秦始皇和历史的终结

黑格尔认为，世界历史是一个整体，历史发展的动力是“绝对精神”，

黑格尔的绝对精神不是抽象的概念，而是存在于实体世界，存在于历史之中。就如民族精神，存在于民族政治，经济，文化，和法律制度等全部历史过程中，随着该民族的历史发展而发展。

绝对精神又是理性的产物，“凡现实的都是合理的，凡合理的都是现实的”，是黑格尔的名言。历史事件充满偶然性，但发展的定力是偶然后面的必然，也就是决定国家和民族道路的“绝对精神”吧。

春秋战国，各地霸主挟天子以令诸侯，被认为春秋无义战。实际上，周朝既然腐败衰落，列国争霸，促进统一符合历史精神，有利恢复社会秩序，和国家发展，是历史的方向。

当时各国为竞争霸权，都走向变法强国的道路，表现了一种共同的方向，可以说是绝对精神的具体表现。

比如魏国，任用了李鲤为宰相，主持变法。他是当时著名的法家人物，为魏国制定的法律，是中国历来第一部法典，可以和中东的汉谟拉比法，或以后的罗马法比较，用法制来保障社会变革的秩序。以后秦国变法也是根据魏国的法典。

赵国进行农业改革，有利生产规模的扩大和经济发展。国君也运用新人为相国进行改革，按照法家的标准选拔人才。同时改革军事，赵武灵王著名的胡服骑射，就是向胡人学习战术，强国强军。

楚国实行变法，统一国内制度，削减贵族特权，子孙官爵传三代以上就收回重新分配，等等

韩国齐国也在变法，齐国使用了著名的军事家孙膑，改革军事。

秦国商鞅变法最彻底，他学习各国变法经验，使秦国成为战国首霸，秦始皇得以一统天下，为两千年历史开下先河。

孟子曰，战国统一的大趋势就是“定于一”。从地理和气候的变化来看，秦朝统一也是大势必行。一个是治水的必要，黄河流经东西全境，黄土含量高，水患波及全中国，必须统一治水，水质的保护也需要统一治理。

还有气象原因。史家发现，秦始皇修的长城和当时中国北方的降雨线几乎平行，长城内部降雨较多，是农业发达的地区。长城北面降雨稀少，干旱，是游牧民族活动区，经常南侵掠夺。为保护南方农业区，抵抗北方的威胁，也需统一国家力量。以后秦始皇修长城，如果没有一个统一政权，就做不到，就是今天的国家安全问题。

可惜黑格尔不懂秦皇汉武，认为世界史始于东方，接于希腊，其后是罗马，最后由日耳曼普鲁士帝国终结历史，实现自由主义的绝对精神，自然笑话一段。

苏联倒台后，美国福山又弹历史终结的高音，当然又是笑话。可见历史不可假设，哲学难以证明。