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中国人欠五百年活没干
送交者: 芨芨草 2024年02月18日02:26:47 于 [史地人物] 发送悄悄话

中国人欠五百年活没干

 

得文革後期周恩来派人到国外了一圈,考察中国到底比外的先国家差多回来的人差三十年。结论一下子引起了文革派的勃然大怒:想我新中国已无不的毛泽东思想指引下经历过史无前例的无产阶级文化大革命了,而西方本主尚未到达十月革命。只有他落後我六、七十年的份,安有我落後他三十年的道理?!些参与考察的人是十足的国主,是往我们伟大社会主祖国的上抹黑!

最近不少留学生接自己的父母来美国住,既可帮忙孩子,又可父母开眼。但一个大问题是老年人的医无比,如何支付得起?!孰不知些父母倒也想得开:我不要。因美国比中国先一百年,我来美一趟,已看到了一百年以後中国是个什么子了,等于多活了一百年,即使不而死,也得。笔者以前问过中国使领馆的官和美国教授,大都同意个看法,即中国目前的情况大和上世後期的美国差不多。

看来,周恩来派出去的那个考察关于那中国落後三十年的估不是太保守,而是太冒;不是往中国上抹黑,而是往中国金;不是太国,而是太国;得有点不了。

从文革後期到十多年的时间里,关于中国的落後程度就从最明白的人估计为三十年,到老的留学生家计为一百年。平均每一年,于中国落後的估就增加五年。安知二十年後,个估不会成落後两百年?中国怎么越干越落後了?

如果我中国的落後程度以比准确的估,不以时间的推移为转移的,那么从政治、经济、思想、文化、技以及社会生等的体上不客气地,中国差着先国家五百年,中国人欠缺着五百年的活儿没有干。

看看西方自从脱中世宗教黑暗到今天的繁荣昌盛的程中,到底干了那些大活儿。

一、意大利文

西方人干的第一个大活儿是意大利的文

在意大利的文然有达·芬奇的《蒙娜莎》、米开的裸体《大》和拉斐的《圣母象》代表,复古代希腊罗马艺术创作,脱下了中世的遮羞布,展了人体的自然美。但更具思想震撼力的却是哥白尼(1473—1543)的日心

哥白尼发现地球并不是上帝特殊眷的宇宙中心。然哥白尼的日心只是把宇宙的中心由地球推向太阳,没有我今天了解的宇宙更深入,但他推出了关性的开一步。後来的工作不管是把宇宙的中心从太阳推向河系的中心,是推向星系的中心(即大爆炸的原点),都不是按照哥白尼的思路继续走下去了,算不得开

和哥白尼的工作媲美的是後来英国人达文(1809—1882)的排除了人是万物的中心,排除了人是上帝特殊眷物。人只是已知生物界里化程度最高的物种而已,和一切物一,是靠枉食草料”生存,靠性交繁殖的。

中国人的理解是一句:人是猴的。哥白尼的理解也是地球着太阳而已。但被两个科学发现严重冲的自我中心意却没有毫的改中国人缺乏想力和自我反省力,仅仅接受两个具体的科学发现成果,却并不能想到两个发现明自我并不是中心:地球不是宇宙的中心,人不是万物的中心,教廷不是人思想的中心,《圣对现实的解也不得准确。

的道理:毛泽东思想不是放之四海而皆准的真理。中国不是中央王国,也不是世界革命的中心。作一个中国人并不特殊傲,当然也完全不必要自卑。我是以十亿比一的概率偶然出生在那土地上而已,大可以不卑不亢地面对现实些思想至今并没有多少中国人心安理得地接受。

至今痛恨外国的月亮比中国的,却极感趣于月是故天上只有一个月亮,在外国的月亮不比中国月亮更的同,故月也不比外月更明。

西方上世立反断法的思路,今天到底有几个中国的知精英能理解。美国因是多民族杂处,种族歧视问题突出,故他的反歧法也明的最早,最达。其他那些并无这类社会问题达国家很明白地就把美国的反歧法直接拷贝过去。足见经历过和哥白尼、达文思想冲的欧洲人治国之明,学之毫不力。

中国到文革时还变本加利地化出身歧的做法;在改革开放的今天,中国人如此的自我中心,不考他人他国利益;中国知分子以中国世界革命的中心,如此的狂和思想点上的排斥异己;正明中国人的平均思想还处在哥白尼以前的地球中心说时代呢。哥白尼生活的代距今已近五百年,所以至少中国人的平均意识还差着西方五百年呢。

中国人的平均思想意识还停留在哥白尼以前的地球中心说时代,距代落後五百年,平均来,比白痴不到哪里去。君不,我国人民近几十年来如醉如痴地干的世无匹的荒唐事?中国两千多年的经验,居然能出四人邦”。

中国人没有经过的思路革,五四的小文随即被北伐以後的争所,并没有达到欧洲文兴对西方代思想所起的冲作用。

中国人死守着从孔子下来的越感,很接受西方文以来的成思想成就。在和希腊罗马差不多同,中国正在春秋国的百家争鸣时代。那的学思想并不希腊罗马。中国有自己的文兴资源。

希腊有哲学鼻祖泰勒斯,中国有哲学鼻祖老子。希腊有希多德的《史》,中国有《春秋》、《左》。希腊有《卜奔尼撒争史》,中国有《国策》。希腊有柏拉的大西理想国,中国有孔子的大同世界。希腊有里斯多德的逻辑学和物理学,中国有公孙龙子的诡辩和《墨》。希腊有达哥拉斯定理和欧几里德几何学,中国有《周髀算》。凡此种种,古希腊所有的思想,中国先秦几乎都曾有只是里斯多德有一本《生物学》,先秦没有与之相的著作。但中国多一个兵家,希腊也没有。希腊罗马有裸体雕塑和以黄金分割为设计思想基的石建筑。中国有商周青器精品。希腊有《荷》,中国有《楚辞》,都是不的文作品。

地的中国人早就指出了一点。茅盾就说过以前的。更准确地应该独尊儒的董仲舒以前的。中国从董仲舒以降,直到列主儒家化的毛泽东思想,都被罩在孔子和孟子的儒家思想影响之下。就和欧洲中世的思想独尊里斯多德和托勒密相似。我不能否孔子和里斯多德都是多才多的好人,但如果把他的思想定一尊,就会出中世黑暗。

海森堡曾表示,近代科学与以往科学士的不同之,就在于从里士多德回到达哥拉斯。就科学而言。整个文兴实际上是从中世的教廷教,回复到古希腊多如繁星的思想家,包括《古罗马法》的写作思路。从那的思想里找到人的大所曾思考问题,借以们创造性想象力的束

中国从未有过认真的文,所以在代化面前慌了手脚,不知如何是好,反而易接受了儒家化的列主——泽东思想。不是个思想先分子的接受,而是全民普遍性的接受。而儒家思想正是中国的中世黑暗所系的思想体系。

聪说,秦始皇一中国是中民族的千古罪人。这话很有道理。中国的中世黑暗就始自秦始皇。他在公元前221年就把中国推向黑暗了。元开始的耶稣诞生是平帝元始元年的事。

中国的封建社会,却没有欧洲中世那么黑暗,只因不是政教合一。风说从批判我开始,中国的文入中世他的言有点言了。实际到文化大革命,不是文界,而是整个中国社会入了中世。由于中国在中世纪时没有过够黑暗的,所以利用文化革命来补课

文革应该志着中世黑暗的束。但中国如果想脱中世思想的束,自立于代世界民族之林的应该经历第一个状:文。复先秦百家争鸣时众多学派的思想。百家之中当然也包括孔孟,自然不必要特地歧。就如文至今,西方也没有止基督教一

个社会化的遍历过程中,中国和欧洲在相互隔的状下同样经历了相似的希腊罗马和先秦的百家争鸣时代,那么在代化的开始,是否也应该样经历呢?

如果不以搞运的形式文,最好的法莫于效法意大利以外的其他达国家那,通教育来使一批批成起来的国民具有文以後达到的思想水平。个工作不是很,只要大幅度修改教育内容就行了。

二、德国的宗教改革

人似乎是需要信仰的,即使不信宗教,也要找个主来信,否则简直活不下去。

稣创立的基督教受尽迫以後,于成遍布欧洲,政教和一的国教。但其也随即变为迫害异己的主要力量。欧洲中世的黑暗,基督教脱不了干系。特是教廷断了《圣》的解释权,任何人不得怀疑其正确性。其最大的害是限制了人造性想象力,直接影响到新技思想的生。就如今日中共中央克思主的解释权,而限制中国人的想象力一模一

德国的教士丁·路德大搞宗教改革,即所路德叛教”,以恢复《圣》原意宗旨,解除了一系列中世教会特的禁他的改革提出只有一个上帝,任何神包括主教,都不具有神的特上帝面前一律平等。教士和任何凡夫俗子一。正是上帝面前人人平等”的概念被普遍接受,才有日後极其简单推:法律面前人人平等”。

丁·路德宗教改革最根本的一条是:基督徒必以自己的工作成就来向世人宣示上帝的大。改革了的新基督教入英国後被定国教。正是有根本性的转变,使得日後新基督教国家的技革新和生能力持上升,并能在个世界上久地保持先地位。其他宗教的不足都因缺乏一点。他多只注重一个人是否皈依自己的宗教,是否其宗教主神的崇拜足。只要皈依,只要虔,上帝自然会来眷你。种把上帝当做拍象的念,使得教徒只要信得,不再需要努力工作了。现实世界的苦也因此被当做信仰虔性的考,而不必加以改造。综观当今世界几大宗教力范,即使是天主教国家,如中南美洲,都不如新基督教国家搞得好,原因就在于此。

不信任何宗教和主,而又能保持心理正常的人从来就是少数。全社会主体劳动力的劳动态度,诚实与勤,和信仰有关。

党人宗教也不就是没信仰了。他信仰袖。因为伟袖是活生生的肉体凡胎。拍其屁肯定比拍上帝更直接和更起作用,所以有崇拜。党的组织法使得一个人一旦皈依——入党,一切现实的好:就和升学的机会、住房的分配、特和升迁的机会,以及由此而来的各种特供”待遇和女人的青,一股全都有了。比之皈依那些旧宗教的利益兑现还要更现实和更直接了当。而忍受现实争取入党的作用和旧宗教没有什么两,因此也完全没有必要去真改造个苦现实。共党所建立的组织法是在照搬旧宗教那一套,而入党多了一个逃避繁重作的好。所以相当数量的共反而更不好好干活儿。在榜带动下,整个中国社会只能是越

五十年代在大院校曾关系的大辩论懂行的人,即明白新基督教精神的人认为当落上。一个秀共党人只有用自己工作的努力和成就来示共党的英明和宣示共大。但反见认为是原则问题,比更重要,——皈依与虔比干活和出活更重要。这场辩论当然以後者的利告。前者都被打做道路。我可以看到,这场问题所在,正和丁·路德宗教改革以後的新基督教与其他旧日宗教的区一模一

中世黑暗的文革束後,中国没有似宗教改革的中共组织法的改革。入党仍是做官享受特的唯一途径。中国人自然不情愿努力工作以造成就。

丁·路德的宗教改革被伯一流的大家认为是西方脱中世黑暗,解除思想禁的关丁·路德只是改革了不适应现代社会生的宗教章,而新教徒并不真懂科学。当西班牙人塞尔维特(1511- 1533发现心肺循,受到了来自罗马天主教和改革派新教,互相立的双方共同的仇恨。他逃了天主教宗教裁判所的阴影,却落入了瑞士日内瓦新教袖加文的魔掌,被活活死。恩格斯指出件事加文新教干得比旧日罗马教廷死布鲁诺时还要残酷。布鲁诺只是被简单死,而塞尔维被活活烤了两个小。我也因此有理由相信,如果中共丁·路德宗教改革式的组织改革,也不能指望他不再犯错误,甚至犯比他的前以忍受的错误比如力倡改革的小平在六四镇压手段就比毛泽东时四五镇压更残酷。

三、地理大发现

欧洲的地理大发现是航海探果。其中的几件大事是伽马绕过好望角,哥发现新大和麦哲仑环绕地球的航行。

地理大发现导致的占殖民地行越来越受到後人的非,特当地原住民反抗的武装镇压。但如无殖民地代,今日独立了的旧殖民地人民仍然在着原始生活。殖民政策大有侵略、剥削和非人道的成分在;但于技术扩散却是一大步。今日斯基摩人住在雪原汽房子里看彩色电视的日子,如果没有殖民地代是不可想象的。里正明技术进步和人道之的冲突不是可能的,而且曾是大模的。刘中国代化的条件是三百年殖民地”。这话在涉及念和技术进是有道理的,但忽略了公平和人道。

地理大发现还有工革命以後疏散人口力的意由于机械生代替了手工作,社会生不再需要那么多劳动力了。甫从农业社会来的剩余劳动力只好由着他出国去生。今日殖民地各国都已独立。但如果我想象美国、加拿大、澳大利、新西和南非的英裔统统返回英,会是个什么子?五国的英裔人口大有一两个亿,英将达到的人口密度可想而知。

在明朝永1403—1424),和就曾率皇家船七下西洋。其船只吨位和数量模之大都是空前的。但可惜支船的是宣国威,找建文帝下落等政治任,而没有一一毫的经济目的。果永帝一崩,朝文武就一致通,在海一把火世第一大洋船若当时郑和能拿下澳大利,今日中国人也不至于拥挤在澳大利亚领馆门前排等候签证了。和的船建得早,中国那时还没有脱封建制的苗,所以个船的作用只可能是伤财和的船掉之後数十年,大洋上才出、哥布和麦哲等人陋的小船。然而些以追求经济利益目的的船,就一不可收拾,致核潜艇、核力航空母及五十万吨航行在大海之上。而七十年代中共和南越打西沙海战时,以洲第一号大帝国的身分在用百吨炮艇付三千吨的炮

中国自从和的船国以後,直到争,国才被英国人的开。中国人深恨列之辱,斗百年,于在1949年才算把国重新关上。无数中民族秀儿女为彻底关而洒尽血。然後中国人就可以在紧锁的国悠哉由哉”地搞各种政治运自相残了。

中国届政府不但不效当年的葡萄牙政府、西班牙政府那样资航,鼓励国民去开殖民地。反而下令不片板下海,不国民从帝国掌握的大屋子里逃生。一朝犹甚,它在五十年代到七十年代的二十年里,不曾放出一个国民合法离境生。即使改革开放十年之後的今天,它仍是千方百地阻止国民出境,到袋瓜子还转弯来,而宁可拉着十一亿中国人憋在屋子里背。五百年机会失怠尽的今天,中国政府没有明白是怎么回事呢。

四、英国的工革命和圈地运

一般认为革命始自瓦特(1736—1819明的蒸汽机。後来有内燃机、蒸汽机和燃气机。力装置靠燃烧矿物燃料来驱动力机械的明解放了人的体力劳动。人的体力劳动靠食物作燃料。食物除了提供能源外,提供修器官新的材料。所以人的体能出是非常有限的。任何重运动员创造的世界纪录也无法和最陋的起重机相比。

一般来,第一次工革命的完成,是指整个社会某个绝对百分比的国民生产总值是由以非食物能源为动力的工门创造出来的;整个社会某个绝对百分比的劳动力从事与种工有关的劳动。如果我绝对百分比想象成是80%,那么意思就是,第一次工革命完成的志是国民生产总值80%来自工80劳动力从事的是与工有关的劳动,包括售和服而工革命以前的状况正好相反,80%的国民生产总值来自农业80%的劳动力从事农业就是农业社会和工社会的不同。

西方早己工化。但中国的第一次工革命似乎没有完成。中国国民生产总值里工业产值20%一大截,但是否达到了80%,因笔者手没有统计资料不敢妄言。但另一个指,即劳动力从几乎没有多少展。80%的劳动力仍然从事着农业劳动。因目前中国人口的80%是农业户口,劳动力在人口中的比例应该是一个常数,不以口所在地为转移。

英国曾羊吃人的圈地运由于纺织达,毛纺织品的增,利纺织原料羊毛的价格当然也跟着上,一直到每英土地养羊的羊毛收入大于种植作物的收入。果就是有人大量收购农民的土地退耕牧。出土地後就失了劳动机会。于是大批失去土地的民涌向城里,成为劳动力市上被工业资本家购买的的工人阶级劳动力。

英国由于是工革命的源地,农业人口比例的倒(从80%倒20%),是以圈地运动为形式而猛烈完成的。其他代工国家然没有么猛烈,但是农业人口比例倒的活儿也都或或早地完成了。

俄国经过彼得大帝的西化,使俄国人开了看西方的眼睛。农业人口比例倒的活儿,也在斯大林行工化的同完成。所以它後来有能力击败希特勒德国的入侵。

上海市在小刀会只是一个小,如今它的人口成,就是中国农业人口比例开始倒果。但是个倒转过程随着霓虹灯下的哨兵”进驻嘎然而止。旧中国没有英国的圈地运,新中国也没有斯大林的行工化。然中国已掌握了核技和火箭技,已有了算机等第二次工革命的装置。但它的第一次工革命因为农业人口比例没有倒转过来而不能算完成。中国至今也不能算做工国家。

中国农业人口比例的倒意味着九亿农民中的至少六亿转为城市口。以上海、重、沈阳、武等中国最大的重工城市,一千万人口的体积计算,中国要建六十个这样的超大都市。平均每个省要建两个以上。正是中国没干的五百年活儿里最干的一个。

小平最近南巡发话,要造五六个香港。香港人口不六百万,模的城市需造一百个才能完成中国农业人口比例的倒小平只造五六个,自以豪放。等口气在太微不足道了,解决不了多少问题

五、启蒙运和法国大革命

法国的启蒙运出了一大批思想家,如孟德斯、伏太、狄德等,特梭。受启蒙运影响,拉法耶特(1757—1834,巴黎“老佛的店名即出此)志愿参加美国的独立争。美国独立後拉法耶特回到法国,成为实践启蒙思想家理想的著名行家。而那启蒙运的思想家也已死完了,法王路易十六懦弱,国空虚。在法国从传统社会向代社会型期,第三等的人数和力量日益壮大而以控制,致法国大革命。

法国大革命是以攻陷已经废弃,但尚未最後撤守的巴斯底戴返国的大行家拉法耶特开始的。但随即一不可收拾。运越来越左,越来越残暴。拉法耶特随着就被认为而成打倒的象。但他竟是个秀的行家,不愿意排在那些旧族後上断台,而藏了起来。直到拿破1769—1821底失以後,他才又在法国社会上出。在他藏的二、三十年里,法国大革命经历了一串惊天地的大事件。那些一个比一个左,一个比一个残暴的革命家,如丹伯斯庇之流,排着被比他更左、更残暴的革命家送上了断台。然後是威震欧洲的拿破仑组织的空前模的大会

所知的史上的大革命共有四:第一是法国大革命,第二是苏联的十月革命,第三是中国的北伐大革命,第四是文化大革命。由此我可以看到,然前述五百年来众多的活儿中国人都没干,但大革命个活儿,中国人可是加倍地干了。

除却文革,其他三大革命无一不是由启蒙运挑起的,无一不伴随着大屠大革命之後都是大模的争。老子曰之後,必有凶年。争之後就是荒。其中尤以十月革命典型。

大革命是暴力行重新分配利益。既得利益集和既利益集间为了利益的争而以死相拼。

在法国大革命200周年之多有心的史学家表示了对这场大革命的反感。大革命造成法国的百年乱,从1789年开始,直到1871年的巴黎公社才法国人第一个教——不能再左了,可惜八十年的光阴也流失了。由法国大革命开始的社会动荡格地,直到戴高乐执政的本世六十年代才算最後平定下来。英国前首相撒切夫人在法国大革命两百周年时发表的讲话不是祝,而是嘲人能想到,一个如此文明达的国家在去的两百年里竟然建立了五次共和!

法国大革命基本上是否定的。它除了造成大模社会动荡和大屠以外,理想是一个也没有实现,只留了一《人宣言》的空文,後人去唏嘘惆革命党人在把旧族和革命伍里不那么极端的人送上断,从来不理会个宣言。法国大革命的生是启蒙运的直接果。可惜在大革命,启蒙思想家都已了。他看到启蒙的果,造成的是怎么的一种惨

苏联十月革命前的一大段月里,也有一批俄国知分子大搞启蒙运其中有车尔尼雪夫斯基、林斯基、巴宁、克泡特金和普列汗夫等人。但当十月革命,除了普列汗夫以外的所有其他俄国启蒙知分子差不多也都死了。

随着最近苏联的解体,十月革命基本上被否定。完全不必等到苏联解体,只要略知一点当史,就会克党人的行怀疑。

一个盗想得到人的物是明火仗地放。一个徒想人的物是上赌场去豪。你要是放别赌,要别抢。一个政党要想得到天下也是这样。要么去打天下,要么去竞选。打天下就不能竞选竞选就不能打。竞选是要的。但布克不这样干,它是就打。当它在竞选以後,就兵打掉了竞选出来的合法政府,武力取了政。你要打的,当初就别选。你要,事後就打。的道德不但不如徒,土匪都不如了。中共是明要打天下的,所以它不参加竞选一点比布克高尚一些,所以至今也没有

苏联十月革命以後跟着就是内和大荒,然後是斯大林把他昔日的布友一批一批地排着队枪毙掉。斯大林搞成了苏联化,不能说对苏联没有献,但其致死人命之多,比羊吃人”的英国圈地运动还要残酷。

彼得大帝硬逼着俄国人学法国,廷里以语为荣,果俄国人就学会了法国大革命。尼古拉二世的懦弱和全家被集体决的下甚至比路易十六要惨。

接下来是中国的北伐大革命。由于目前在中国大和台湾当政的国共两党是北伐大革命的发动者和参与者,双方至今也都没有否定北伐大革命的意思。其中山先生在北伐前已去世,这场大革命确是在他的今後中国之革命,非以俄为师,断无成就。的宗旨下发动的。也就是是在效法苏联的十月革命。其正确性也可想而知。俄国人学法国大革命搞十月革命。中国人就学十月革命搞北伐大革命。一脉相承。

北伐大革命的端也与五四”的新启蒙运有关,其果也是模越打越大的大兵。中国代制的健全因宋教仁遇刺而中止,却因北伐大革命而底被北洋有教育部事周人(迅)控告教育总长章士钊胜诉的案例。北伐利以後,种事就没有可能了。待到共夺权之後,只有死路一条。由此我可以看到,北伐大革命到底当肯定是否定,得到国共两党解散以後,由与这场大革命利益无关的史学家来评论

文化大革命是毛主席发动领导的。它的否定已成定,无庸述。反中外史上的四次大革命,无一赞扬,无一不是尸骨如山,血流成河。今日中国知分子在代化启蒙的同,必须认真警惕大革命的生。

当我解放斗力,是指它的破坏力。斗就是破坏。当我憧憬大革命的激人心不要忘了,革命也是破坏,而且是更大模的破坏。革命中互相拼的双方都是了争自己的利益,手段的卑鄙没什么两,哪一方都不是好西。很多幼稚的知分子认为大革命中攻的一方是好人,只是他们胜利以後冲昏了头脑,才又腐化变质起来。但如果我看看记录就会发现:怎么就没有一个利了的革命党是不腐化变质的?!也就是,当他们发动大革命,他想象的利和期的利益分配,就是他日後被认为是腐败时的那个子。真相信了他豪言壮的人,到来都会吃大。所以革命并非国家之福,也不是史前的火车头革命者和他们进攻的保守力没有多大本君不六四”後,从天安广逃出来的最新一槽革命党人已在私分未来中国的政府位了。

社会革命里的革命两字在入文明代以後,应该按照它在史上的实际作用定义为贬义词记录典里。反革命”就如同“反贪污、“反浪、“反腐、“反刑事犯罪”一是褒义词。今日中共定罪六四”事件“反革命在是太抬举这帮学生了。真地应该定罪革命才更名副其。因其宗旨是要革共党的命。

六、睡眼惺忪的中国人

社会形化是否和生物的化一具有遍性和不可逾越性呢?克思认为是的但列宁认为不是”。所以他有在本主的薄弱环节取得无产阶级革命利的列宁主。如今苏联帜证明了列宁主的冒

西方在干五百年活儿,中国躺在地上晒太阳,睡大,做白日梦。如今才睡眼惺忪地看西方庄稼地里收的一堆堆庄稼。手搭凉棚,抬望去,干活儿的西方人割出去多看不背影了。中国人在正在是揉揉眼爬起来也找点活儿干呢?是重新躺倒继续大睡的状况。睡睡矣,本无所只是要想起来找点活儿干的,也不那么容易。中国欠缺着五百年的活儿没干呢。

在中国人面前的四个大活儿是:

1:改思路,不必再列主、毛泽东思想。

2宗教改革:改革制度,不必再持党的领导、无产阶级专政和社会主制度。

3地理大发现:疏散人口

4革命:倒转农业人口比例,从80%比20变为20%比80

大革命的活儿可是千万不能再干了!!!

【跟帖】

* 2024开年第一宏文! - 青年大将同志

】:此帖写于三十多年前,出来是回应长岛风说中国完全化到文明国家需要500年。的跟帖。

** 三十年前就言了定于一尊口号?-

* 兄以前的文章是蛮深刻的,在大概是受西方左派的影响,或是随着国内愚昧的流相信共党会把中国到自由民主光明。- 长岛风

】:没相信呀;我只是更不相信发动大革命的民运能把中国到自由民主光明。

** 也做不到,只有英国人能,日本也能;美国玩个没经验,不在行。- 长岛风

* 写得不-

* 原来如此。- siliufeng

* 有思想,有思考。- 极光

* 谢谢先生的分享。- 大夫

* 洪来给马- 洪来

* 这样的,耽五百年。- 取笔名很容易

* 明此文确有些傻。- j09

* 写的很好,就是有点儿罗嗦- du410

* (^-^)谐给马鸣赠送一架私人机!-

* 篇文字看起来像是1992年写的,很有地。- 斓颇

* 鸣这个名字,么熟悉呢?他不是个画家- flying72

* 正本清源的好文!列畜生五毛后十分生气。。。哈哈。- BBC12

* 废话搞什么地理大发现?中国在搞太空大发现- 践出真知

* 国人的苟且容忍,阿Q精神,有小明无大智慧,根深蒂固几千年。- 老虎小米

* 中国传统文化缺乏未知世界的知精神。得万事万物都已有了结论- 雅痞王

* “从文革後期到十多年的时间;中国改开初期的文章,了几十年翻出来?有老人来美国比中国先100- marsherfu

* 《周髀算》不能跟欧几里得的几何学相比的。只是简单的运算而已。欧几里得几何是建立在格的科学基上的。- eric23a

* 不是圣经对现实的解不正确,是人类对的理解不一定正确!圣没有一句太阳是围绕地球的,天主教强调地心错误不是圣错误,是天主教的理解错误- uglyguy

* 好帖!很多很深的思考,只是中国的前途,不会再需要五百年磨;只需要狂妄的龙传人低的一,我很快会看的。上天在我们选择之前,会展示,智慧千年是如何管理全地的!!!大瑟的虎斗,会很快上演的。君均臣

* 中国想要解放思想,首先必须铲除共党。有共政就不可能出真正的思想解放,出真正的百家争,一党思想解放天然是死对头,在一党政之下,中国只能距离思想解放越来越。最后距离文明世界越来越,哪怕出一定量的经济快速增,也一定会是短的,最必定走向国,关,与文明世界隔开,只有如此才能持一党政。一旦开启民智,没人会愿意永做奴才,而且自己的后代子都得做奴才。近平些年干的事就是走回路,把大关上,维护党的政,注定了是一条不路,开史倒没有能成功的。-

** 要等猪死掉,才能实现些。- 外好热闹

3* 于共党内的成,要具体情况具体分析,不可一刀切,大化。- 今日雨果

* 欧美32政教分离都没整明白,作者妄自菲薄在可笑。- BOBOLI

** 世界上最大的政教合一的国家是哪个?中共国,CCP PRCes. 在起,到2050年,只有仅仅一代人的时间了。- 今日雨果

* 作者的大标题500断有道理,史叙述有条理,酷。待法国大革命在滔滔河里的价,有待商榷。法国大革命孕育了自由、平等、博普世价,功德无量。在,大家应该看到近平七不(其中有不普世价)的劣后果了。留园上,有没有普世价的文章?呵呵。- 今日雨果

* 傻逼就是刻舟求的主,你要看史的河流到哪里了。史河流做代和未来代的事情,分析知彼此优势和困境,解决问题这样才是正确之道,而不是祥林嫂一,一直唧唧歪歪已经发的事情。- wangyu888

** 在忘你主子宣林社会了?在家人眼里你是个野- 极光

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