作者：史遇春

《旧京琐记》是夏仁虎所做的风俗、掌故类笔记。这本笔记里面，对前清的许多事情做了记述。因为夏氏身在旧京数十载，他又亲身经历、耳闻目睹了前清的很多事体，所以，他的记述能道人所未闻，能所述有据，能使人信服。

今天先讲《旧京琐记》卷七《时变》中的一小段，以飨读者。后续，会把愚以为有趣、有味，可读、可观的部分一一整理，让读者一睹这位前清京官耳听目见的旧京情境图景。

《时变》一卷，写的都是清廷遭遇的重大变故。这些变故，史书中均有载记，此处不做赘述。

今天所讲的这一段，是1900年（庚子年）八国联军入侵之后，旧京的一段事体。

按照夏仁虎的履历，戊戌变法（1898年）的那一年，夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考，成绩优秀，遂定居北京。

那么，庚子国变发生时，夏仁虎刚到旧京2年，他的记述，当有所据。

话入正题。

八国联军入侵旧京之后，由于形势窘迫，慈禧太后携光绪皇帝仓皇出逃。想来，这种一夕天堂、一夕人间的大变，一朝坐拥雄师的威武、一朝被追落荒逃窜的凄凉，是很能震动任何人的心魄的。

李后主当日，曾有凄切的词句：

“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”

读来让人心酸。可是，如果把小南唐李后主的吟唱和大前清两宫西狩时的狼狈一比，李后主的眼泪似乎还是单薄了些。

实权派慈禧太后硬拉着处处受制于人的光绪帝逃出旧京之后，偌大的一个京城、一个国之重地，忽然就变成了无主的混乱场所。混乱的环境下，正是浑水摸鱼的好时候，那些个压抑了人性之恶的歹徒们，在没有管制、没有秩序、没有约束的情况下，尽情地将他们人性中的恶劣释放出来。于是，明目张胆、大摇大摆的抢劫蔚然成风。一时间，这京城不再是天子脚下的温文尔雅，而变成了强盗横行的嚣张跋扈。

抢劫之后，那些个泼皮、无赖，原本是一穷二白、一贫如洗，忽然间就都成了暴发户，都成了款爷。

按照前清的规定，个人的服饰要遵从国家的规定。什么样的人穿什么样的衣，什么样的人佩什么样的饰，这都是要按规矩来的。如果不按国家的规定穿着打扮，小一点，要受到社会的舆论谴责；大一点，要被国家机器惩处。

那些个泼皮、无赖在混乱中抢劫之后，以为天下至此大乱，可以胡作非为，为所欲为。他们把抢劫来的服饰，毫不顾忌地穿起来，并且洋洋得意地招摇过市。原本可以从服饰辨别身份的前清京城，一下子变了，看在曾经对旧京服饰熟悉的大伙眼中，一下子就错乱了。街面上行走的那些个人，胡乱的穿着打扮，东拉西扯的穿法，猜想，大约就是光脖子打领带，大裆棉裤配西服的怪异。看见的人，不知他们为什么要这么穿，也不知道这么穿的人究竟是个什么身份。

抢劫得来的东西，让这些泼皮无赖喜不自已，总想显摆一下。乡下人说，买了个尿壶，就等不到天黑。大约就是这个心态。后来的朝代，听说有暴发户用钱币糊墙的，大约，与此同出一辙。

原本，狐裘是深冬严寒时的穿戴配饰。可是，这些抢劫到狐裘的泼皮破落户，根本就等不及，怕炫迟了，人家抢了他的先。在秋风稍稍吹动，天气还有夏的余热时，无赖们就慌忙把狐裘穿戴整齐。这时候，往街上一走，还真是旧京一大景观，所谓“秋风甫起，狐裘满街。”

等到冬至时，寒风凛冽，入侵的外国军队对旧京实行分段驻守，以便管控整个京城。那些抢劫者前此抢劫的财物已经挥霍光了，要再去抢掠，又怕吃了洋人的枪子儿。那些初秋时穿戴狐裘满街走的泼皮们，这个时候，有些已经沦落到因天寒衣单、冷风肆虐而不得不捡拾破报纸遮掩身体，阻挡风寒的境地。

据说，那些乘乱抢劫的匪徒们兴高采烈地疯抢时，口里还讲着：

“今天，这京城里没有皇上了，咱们就是主了。今天，咱们也要搀和搀和。”

抢匪们那时候还想着，至此以后，这天下就穷富均等，人无差别了。

等到清廷与洋人和议达成，旧京又恢复了往日的秩序。百工还是各从其企业，贱役还是各就其职。

这时候，那些个乘乱抢劫的混混们不得不感叹：

“世道变来变去，不管怎么变，爷终是爷，孙子仍是孙子”

附：夏仁虎简介

民国笔记《旧京琐记》的作者夏仁虎，生于1874年，卒于1963年。他是南京人，字蔚如，号啸庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等。

戊戌变法（1898年）的那一年，25岁的夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考，成绩优秀，遂定居北京，开始了他整整30年的官宦生涯。他是晚清的秀才、拔贡、举人，刑部、商部、邮传部的小京官。

辛亥革命后，夏仁虎先后在民国北洋政府交通部、财政部为官，并成为国会议员。

张作霖入关后，夏仁虎先后担任国务院的政务处长、财政部次长、代理总长和国务院秘书长。

1929年，时年55岁的夏仁虎弃官归隐，专事著书和讲学，担任了北京大学讲师和北京师范大学教授。

抗日战争期间，日寇妄图拉拢他，他毅然拒绝的日寇的利诱，保持了民族气节！新中国成立后，他成为中央文史馆馆员。

晚年的夏仁虎尽管双目失明，仍然笔耕不辍，直到1963年在北京逝世，享年90岁。