。剩下进退尴尬的天儿慧才明白这个女生说感动等等的话全是谎言。

天儿慧自责自己烂好人,几年后在东京又遭遇一次同样难堪。天儿慧在书中写道,“从这里可以看出两股膏药的问题。千保石等的调查研究也展示得很明确‘两股膏药指两面派、两张舌头,(中国人里)两人中就有一个或更多,……有社会的原因,人们不做两股膏药就不能生存,……严峻的生存竞争中,生存下来的中国人事实上常有第二好策略、第三好策略、第二坏策略在手中翻弄。”

作为研究中国数十年的天儿慧并非靠日本媒体来了解中国,而是体会,但越了解、越深交,感慨越多、教训越多。天儿慧的体验其实也不独到,研究中国的日本人,几乎人人都遭遇过中国人谎言蒙骗、不守信用、忘恩负义、两面三刀等经历,只是说不说、写不写的分别而已。

研究中国的日本人一般还是通过与中国学术界的交往认识的中国人,并非街头流痞。十多年前一名上海著名大学的退休教授委托日本人教授朋友替他的侄女疏通进学渠道,这位平时学究型的中国教授面不改容地说,他的侄女考日本一桥大学成绩不大好,希望能找人疏通入学。听了这话的日本教授瞠目结舌,最终什么也没答,只是从此便没与这位中国教授再来往。

天安门事件

最近,少数日本传媒也报道了中国出版《日本人眼中的中国印象》这本书,但整体来看日本主流社会不关心日本人什么时候、为什么看中国从仰视到俯视的变化。东京大学教授石井明说,“这恐怕是个没人研究过的题目”。

天儿慧说:“这个很难说,但至少二战后日本人对中国印象变坏,天安门事件是个关键的转折点。中日建交到天安门事件前,基本上日本人对中国的印象是好的。当然反华的人从来很多,可是就算有教科书等等历史纠纷,一般民众对中国印象还是好的。可是天安门事件让日本人真的想‘这是什么国家呢’、‘原来中国就是这样的’。

“后来1992年中国核试验增加了日本人的恶感,但随后天皇访华,关系又有所改善。二十一世纪中国经济发展了,可是经济崛起的中国并没感谢日本援助和协助,包括加入世界贸易组织等,反而恩将仇报地在联合国打压日本。伴随军事崛起,中国更在东中国海威胁日本,南中国海的行动也加深了日本人对中国的不信任感、加深了对中国的恶劣印象。”

中日关系肯定搞不好、中国人很麻烦的观念在日本已相当固定。石井明也指出,有些恶劣印象并非来自于日中纠纷,“例如中国毒食品,让日本人觉得‘中国人原来是这样’,是有轻蔑感”。

近年中日民间交往增加,日本民众对中国的印象不光来自传媒报道,更多的概念是通过身边的中国人行为确认。在日本居住的中国人、以技术研修生名义到日本打工的中国人、留学生、访日的中国游客,可能谁都不曾想过自己的一举一动与民族和国家形象有关联。但事实上,在日本,每个中国人的行为都影响着目睹的日本人对中国的印象。王缉思认为“绝大多数日本公众都只能从本国媒体的报道中了解中国”的概念,至少过时了十年。

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评论

作者: 不具名 18.06.2016 22:05

日本军国主义入侵中國时共产党人喜上眉梢壮大革命武装打倒國民党反动派建立统一战线的机会到了后来的革命成功伟大领袖亲自对日本政客说感谢皇军侵略中國没有您们共产党人不能夺取政权赶考进京中国人民多谢了

作者: 不具名 18.06.2016 21:45

二战日本軍国主义把中國当敌人二战后日本把中国当朋友反过来中国把日本当敌人使世界混沌不清

作者: 共产党没文化道德 发自: 是日本人及海外华人轻视他的原因 18.06.2016 03:35

共产党本是土八路出身,不讲文化,也没道德观念,所以中国人民在他统治下,个个自私自利,唯己无他,争相攘利,不讲诚信...; 即使今日,中国已经进入小康,中国领导人仍然从不以文化/道德/礼仪....为执政重心之一,满脑子只是利益罢了

作者: 2016 18.06.2016 01:14

无论日本人对中国人仰视或俯视,日本人都比中国人文明。
我很多中国朋友甚至嫁给法国人的中国人都说他的老公说;"喜欢日本人"。

作者: 不具名 18.06.2016 00:35

作为集体权益包括国家,社会,人权直接利益相关人的大多数人的话语权被镇压,在吸了毒空气,喝了污染水,吃了工业盐连批评中国共产党的话也不能说,还要满脸欢喜的说中国共产党好,让民主国家的公民在了解实情后如何仰视?

作者: 不仅仅是俯视仰视 发自: 抱残守缺自寻死路 18.06.2016 00:34

现在的中国其实自己就看不起自己,所以有办法的都外逃,携款,携家逃到发达国家,最上是美国。中国人还不相信自己,所以马桶盖也要蜂拥赴日购买。中国人也不是真看不起中国,不相信中国,对于自己民族曾经创造的古代辉煌,对于孔孟讲述过的大同世界思想,大家有热爱有尊崇,大家看不起却又无可奈何的是中共创造出的这个“新中国”,党文化,大家瞧不上那个装逼作势赵姨娘的儿子,那副小人得势的嘴脸做派。那家伙想靠固守共产主义过过老毛瘾,其结果招来天下人的侧目鄙夷。袁大头殷鉴未远,辛亥之后,谁想开历史倒车都不会有善终。-- 信否


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