2049百年马拉松---中国取代美国称霸全球的秘密战略

作者：Michael Pillsbury （美国 白邦瑞）

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”——贾谊:《过秦论》

內容介绍

美国政府的顶级中国问题专家之一揭示了促使中国崛起的秘密战略，以及我们是受到什么诱惑後帮助中国取代美国而称霸世界的。

四十多年来，美国在帮助中国不断壮大经济这一方面扮演了不可或缺的角色，增强其科技与军事实力，相信中国之崛起会带来合作、良好的外交关系和自由贸易，并在国际舞台占有一席之地。但如果“中国梦”是要像我们兵不血刃取代大英帝国地位一样对美国进行取而代之，那又会发生什么呢？根据与若干中国变节者的谈话以及之前不曾公开、新近解密的国家安全档案，《百年马拉松》一书揭示出中国取代美国成为世界霸权的秘密战略，此举将持续到中华人民共和国成立一百周年之际——2049年。本书作者白邦瑞自从理查德•尼克松及亨利•基辛格时代就开始担任美国政府的国家安全高级职务，能讲一口流利的汉语普通话；他利用其数十年与中国军方和情报机构里“鹰派”人物的联系，翻译了这些人的文件、言论和出版著作，展示出古代中华的治国方略如何为现实行动打下坚实基础。他为我们提供了中国人看待美国及其领导人真实想法的内部资料——美国人不过就是终将自掘坟墓的野蛮人。

此外，白邦瑞讲述了美国政府时而没有意识到、时而不情愿地帮助圆所谓“中国梦”的具体行动；由于中国并未发展为美国所希望的模式，却变成了真实的威胁，他呼吁对华采取竞争性更强的全新战略。我们正面临着二十一世纪最重大的安全挑战，《百年马拉松》一书就如同美国人民的警世钟。

作者简介

目前白邦瑞为哈德森协会中国战略中心主任，服务过从理查德•尼克松至巴拉克•奥巴马的历届政府；他毕业于斯坦福大学与哥伦比亚大学，曾任兰德公司分析员、哈佛大学研究员，在国防部担任过高级职务，历任四届参议院委员会工作人员；他还是美国外交关系协会及伦敦国际战略研究所的成员，现居住于华盛顿特区。

第二章　战国时代 ——中国人究竟怎么想？

“鼎之轻重，未可问也。”——《左传》

天下大“势”

中国战略的核心就是“势”，这是很难向西方人解释的一个概念。它无法直接翻译成英文，但是中国语言学家将之定位为“力量的结合”或“事态的趋向”，唯有明察秋毫的战略家才能善用它克敌制胜。同理，只有精明的敌人才看清自己在“势”之下的弱点。美国对华战略的最大失误就是看不清如何运用“势”。

美国通俗文化里最接近「势」的概念或许就是乔治•卢卡斯（George Lucas）充满东方哲学元素的《星际大战》中的“原力”。虽然谈不上完美的匹配，但“势”代表一股神秘力量，让洞烛先机的领导人能因势利导，化被动为主动。《孙子兵法》（兵势）篇说“故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以实待之。”用一个简单的例子来注解“势”，好似《汤姆索亚历险记》（The Adventures of Tom Sawyer）中的汤姆如何诱导朋友替他油漆栅栏。他研究他们的心理，掌握他们的动机，然後耍弄他们替他做事。“势”有一个重要成分或特质称为“无为”，意即让其他国家心甘情愿替你出力。

“势”的概念相当契合中国人独特的世界观，因为它呈现了关于人类在宇宙的角色几近神秘的宿命论。人类与国家可以彼此互动并且影响事态的演进，但这些事态有它们自己的动能。“势”以复合动词的形式出现时，意即“改变情势”、“提升军事威势”、“评估整体战略政治局势”或“寻求均势”。“圣人”，也就是我们西方文化中的大政治家或有智慧的专业人士，肩负的责任就是抢在对手之前洞悉“势”。

近年来西方学者才开始探索“势”的概念。1983年，夏威夷大学哲学教授罗杰•艾姆士（Roger Ames）在翻译战国时代谈论治国之道的一本少为人知的中文书《淮南子》第九篇（主术）时，首度试图给出一个明确的定义。其英文版本发行後，法国学者弗兰索瓦•于连（Francois Jullien）跟进研究，连续发表七本书大力介绍“势”，这一独特的中国概念。他的主张引起左翼人士的批评，认为他犯了“他者化”的毛病，亦即把中国文化视为他者，因此是落後的。批评者宣称“势”的概念一点也不独特。于连并未孤军奋斗，有人跳出来替他说话，最重要的是中国军方人士。解放军作家们坚称“势”和中国战略哲学的许多其他方面的确十分特殊、绝无仅有。

我上世纪90年代末期第一次在中国政府内部文件上读到“势”这个概念时，并不明白它的确切意思和深刻内涵，但我立刻敏锐地察觉它关乎中国领导人的战略思维。我专门去拜会了艾姆士和于连。在理解他们对这个概念的多角度诠释後，我再去读那些一再提到“势”的中国军事相关研究报告，终于恍然大悟。

他们告诉我，“势”的概念很大程度受到道家思想的影响。道家既是哲学也是宗教，信徒希望与世间万事万物背後的驱动力，也就是“道”，和谐共存。道家相信宇宙持续处于不断更新的状态——这个信念以阴阳符记为代表——“势”的力量在两极之间也可以突然间逆转。中国军方作家经常提到借“势”如何实现四两拨千斤，甚至可以扭转乾坤。这一来就凸显出尽早发现细微态势变化的重要性，以及时刻关注变化发生时各种迹象的迫切性。

艾姆士和朱利安说，「势」可以有数十种不同的翻译，比如“态势塑造”或“促成想要的最终结果”。其他翻译者称“势”是创造机会或创造动能。英文的“展开”（unfolding）和“推动”（nudging）也很接近这个概念。“势”也被应用到生活中的许多方面。它可以用来描述中国书法作品的意境，或评估中国文学作品的吸引力，以及衡量中国诗词的美学价值。

朱利安和艾姆士也告诉我，“势”是哲学家所谓“不可共量性”（incommensurability）的一个范例。这套概念若放在其本身文字含义以外的地方去思考，可能根本无法被理解。

毛泽东很喜欢谈“势”。他关于中国战略的经典作品中有很多关于“势”的解读。

直至今日，中央党校和各大军校的学员仍被要求认真研读这些作品。1978年後的中国文献中指出，某些战略家认为中国领导人在上世纪50、60年代处理中苏关系时未能正确分析“势”。

由于苏联发现中国觊觎苏联在共产主义阵营中的领导地位，中国无法继续从苏联那里获取更多的外来投资和贸易机会、军事技术援助或政治上的支持。鉴于在处理中苏关系中未能掌握好“势”的教训，中国人在发展对美新战略时发誓绝不重蹈覆辙。

因此中国要找出方法哄骗美国政府为其提供技术、资金以及政治支持，准许中国产品进入美国国内市场，同时又不让美国人察觉中国宏大的野心。北京有办法说服美国情报机关辅助中国，而非提醒政府提防中国。前克格勃就曾经大肆宣扬中国对苏联怀有二心。北京甚至说服了美国保守派，将中国视为对付苏联的伙伴，而不是真正上的共产主义国家。“势”，也可以理解为中国的大战略，有一部分在于收买人心、争取盟友以包围敌人，同时破坏敌人的同盟以防止自己被合围。中国自战国时期就称战略家为“纵横家”。纵横的说法源于战国时期的两大军事同盟。“连横”指在地图上自东而西分布的国家之间的结盟。

这些国家决定投靠新霸主秦国，以享保护和合作之利。与之对应的是“合纵”概念，由从北至南分布的一些国家组成，旨在对抗崛起中的秦国。这两个同盟之间恶斗了数十年，交替使用胡萝卜加大棒的策略争取更多盟国，彼此明争暗斗。最後，“连横”成功隐藏自身取而代之的野心，并诱敌以近利，安抚了敌营。战略欺骗得手後，进而成功拆散和它作对的“合纵”联盟，“连横”霸主秦国强势脱颖而出，征服了“合纵”联盟。今天，中国学者也经常提到需要小心翼翼对付美国的全球同盟体系，但不能惊动美国人，让他们察觉有另一个敌对同盟正在孕育之中。

中国最著名的棋艺“围棋”可以上溯到战国时代各国的合纵与连横。围棋的境界不像西洋棋那样直接歼灭对手。围棋对弈的双方轮流在棋盘上布子，图的是包围对方的棋子。

胜负的关键之一是诱使对手轻忽大意，终而反被包围。围棋赢棋的另一个关键在于欺骗对手，让他摸不清你的真正方向和意图。要赢，你必须开辟新阵地诱敌深入，在隐藏自己的真正战略之同时包围对方。能够设计多个包围和反包围阵地，让对手看不清总体态势的棋手才能获胜，胜负取决于谁包围了对方更多的作战空间。

如果你能想象自己正在下围棋，却没去想对手的战法中包含相当多的欺敌元素，你就多少能明白美国是如何被中国耍了。美国人根本不懂围棋的规则。我们绝大多数人也从来没听过“势”是怎么一回事。我们更不会想到自己正在输掉这盘大棋。事实上，我们根本不晓得比赛已经开始。就这一点而言，我们既要怪罪中国人老谋深算，更要检讨像我和我的同僚一样的美国人长期以来对中国的无知。

基辛格在其新书《论中国》（On China）中列举了五个中国如何用“势”的例子，它们全都关系到中国如何处理战争与危机。明白“势”的重要性後，他对中国的看法明显发生了变化。他过去的四本著作中梳理了和中国领导人会面的点点滴滴，却从没提到“势”的概念，但是新书中频频谈到“势”。基辛格提出的警告，指出中国将中美关系看作一种“竞争性共存”（combative coexistence）关系：“美国人到今天通常还把向中国开放看作是进入静态的友好关系，但是中国领导人对‘势’的概念早已深植于心。他们明白世事难料、变动不居的道理„„

在中国著作中，很难找到美国人口中类似‘合法的国际秩序’一类被广为尊崇的词汇。他们认为中国可以透过实现某种竞争性共存，从而塑造一个安全和进步的世界。当今世界，随时备战与竞争性共存同样重要。”基辛格说，中国在1979年攻打越南即是出自“势”的考虑：“从大的方面来看，这场战争源于北京对于地缘政治态势的判断，遵循孙子兵法的原则，对该地区的地理位置、战略趋势和‘潜在动能’进行深入分析。邓小平的既定目标是尽可能扭转苏联的进攻态势，如果实在不行，至少要阻挡住苏联继续北上。中国後来部分实现战略目标，一部分归因于中国军队英勇作战，另一部分则归功于美国史无前例的密切合作。”“势”关系到了解中国战略家如何评估特定情势下的均势，然後依据「势」的流动趋势而采取相应行动。如何做出科学评估，很大程度依赖战国时期谋士们创立的量化尺标。

中国人对「势」的认知有一点很特别，即这个字既可以作为谋士用来做自我评估的标尺，也可以是将帅或君主可以通过积极行动创造或操纵的力量。

西方人一般都认为中国古代文化推崇儒家思想，专注诗词书画，富有创造性，讲究哲学思维，但不擅长分析和数理。这完全就是想当然地错误推理。兰德公司研究员赫伯特•高德汉默（Herbert Goldhammer）指出，战国时期某些战略家可以只凭量化计算，就让对手明白自己注定失败，迫使对手屈服。量化计算在古代中国政治扮演极重要角色，今天仍是如此。

中国军方和情报机关依靠精确的量化计算来比较中国与其地缘政治竞争对手的实力，预测需要多久中国才能超越他们。当我审阅一本好不容易才拿到手，由中国军事分析家写的书时，我很讶异看到中国对全球实力及国家发展实力的考量竟是那么精确。

最让我惊愕的是，在综合实力评估中，军事力量的占比居然不到10%。全球军力第二强大的苏联崩溃後，中国修改他们的评估制度，更重视经济实力、外国投资、技术创新和所拥有天然资源的数量等参数。通过进行这种综合国力的科学评估，中国清楚地预测出如果当前经济成长趋势不变的话，多极世界将重回到单极秩序。中国领导人相信届时中国将成为世界的领导者。

中国要达成此远大目标，关键在于充分运用“势”这一概念。北京把这个概念几乎运用到对美关系的每一方面上，正如汤姆的朋友根本不晓得被汤姆耍得团团转，美国决策者也一样不晓得自己一直在被中国利用。