佚名：主张统一的李登辉被打为台独分子是莫大的讽刺
发表于 2016 年 12 月 03 日 由 wy
当年蒋经国接见李登辉夫妇。李登辉夫妇一生极尊敬蒋经国这位恩师。
在我们大陆，李登辉是人人得而诛之的民族败类、臭名昭著的台独分子。不过，李登辉在台湾和美国、日本、新加坡等地却享有崇高的威望，受到许多人发自内心的尊敬。这主要是因为李登辉作为蒋经国的继承者，在国民党大佬们的层层包围之中成功脱颖而出，不仅推动了废除万年国代、直选总统的修宪，而且抵制各种诱惑的压力，持之以恒地推进新闻自由，放手给予日益壮大的反对党展示政治才能的舞台，并坚持公平、公开、公正的各级民意代表和行政首长选举，成功实现了台湾不流血的民主转型。因此，李登辉在台湾和国际上被称为“台湾民主先生”，也有人尊称他为“台湾民主之父”。这一点，与大陆绝大多数人对他的敌意、负面看法，形成强烈的反差。在台湾，除了那个党员人数不足百人、对李登辉恨之入骨的台湾统一党的几位老先生，无论是中国国民党还是民进党或者台湾其他稍微有点影响的政治人物，对李登辉都是崇敬有加的，极少有人对他口出恶言。即使失去政权后的中国国民党人，对李登辉内心有许多不满，但凡有头有脸的政治人物也尽量隐忍不公开对他提出批评。
尽管李登辉在台湾的民主进程中有如此丰功伟绩，不过对大陆人民来说，单是“台独”这一条罪状就足以把李登辉“钉上历史的耻辱柱”了。其实李登辉本人对“台独”这个说法颇为不屑，他认为台湾早就已经实现了主权的独立，这是一个既成事实，事实不会因他人承不承认而有所改变，这也是为什么李登辉会在99年提出大陆和台湾是“特殊的国与国关系”。为什么要加上“特殊”两字，而不直接说是“国与国”呢？因为李登辉不仅不愿维持两岸分裂的现状，恰恰相反，他才是真正为两岸和平统一做出了实质性努力的人。
确实，作为在任上明确提出国家统一纲领的领导人，李登辉被大陆打为台独分子“扫进历史的垃圾堆”，到大陆官方媒体的口诛笔伐，在我们绝大多数大陆人眼中，李登辉是臭名昭著的台独分子，分裂国家的罪人，实在是极大的讽刺。事实上，在李登辉任上，他积极推动两岸和平统一，成立国家统一委员会，制定了国家统一纲领，即《国统纲领》。同时，李登辉还积极推动两岸三通。在李登辉时代，台胞返乡探亲和投资成为潮流。后来，由于李登辉明确一再向大陆提出以“自由、民主、均富”为目标实现两岸统一，真正触犯到了大陆“一国两制”的底线，因此才导致两岸断然交恶，渐行渐远。
在两蒋时代，台湾对大陆的方针叫“汉贼不两立”，不接触、不谈判、不妥协，俗称“三不政策”，直到蒋经国临死前一年才开放台湾前往大陆探亲，而大陆方面对这种两边假装互不认识的做法似乎也非常满意。李登辉上台之后则开始主导“务实外交”，不再称共产党为“叛乱团体”，而是“对等政治实体”，并且迅速着手改善两岸的关系。1989年李登辉首次打破两岸官员“不接触”的惯例，1990年成立“国家统一委员会”，1991年颁布《国家统一纲领》，其后又成立官方白手套的台湾海峡两岸交流基金会，大陆这边也相应成立海峡两岸交流协会，两岸进行了大量的官方互动和民间交流，开创了两岸前所未有的融洽局面。
在《国家统一纲领》里面，开宗明义的阐明：“海峡两岸应在理性、和平、对等、互惠的前提下，经过适当时期的坦诚交流、合作、协商，建立民主、自由、均富的共识，共同重建一个统一的中国。”在这份纲领中，李登辉为两岸统一提出了非常具体的规划：分为近程、中程、远程三个阶段。近程阶段两岸政府应相互承认对方为对等政治实体，承认分裂的既成事实；中程阶段通过协商谈判，双方订立互不侵犯条约，经济上建立互利互惠的紧密安排，民间交流互惠，官方互信合作；远程阶段在尊重两岸人民意愿的前提下，实现最终国家和平统一，在这个阶段大陆必须进行民主改革，随后双方在民主政治的框架下完成两岸的统一大业。大陆一开始并没有识破李登辉民主统一中国的险恶用心，其后在与大陆官员接触中，台湾方面越来越强调其民主统一中国的政治理念，对大陆社会制度构成了巨大的威胁。台湾社会和国际舆论普遍认为，李登辉坚持大陆必须进行民主改革才是两岸交恶的罪魁祸首。当然，大陆对此是拒绝承认的，因为在大陆官方看来，中国大陆早已是世界上最民主的国家，早就建立了人民当家作主的的真正的民主制度。
从1995年开始李登辉又反复提出“经营大台湾，创建新中原”的设想，意在把台湾变成指引大陆民主化的明灯，在中国实现统一之后由台湾来“代表中国先进文化的前进方向”：“四十多年来我们之所以奋斗不懈，就是要为将来以三民主义统一中国立下可供遵循的典范。”其企图颠覆大陆社会制度的狼子野心昭然若揭！于是大陆终于忍无可忍，由官方媒体开始了一场将其扫进历史垃圾堆的泼妇骂街运动。
李登辉面对大陆的谩骂不以为意，1996年当选总统之后，继续在就职演讲里继续宣扬他的和平统一主张：“今天我们在台湾实现了中国人的梦想！二十世纪的中国人奋力追求的是建设富强康乐的新中国，与实践中山先生‘主权在民’的理想。五十年来，我们在台澎金马的艰苦奋斗，创造了举世瞩目的‘经济奇迹’，完成了世人推崇的民主改革。百年以前，在踏入二十世纪之初，曾被西方国家认定为专制、封建、贫穷、落后的中国人，已经在台澎金马地区开创了民主、富足、进步的新局，傲然面对世人的赞誉。这不但是我们两千一百三十万同胞共同的光荣，更是中华民族振衰起敝，再创新机运的关键。我们相信，同样是中华民族的一份子，在台湾做得到的，在中国大陆也可以做到。因此，我们愿意以建设的经验，导引中国大陆发展的方向，以进步的成果，协助亿万同胞改善生活福祉，进而集合两岸中国人之力，共谋中华民族的繁荣与发展！……登辉深信，在二十一世纪，中国人必能完成和平统一的历史大业，为世界和平发展，善尽更大的心力。”大陆回答他的，就是新一波文攻武吓，包括那次总参内部严重泄密的空包弹导弹演习。
李登辉这个从小接受日本教育长大的台湾人会如此高唱统一大调也没什么奇怪的，第一他以博学多才而闻名，对大陆的文化和历史颇有涉猎（台湾人戏称他是“天上的事知道一半，地上的事全都知道”），早年正是受马克思主义影响才会学习农业经济，并有志改变大陆农民的处境，可以说本身就有一定的“大陆情结”；第二对于同文同种的台海两岸来说，统一带来的好处不言而喻，这种做法也符合李登辉“务实外交”的精神：“‘台独’只会断送国家的大好前途，牺牲社会的安定繁荣，这是不可能，也不应该的，我们应该以三民主义统一中国。”李登辉应该非常清楚，台湾民众对大陆制度的仇恨和敌意，正如大陆大多数民众对美国民主和台湾民主的仇恨和敌视一样，台湾不可能统一于大陆制度之下，他的民主统一中国的主张也绝对不会被大陆所接受。即使按我们大陆人习惯的阴谋论逻辑，不排除李登辉故意以民主作为实现两岸统一的前提来激怒大陆，但是，李登辉开创了两岸官方交往的渠道，并且一直致力于两岸的和平统一，这是不争的事实。
如果说李登辉所倡导的是基于共同价值观的统一，那么大陆所倡导的则是基于“哥实力比你强”的武力吞并，一边将自己当作中国的唯一合法代表并不断打压台湾的生存空间，一边宣扬所谓的“一国两制”，其背后的逻辑是“不跟哥玩，哥就天天往你家门锁里涂胶水，破坏你的配电箱”。台湾当局如果接受这种名义统一，在失去美国庇护的情况下根本无法保证自己的制度能不受影响（如今香港的处境更印证了这一点），而民主政治本身的特点就是不相信掌权者的道德自律，而是通过制度设计来制衡权力。李登辉在《台湾的主张》便解释了台湾为什么不可能接受“一国两制”：“只有透过民主制度的全面施行，才能以法治化的机制及透明化的政治运作过程，增进两岸互信，并确保双方切实遵守协议，共缔双赢新局。”李登辉在接受记者采访时，还说过这样一段话，大概意思是这样的：有人问我，大陆对台湾开出许多好的条件，什么都可以谈，你为何不跟大陆谈统一？我的回答是，如果大陆的制度不变，还像现在这样，他今天答应我统一的中国国号叫中华民国，统一后的军队叫国军，统一后的总统由台湾人来做，这条件可以了吧？但是他只要把军队开进台湾，明天立马把我们都抓了，国号改回去，军队不听话的全杀了，各级官员全由他们重新委派，这样的统一有意义么？！台湾人又不是傻子。这就是我为什么坚持大陆必须民主了，两岸才能谈统一的原因。
两岸对统一策略的分歧，说到底其实是“制度之争”，反映了两种思维方式的对立。这种对立几乎浓缩在了2007年发生的一起事件里：一位大陆“爱国者”在日本成田机场朝李登辉砸了一个墨水瓶子，而李登辉事后回答：“希望他回大陆也可以这样。”可惜砸瓶子的那位仁兄，可能根本听不懂这句话里所包含的分量。短时间内绝无可能找到两岸和平统一的共识，惟有面对现实、求同存异才是正确的选择。
读者推荐
