虛無之夏二
瀟水

　　大禹治水，當然也遇到阻力，就是一些部族頭子跟他唱對台戲，帶着人眾給大禹搗亂，把大禹剛剛疏通過的河谷，堵上生活垃圾和瓦礫。大禹於是就像孫悟空，掄起金箍棒制狠狠教訓了這些盲目自大、不服調度的妖精。於是，大禹的追隨者越來越多，很多妖精紛紛扔下棍子，昄依“佛門”。那些前來投奔大禹的人，前後相連於道路。大禹把他們都推薦到朝廷。這些人成為大禹一黨的嫡系。

　　在當時的落後條件下，治水必須依照嚴明的紀律，組織大規模的協作，動用整個國家力量，一個遍及全國的資源和關係網組建起來了。控制這一網的人，就順理成章地掌握了國內實權。大禹就是這樣的人。全國人事上的生殺予奪、升遷進退，都與治水的業績相關聯，財物資源的調動使用，也一切服務於治水，大禹作為治水的總負責人，全面擁有了這些資源和權力。而這些資源和權力的擁有，又使大禹無形中控制了整個國家機器。

　　並且，這個一心為公、以身作則、吃苦耐勞又握有實權的大禹，又富於偉大的人格魅力，他與各地民眾並肩戰鬥、身體力行、制服洪水，與部族首領分享着成功與挫折的喜樂，在治水中結成了戰友般的友誼。大禹拯救了無數部族的家園。部族首領們歌頌大禹說：“要是沒有禹，我們就變成了魚。”大禹聲譽雀起，威嚴與光芒都過了舜帝。

　　舜帝意識到了這種危險，嘴角咧出一絲苦笑，再加上年老精力匱乏，這個矮個子的皮膚黝黑的老人就萌生了退位的想法。他沿襲了從前被他擠跑的堯帝老路，也去郊外找自己的好朋友“石戶之友”(意思是住在石窟里的好朋友)。舜帝說：“朕自從娶了堯的兩個女兒，又接替堯繼位以後，已經在帝的寶座上待煩了，歲月不饒人，精力也天天萎縮，承受不住每日千篇一律的政務啦。您是位出世的高人，我想把帝位讓給你。你高興吧！”

　　石戶之友大怒道：“你累不累啊，怎麼這麼沒智商。讓位給我頂什麼鳥用啊！現在人心都敬重大禹，已經是大禹的天下了。”說完背起行李，攜着孩子，拉着老婆，老婆頭頂着家什，去了海邊隱居。舜帝愣了半晌，不死心，又要讓位給“北人無擇”，北人無擇也不敢接這個熱山芋，說：“您這人真是各色，當初您放着好好的農夫不當，跑去搶什麼帝位，擠跑了堯帝。現在您受不了了，又要逃跑，還耍什麼沽名釣譽，說禪讓給我，我真是以你為恥辱。”說完就跑到一處懸崖，跳進了深淵，自己把自己淹死了。舜帝不能平安下莊，只好跑回宮裡硬着頭皮等待。

　　正這時候，大禹跑來向他請示工作。大禹說：“雖說治水大功告成，但是天下並沒有完全太平。長江流域的‘三苗’一直不聽號令，陰謀阻撓治水。我一直打算征討他們，直到今天才有時間。特意請示讓我帶兵出征。”

　　舜帝滿臉憂慮，心想壞了，這傢伙又來搶我的軍權了：“大禹啊，三苗不肯遵循教令，朕就親自出征一趟。你先多在家裡，把關節炎養養好吧。”

　　大禹不傻，堅持道：“您身處帝位，您的職責就是冷靜思考，發展臣屬們的價值。用您完美的德行執行神的意志，上天將不斷降福給您。打仗這樣兇險的事，是對您的侮辱，對您人身安全也不利啊。”

　　舜帝不敢強求，喃喃批准道：“啊！好啊，好啊，好臣子啊，你是我的大腿、胳膊、耳朵、眼睛啊。朕只有依靠你啦，外面的事情就託付你吧。”

　　大禹拜了一拜，出去就把天地祖先祭祀一遍，號令大軍備戰，舉行誓師大會。大禹發表講話說：“三苗，是東夷人蚩尤的後代，流竄去到西南。不是小子我窮極好戰，實在是這夥人犯有兩大流氓罪。一是不敬天地，不敬鬼神；二是妄作虐刑，給人鑿腦門，抽皮筋，殘殺弱小。現在我就率領你們眾位部族首長，聯合出征，去給他們一些德育教育。”

　　三十天后，大禹的遠征軍抵達湖北省江漢地區，得知三苗已經集結重兵，準備決一死戰，士氣高漲，大禹變得愁眉不展。這時他的老助手伯益進言說：“只有靠美德才能獲得上天的庇護，這是放之四海而皆準的道理。我看三苗心裡仍然對我們不服氣，即便戰勝了敵人也帶不來和平。”大禹贊成伯益的話，帶領軍隊回了中原，比以前更加勤奮地廣施德治，又執干戚而舞，舉行軍事演習：士兵們一手執防身用的盾牌，一手拿石斧，上面插上裝飾的羽毛，整齊揮舞。七十天后，三苗人害怕了，派來和談的使者，雙方就這樣避免了流血衝突，大禹平定了三苗的騷動。

　　當然，上述記載是被講求德治的、連殺羊的廚房都要躲開的儒家學者們修正後的版本，實際上大禹征三苗的戰爭相當慘烈，延續時間很長。三苗作為東夷蚩尤族人的後代，總被華夏族人視為“亡我之心不死”的異類——總想給死去的蚩尤翻本兒。於是屠殺三苗就成了黃帝及堯舜禹時代各位帝王的主要事業。堯帝也曾派舜征討過他們，到了大禹之時，三苗已被壓擊出了中原，流落到湖北省的荒蠻之地，再沒退路可走，遂掀起了保家衛種的殊死抗擊。戰鬥打得相當血腥，死屍盈滿原野。天空下起了血雨，大地陰風四合。大禹軍隊的石制兵器並不十分銳利，石器時代的傷者要遭受極大的痛苦，被砍擊十數下，直到血水流光才會滿意地死去，實在難熬。戰場上到處肉跡模糊。

　　大禹，最終用一簇亂箭射死了三苗首領，三苗之師潰敗，宗廟被燒夷，男女老幼倒捆着雙手被驅趕着離開家鄉。他們想小便的時候就提出說要解手，這也是“解手”一詞的來歷。僥倖逃脫的三苗族人也鬱郁不得善終，東躲西藏不能恢復元氣，到了春秋戰國時期，該地區的楚國人又與三苗發生衝突，在楚人打擊下，三苗最後退至我國大西南，與現今苗族有千絲萬縷的血緣聯繫。很多苗人至今頭飾上還有牛角形，是對祖先蚩尤戰士“身披牛皮，頭頂牛角”的紀念吧，並且保存着關於蚩尤的大量歌謠。

　　大禹通過對三苗用兵，徹底把握了華夏族的軍政大權，成為萬人矚目的焦點，向着帝位躍躍欲試。