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巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之二十一——不忠不孝、不仁不义
送交者: 巴山老狼 2017年03月30日02:31:07 于 [史地人物] 发送悄悄话

巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之二十一——不忠不孝、不仁不义、偏安求荣的南宋高宗皇帝赵构

老狼中学时代读岳飞的《满江红》一词:

怒发冲冠、凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!

   靖康耻、犹未雪,臣子恨、何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。

一边读,一边“壮怀激烈”,恨不得随岳飞将军去“踏破贺兰山缺”,去“壮志饥餐胡虏肉”,去“笑谈渴饮匈奴血”!同时也随时提醒自己:“莫等闲白了少年头、空悲切!”(三十多年后的今天,当老狼快“白了少年头”时,再回头自我审视几十年的人生之路,情不自禁地在“空悲切”!)

九十年代初,老狼游杭州西湖,参拜岳王庙时,见秦桧夫妇的跪像,走上去就是一脚!(这一脚没把秦桧踢痛,倒把老狼的大脚姆指踢得很痛)同时深恨皇帝老儿赵构忠奸不明,任用奸臣,陷害忠良!

近十年来,老狼闲来无事时读点历史书。在读北宋灭亡、南宋开国这段历史时,不禁对原来的看法产生了疑惑:岳飞爱国是肯定的,但秦桧能简单地说他是一个卖国者吗?那个赵构在岳飞、秦桧的争斗中又扮演的是一个什么角色?是主谋还是一个协从?是首恶还是帮凶?是昏庸不明,还是事事了然于胸?这一系列的问题搞得老狼是云里雾里地,多少年都理不出一个头绪。

最近老狼开办了一个《丑陋的中国皇帝》系列,把丑陋的中国皇帝们一个个请出来排排坐,吃果果,轮到赵构皇帝出场了。老狼面对这个丑陋的皇帝,细细地打量了三百天,又日日冥思、夜夜苦想,终于把萦绕在心中多年的死结理出了一个头绪。下面老狼就顺着这个头绪,慢慢地把心中的问题一一解答出来。

先说这“爱国”二字。

“爱国”二字有丰富的内涵。它可以是“爱”一个朝代。比如汉武帝可以说:“凡是不爱大汉朝者,就不是爱国者。”大清朝可以宣布不爱大清朝的孙中山是“卖国贼”。“爱国”也可以理解为“爱”一个党,比如斯大林的共产党统治苏联时期就宣布“凡是不爱我苏联共产党的人都是卖国者,我就要杀你。”“爱国”也可以是“爱”一片土地。比如世世代代生于斯、长于斯的农民们,深爱着自己的土地。他们不懂什么“爱国”的高论,但他们也是“爱国”的。当一个国家成为一个人的私有财产时,“爱国”就应定义为“爱一个人”,也就是爱专制者一个人。比如前伊拉克总统萨达姆和现在北朝鲜的“太阳”金正日,他俩人把“爱国”二字喊得震天响,其实就是喊几千万伊拉克人民和朝鲜人民“爱”独裁专制寡头萨达姆、金正日一个人,若有不“爱”萨达姆、金正日者,就是“卖国贼”,就要杀头!这“爱国”二字还要看独裁的统治者是不是喜欢你,当毛泽东喜欢林彪时就封他是“亲密战友和接班人。”当毛泽东不喜欢林彪时就封他是“卖国贼、野心家、阴谋家。”这“爱国”二字还要看皇帝老儿用不用你。当毛泽东要用刘少奇时就说:“我死后刘少奇接班。三天不学习,赶不上刘少奇。”当毛泽东不用刘少奇了就说:“你是大叛徒、大内奸、大工贼。”在岳飞那个时代,这“爱国”二字的涵义就是“爱皇帝”。而且只能“爱”一个皇帝。若三心二意地“爱”几个皇帝,那就要出“问题”。当然现在的世界最新的潮流是“爱国”就是爱一个国家,比如民主社会的一个公民,不管统治者是谁,它都爱着自己的国家。愿为祖国流尽最后的一滴血。而民主国家的总统也从不给反对自己的人扣什么“卖国贼”的帽子。……这“爱国”二字还有一些更深的内涵,老狼一时半会儿也说不上来了,等几年想清楚后,再对网友们娓娓道来。

如果我们用独裁专制寡头们和古代中国皇帝老儿的“爱国”标准去衡量现在的美国人,那么有一半的美国人够得上“卖国者”的罪名。这不,反对布什总统支持克里的美国公民几乎占了一半。

把“爱国”二字的概念搞清楚后,其他的问题也就迎刃而解了。

岳飞满腹经纶、一腔忠义、千古浩气!可最后落得在风波亭被“莫须有”三字斩首!其最大的原因在于对“爱国”二字的多种涵义缺乏深刻的理解,以为爱大宋朝的皇帝就是“爱国”。也不管这个皇帝是张三、李四,还是王二麻子,也不管这个皇帝是“过去式”还是“现在式”,也不管这个皇帝是前朝皇帝还是当朝皇帝,也不管这个皇帝是个“县官皇帝”还是一个“现管皇帝”。他最“爱”的是被金国俘虏了的徽宗和钦宗皇帝!也不是说他就不“爱”高宗皇帝,而是他“爱”徽宗、钦宗皇帝胜过了“爱”高宗皇帝!他一心想的是“直捣黄龙,迎归二圣”!这就犯了大忌!因为“天无二日,国无二主。”一旦两个前任皇帝回归,那现任皇帝摆在哪里?虽然前任皇帝和现任皇帝有比水浓的血缘关系,但在绝对的、至高无上的权力面前,这血缘关系没有一点用处,就是亲爹也要来个白刀子进、红刀子出。你岳飞“爱”的是赵构的老爸和哥哥,如果是徽宗、钦宗当政,那在他们眼里,岳飞就是一个伟大的爱国者。但现在而今眼目下,当政的是高宗赵构皇帝。在赵构眼里,岳飞的“感情”出了“问题”,他“爱”过去的皇帝远胜过“爱”现在的皇帝,肯定就要给他加一个“卖国者”的罪名把他处死!

岳飞口口声声要雪什么“靖康耻”,但这靖康年间徽宗和钦宗被俘,对于大宋朝是一大“耻”,可对赵构皇帝无疑是一大“喜”。不但是“喜”,还真是“喜从天降”!没有两个前朝皇帝的被俘,何来赵构皇帝的登基?没有两个前朝皇帝去“坐井观天”,何来高宗皇帝的万里江山?

写到这里,老狼不禁要把千古忠义的岳飞将军说几句:岳飞呀岳飞,你枉读圣贤书多年,连“爱国”二字的概念都没有搞清楚,你不识时务地、过多地“爱”那两个在金国监狱中的前朝皇帝,你“爱”的是哪门子的国家呀!你最后在风波亭遇难,这完全是“咎由自取”!

秦桧是杀岳飞的刽子手,古往今来的国人们都说他是“卖国者”。但单是杀一个岳飞,就说他在“卖国”,这未免有点牵强附会。他只不过是在奉旨办差,他没有背着主子赵构把大片的土地送给金国人。所以这“卖国者”的头衔对秦桧并不太合适。他充其量是一个迫害忠良的奸臣罢了。其实秦桧是最懂得“爱国”二字的真正涵义的,在他所处的那个时代,只要:“读赵构的书,听赵构的话,照赵构的指示办事,做赵构的好工具。”那赵构就会封他一个“爱国者”。如果感情到位了,赵构还完全可以封他是一个“伟大”的“爱国者”。

有史书上说秦桧“在钦宗时任御史中丞,随二帝被俘到金国,结识挞懒任军中参谋,为灭南宋服务。金国看他忠诚,便派他回南宋当内奸。”这种说法几近荒唐。其实在秦桧任宰相时期,除了与金国签了“绍兴和议”外,并没有其他的与金国勾结的证据,更谈不上在为“灭南宋服务”。而所签的“绍兴和议”除了宋朝向金国称臣外,金国归还了陕西、河南一带的土地。与真宗皇帝和辽国签的“澶渊之盟”相比,也没有把国家“卖”到哪里去。

对赵构而言,一旦坐上了皇帝的宝座,那“普天之下、莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,拥有对亿万百姓和官员们的生杀大权,他想什么就有什么,他要做什么就能做什么,这何乐而不为?若让岳飞把徽宗和钦宗迎接回来,首先安置两个先皇帝就是一个大问题:若不主动让位,脸面上不好看,大臣们也不服气;若杀掉他们会留下千古骂名,且还会搞得众叛亲离;若把他们关押起来,没准他们一旦越狱就会演一出“篡党夺权复辟”的闹剧……。总而言之、言而总之,二帝一但回归,就变成了两个“烫手的山芋”,那自己的龙椅坐不坐得稳就是一个大问题。如果让他们二人“黄鹤一去不复返”,那所有的“问题”就不是“问题”了。这个岳飞想事情从不体贴朕的苦心,手下的精兵强将了得,居然打得金兵节节败退!如果他再搞什么“将在外君命有所不受”那一套,真的“直捣黄龙,迎回二圣”,那事情就闹大了!干脆连发十二面金牌,招回来把他斩首算了!

而中国人因受“天子圣明,只被奸臣蒙蔽”的传统观念的影响,从来没有责怪皇帝老儿的习惯,千年史书从来不说赵构有什么的不是。只一鼓脑儿把杀岳飞的罪行推在秦桧身上,实在是有失公允。

赵构这个皇帝二十岁登基,在皇帝大位上坐了三十六年后让位于皇太子,自称“太上皇”。在“太上皇”的大位上又活了二十五年,成为中国历史上为数极少的高寿皇帝。赵构一生从没有想过恢复大宋朝失地,此是大不忠;也不想把老爸和哥哥从金国的监狱中救出来,此为大不孝;迫害主战将领岳飞,此是大不仁;任用奸臣秦桧,这是大不义。一个不忠不孝、不仁不义的皇帝居然活到八十多岁,这“天理”还有什么“公道”可言?

历史真神奇,活了八十多岁、睡了无数女人的赵构居然没有一个儿子?赵构在选择继位人时忽然想起来应该让赵匡胤的后代来当这个皇帝。或许是冥冥之中自有天意:北宋王朝开山祖是赵匡胤,但却是其弟赵匡义和他的子孙坐江山。南宋王朝开山祖是赵构,但却是赵匡胤的后代们坐江山。赵光义的后代赵构又把大宋江山还给了赵光义的哥哥赵匡胤的后代们。

本文写于二○○五年 

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