万景路：战国时代的五位悲催天皇

自古坟时代（大和时代）的倭王开始，日本天皇的权力可以说是达到了顶峰，但这种好日子也就过了几百年，随着平安末期政治权利逐渐被抬头的武家夺取，动乱中就连皇室领地也纷纷开始被武家所吞噬，致使皇家的年贡征收都出现了问题，皇室也开始走向节衣缩食的困穷时期；至战国时期，众所周知，国家政治权利几乎被幕府征夷大将军垄断，呈现在表象上就是天皇权威不在，天皇也几近沦为摆设；皇室式微，缺少税收供奉支撑，大奥（后宫）中甚至开始过上了入不敷出的日子……

后阳成天皇。图源：《京都近世肖像画》

那么，在这样战火纷飞的的时期，天皇尚存有哪些权力？天皇及皇室具体又靠什么维生呢？据说，彼时，天皇的橡皮图章还是余有一点功能的：比如天皇拥有改元权，即改变年号的权力；天皇还拥有指定“勅願寺”（由天皇发愿所建，也是天皇祈祷国泰民安皇室永固的寺院，天皇寿牌可摆在神位之侧，以供祈愿圣寿无穷。如东大寺、药师寺等皆为勅願寺）的权力；天皇也有权给“藏人（令外官，相当于我国唐代的侍中）所”发放“纶旨”（ 传达天皇旨意的简便文书。相对于诏敕，宣旨的繁琐，纶旨由天皇近侍的藏人草拟，直接送达接受者）；天皇亦有给僧侣赐封国师、禅师等尊号的权力等等……

上面这些只是天皇拥有的普通的象征权力，并不能给天皇及皇室带来实际利益，那么，在战国时期天皇拥有的一个至为重要的能赚钱的权力就值得一述了。因战国时期是诸侯争霸的实力至上主义时代，一些通过战争最后取得胜利的大名在得胜后突然尴尬的发现，他们虽赢得了胜利夺下了地盘，但却因无官职在身，自己充其量也就是成为了一个拥有武装的地方豪强或庄园主而已，所谓的大名之名只是一个自封的名头而已。如此，为了他们所谓的大义名分，就需要天皇授予他们一个相应的官位，以保证他们名正言顺的支配领国，这样，天皇赐与的官位就凸显出了重要性。就拿丰臣秀吉来说，虽然他凭武力征服了一拨儿大名为他效命，但他最后统一天下还是利用了天皇的这种权力。比如，他从一介草民一路“下克上”做到大名、太政大臣，直到最后以“关白”（ 相当于中国古代的丞相，而且是可以监国的垂帘听政式的丞相）一职号令天下，这所有的官职都需要天皇的“官位授与权”，可见在这一点上，天皇的权力在表象上还是体现在实处的。事实上，天皇以及皇室也正是主要靠这个“官位授与权”来换取地方大名们的供奉以维持皇家表面上的威仪的。

综上所述，战国时期天皇权力的也就只有这么多，不过，对于早已失去了实权沦为人畜无害的摆设之天皇来说，这也是没有办法的事儿。但就仅存的橡皮图章功能来说，天皇的那个玉玺确实还是有着一些实用之处的。比如天皇和皇室要过日子，就得想办法赚钱，而封官就成为了一项创收活动。正如前文所述，天皇给大名们加盖玉玺封官许爵，大名们则投桃报李奉上供奉，然后天皇、皇室就可以勉为其难的过日子了……

据日本皇家史料介绍，日本第103代后土御门天皇（1464年～1500年）驾崩后就因没有葬仪费用，致使后土御门天皇在大奥停尸40天而无法下葬；即他位的儿子104代后柏原天皇也是个穷皇帝，他即了穷老爹的位后，正赶上“应仁之乱”之后的朝廷财政难，因此，他践祚22年，居然因没钱而一直未能举行继位大典；他儿子第105代后奈良天皇亦然，在老爹那儿继承的也是个空架子，致使他也是直到践祚10年未能举行继位大典；后奈良天皇的儿子106代正亲町天皇同样是个穷货，当了天皇后不仅因没钱无法举行即位大典，甚至连想修缮一下大奥的钱都没有；而因东宫太子去世，正亲町天皇的后任，即他的皇孙第107代穷掉底儿的后阳成天皇如果不是在丰臣秀吉的庇护下，根本连登基都是妄想……

纵观战国时代从103代天皇到107代的各代天皇，可以说这一家祖孙五代都是活的极窝囊的悲催天皇，他们都是靠给那些将军、大名们授予官位，然后换取到一点献金、供奉才得以延续皇祚并维持皇室生存的。不过，还真得说这天皇的橡皮图章算是好用的，可谓是童叟无欺，给钱就盖，关键是盖了还好使，人畜无害的日本天皇自然也能保持万世一系皇室永固了。真乃万岁！万万岁也。