一
　　天降大任之前，总锻炼以一段不很爽的辅导期。重耳的这12年一直呆在翟国。

　　狄人打仗，抢来两个“楼兰新娘”（赤狄，隗姓），小的新娘嫁给重耳生下俩孩子。大的新娘嫁给了赵衰（念催），生下有名的赵盾，也是赵姓的远祖了。（华夏文明中，有很多异族的血胤啊。）主仆俩人同娶一对姐妹，使人想起孙策、周瑜同娶于江东大小乔。不过赵衰不够雄姿英发。他为什么非叫“衰”呢？好象后来再没有人叫这名字。

　　晋惠公从秦国释放回来以后，继续胡搞，国内稍微象点儿样的人都吃不开了，特别从前的“重耳党”，纷纷跑到翟国找重耳。

　　这些从大城市跑来的晋国老爷们越来越多了，翟国有点吃不消了。翟国没有什么固定版图，经济也不发达，属于小米加步枪，有时候还缺盐，他们在晋齐鲁豫逐草而居，吃喝和私生活方面，没法满足晋国老爷们的需要。重耳与赵衰等人商量，咱窝藏了这么多朝廷在逃政治犯，一旦惠公借此理由来伐，岂不完蛋。大伙决定转移到齐国，当时管仲已死，齐桓公需要人才，我们过去正好有官做。

　　这个想法一旦提出来就非常激动人心，在当时的晋国人眼里，齐国是个遥远的美妙国度，充满神秘和浪漫，齐国的月亮比晋国的都圆。

　　（注：齐国是先进生产力的代表，它的都城临淄是春秋战国时期最繁华的大都会，前后经营630年，外城周长30华里（面积相当于北京市西城区），内城周长15华里，水井400口，有全城排水系统。如今的山东淄博，下辖临淄区，全部出土了齐国古城，外有城门13个，10条大道从多个方向通到此地。城里分手工业区，商业区，官府区和住宅区。城中路面最宽20米，临淄街上，车与车相撞，人与人碰肩，衣襟相连成帐子，衣袖举起如幕，人们挥汗如雨，早晨穿新衣服出去，晚上回来就给挤成烂布。）

　　正这时候，晋国传来绝密情报，晋惠公因为受了秦穆公一肚子气，没处发作，就再次派出大内高手寺人披（上次是晋献公派的），限三日之内，杀奔翟国，不论活口死口，诛杀重耳。这回的寺人披经过五年苦练，武功已经出神入化，一掌现在可以震死一个营的兵力。

　　听到这个消息，想不去齐国也不行了，二流子重耳马上登车发表动员演讲，手里拿着两块木版儿，宣布自己已经见了上帝了，从即刻起，他就要象摩西一样，带领大家出埃及，去寻找梦想中的耶路撒冷了。两块儿木版儿，就是上帝给他的“十戒”啊。

　　二流子重耳率领政治犯准备去东天朝圣，临行把孩子和妻子留在翟国，让她们象郭靖和母亲那样流落大漠草原，过没有空气污染的生活。重耳和妻子分别说：“希望你等我二十五年。如果二十五年不来，你就改嫁。” 他的妻子穿了红色的盛装，腮上涂了红色的胭脂（据说，涂胭脂是胡人——后来的匈奴人的创造），她对老公笑着说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就该‘就木’了（进棺材），还想嫁人吗？虽然这样，我还是坚决等您。”这就是成语“行将就木”出处。重耳这时候55岁，还娶25岁少女，真不要脸啊。当然，最可气的还在后面，他到了齐国又娶了个漂亮媳妇。
　　重耳正收拾行李，外面备车，忽听说寺人披已经攻入城来，重耳吃过大亏，浑身抖颤，急慌慌带了狐偃步行溜出城外（跟上回一样）。其他城里的“犹太人”都被这位救世主给丢脑后啦。

　　唉，比起刘备刘皇叔舍不得抛弃荆州难民的光辉事迹，重耳真是等而下之啊。

　　寺人披扑了个空，这个一辈子一事无成的人，只好恨恨地回去复命。

　　重耳跑出城走了两天，其余的流浪汉陆续赶上。最搞笑的是，管理财务的头儿，趁机带着所有的钱财开小差跑了。这场轰轰烈烈的朝圣运动，刚一开头就这么不成体统。

　　这一年是公元前645年，国际上的大事是楚成王向淮河下游用兵，围打徐国，齐桓公不能救，只是召集了个“联合国”会议了事。

　　从山西翟国往山东齐国去，航空距离两千里，中间经过的省份是河南河北。走直线是从河南河北交境上直接通过，也就是借道于那里的卫国（，河南河北交境，中原巴尔干地区最北的国家）。卫国祖先是周文王的儿子康叔，历史名人除了好鹤而亡国的卫懿公老爷子，还有变法家商鞅和吴起。所以卫国人比较讲经世务用，既不象齐国那么好大喜功、鲁国人那么沽名钓誉，也不象秦人那么好战、楚人那么好斗，也不象郑国那么没志气，宋国那么倔脾气，晋国那么喜欢小便宜。卫国人基本类似忙着挣钱的新加坡，他们在12年前被狄人攻破以后，卫文公专心带领群众恢复生产，埋头做事，对国际事务没什么好奇，也不参与。惟独有点来往的就是齐国楚国，因为齐桓公在楚丘给他弄了个难民收容所，而楚成王则是他们的女婿——这么做纯粹是为了敷衍一下。

　　晋国的二公子流浪汉42岁的重耳先生带领他的一小撮信徒们，跋涉八百里，走下黄土高原，从太行山东麓滑入华北平原，看见黄河冲击原的广袤大地上突兀起来的卫国都城，不料，卫国人觉得对重耳连敷衍一下的必要都没有。的确，重耳不是港商也不是石油大王，在卫国人眼里，这个“你问我要去向何方，我指着大海的方向”的二流子重耳先生，带有点精神不正常的邪气。卫文公说：估计这家伙是流窜世界的国际恐怖主义头子，给我看紧了他。

　　于是，卫国人把大门朝着重耳的鼻子关上了。真是人情冷暖，世态炎凉。那又有什么办法呢？重耳象讨食的野狗，没吃到肉包子，却给人泼了一身米汤。他用凄凉的眼光望了一下他所不解的人间，抖了一抖身上的毛，折向北边继续东行了。

　　喜欢自虐的人一般最能理解重耳这种徒步旅行的苦乐，重耳大约是那些钻西藏走罗布泊游海峡之类独行者的祖师爷。当然孔子也曾周游列国，有个成语叫接淅而行，就是说孔子一行人，刚把米下锅，没等做饭，又把湿淋淋的米捞出来继续赶路，很有一种风情趣味啊。不过孔子的路线正好和重耳相反，孔子从东往西，在晋境碰壁后，叹息了一下“涣涣乎美哉”的黄河水然后南下楚国。

　　重耳一行人因为CFO卷了资本逃跑，这时候却是连水淋淋的米都没有了，他们走到五鹿（河北大名府，李逵劫法场的地方）饿的已经湿汗淋漓，实在不行了。重耳说，徒弟们，谁能替为师前去化些斋饭啊。

　　他大舅狐偃手搭凉棚，发现灌木林边上，有几个野人正在“米细”，狐大舅立刻哈拉子流下来了。再重复一遍，“野人”在春秋时代不是吃人生番，他们是郊外农民。春秋实行“都鄙制”，都是都城，鄙是远郊边鄙农村。自谦说“鄙人”，比如周作人老头子经常在作文里称鄙人，就等于自谦说“俺”。

　　这帮野人一边拿着树杈撅成的筷子夹兔子肉吃，一边偷看远来的几十个群疲惫不堪、衣冠不整、形容憔悴却风度堂堂的奇怪的叫花子。这帮叫花子也在直勾勾地看他们筷子上夹的肉哩。野人们不由自主地憨厚地乐了，露出焦黄的牙齿——他们敢于这么乐，以及接着敢于跟重耳搞笑，也说明当时的庄稼汉根本不是带锁链的奴隶，当时也不是什么奴隶社会。

　　重耳无可奈何，命令狐偃说：去跟他们要点饭吧——肉少点也行。

　　狐偃只好放下架子走过去作揖，象老农乞食。那些野人坐地上，仰望这个狄种人狐偃，就象围观一个大鼻子老外。野人们不知怎么想的，盛了一碗泥巴献给了狐先生。狐先生以为泥里边裹的准是刚烤好的兔子肉，赶紧跑回去端给车上的重耳。重耳搓了搓手，小心翼翼地把泥巴掰开，看见里边只有一条蚯蚓。

　　也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差点在毒日头下面晕过去。他从御手抢过鞭子，下去就要抽丫的野人。赵衰赶忙上前劝止，说：“土，是国家的基础，您有了土，就有了国家，请拜受！”重耳听了，觉得打群架未必能占便宜，就放下鞭子，把衣服抻抻平，系紧裤带，恭恭敬敬地趴在地上，磕了一个头起来，泪流满面地接过狐偃手中的泥土。

　　（我最早知道重耳是在中学念秦牧的散文社稷坛，含混地觉得重耳也是个枭雄，拿鞭子抽，却又转而磕头，变得够快，仿佛曹操抡宝剑要杀张辽，一变脸儿又亲自解开张辽捆绳。）

　　在家靠父母，出门靠朋友。重耳的这帮朋友确实了不起，都是一时豪杰，其中最贤者五人，分别是赵衰（誉为“冬日暖阳”的那个）、狐偃（这家伙是智多星）、贾佗（文化人，后任太师）、先轸（“不顾而唾”的那个）、魏武子（魏仇，裹着伤口三级跳的那个，类似莽撞人张飞）。在这五个菩萨下面，还有其他十数名小鬼儿如狐射姑、颠颉、胥臣、介子推之辈，属于罗汉。

　　吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人们错愕的目光注视下继续昂然赶路，直到虚汗涔涔七魂出窍。别的人还可以挖野菜吃，可是重耳娇气，咽不下。这时候，介子推大哥突然抱着一罐肉汤笑嘻嘻钻前边来了。重耳吃完肉汤，把手指头上的油舔净，说，子推大哥，您也尝个鲜吧，打哪弄的啊，真不错啊。

　　介子推笑得比苦瓜还苦，说，尝就不用咧，这是俺自家大腿上产的的肉啊。

　　大伙不约而同都一摸屁股，哇塞，晕倒！介子推从屁股上割肉给重耳吃，这就是介子推割股啖君的故事。后来介子推是被烧死了，大家迄今还在寒食节纪念他。其实“迄今”也没多远，两千多年岂不是梦觉一场，弹指挥间。

　　杂书上还记载了赵衰抱着一锅小米粥落伍了的故事，别的菩萨们都诬陷他是偷了粮食逃跑了，后来发现却不是，他只是落伍了。（孔子的大贤徒弟颜回也有一次抱米走失，大家诬陷颜回背叛，惟独孔子不信）。在饥谨时刻，众人的眼睛都是盯在米锅子上，菩萨之间也要为了米打架啊。

　　就这样，一边走一边唱，走过春天，走过四季，走过春天，走过我自己。领袖重耳的朝圣队伍饥一顿饱一顿，跋涉到了梦中的齐国，伟大的耶路撒冷。

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　　二

　　这个穷途末路的二流子重耳先生在众叫花陪同下，（对不起，说“二流子”没有贬义，他行二，又是流浪汉，又是公子，合起来简称二流子），终于来在了灿阳照耀的齐国城池，看见稠密的空气从东方海洋，抛散下大片的花朵与大量的鸟鸣。

　　重耳这时候看见的齐国是历史上最好的齐国，它绝对胜过同一时期欧亚大陆西端的明珠雅典（只有几万居民），比同期的巴比伦城也绝不逊色。齐桓公为政已四十年，国脉日隆，东及滨海，南括崇岭，西起巨川，东方物宝及四方豪杰，都笼络在大齐的无限威风之中。临淄的十里洋场，汇聚了鲁梁的缟帛纨素，楚国的角齿羽毛，郑国的音乐杂耍，秦晋的蓝田美玉，晋国的宝货人文。大街上时而看见楚国人的奇装异服，鲁国人的峨冠博带，宋国的侏儒，郑卫的美姬，吴越的嬉皮士（断发纹身）。终日撞钟伐鼓，笑歌沉迷，编钟的清响搅拌着酒肉的臭气，欢乐泛滥成灾，女孩汪洋恣意，崇尚奢华的齐国人沤在糖罐子泡里，多么伟大的一派美好烂污的繁荣景象。

　　富强的国度总是乐于接纳外来事物的，重耳，这个多少在国际上还算是掷地有声的名字，得到了齐桓公高兴异常的礼遇：“欢迎！”（老年人就怕寂寞。）齐桓公派大臣们出城迎接，摆酒接风，齐桓公还拨给这帮远来的客人二十辆大马车，车上镶铜绣锦，眼花缭乱。重耳揉了揉眼睛，伟大的齐桓公他老人家就活生生地立在了他面前，好象古巴总统跑到遥远的东半球，有幸见到了华约阵营中的伟大领袖斯大林。重耳结结巴巴地喊：苏维埃，乌拉！

　　有了二十辆马车的重耳先生彻底结束了瘦马单车的乞丐生涯，跟从他的精英们也都成了有车一族。（按50名随行人员计，平均2.5人乘坐一辆马车）。

　　最出乎意料的，这位在晋国城里娶过两名老婆的公子重耳，继其于翟国插队期间又娶了一名老婆之后，在齐国吃白饭期间，又娶到齐桓公的侄女“齐姜”——看来齐国真是物质过剩，妇女也都过剩了。

　　齐国一直在为国际社会孜孜不倦地培养扫帚精，比如风骚妹妹“文姜”，急子的后妈“宣姜”，庆父的情妇“哀姜”，都不是省油的灯。众姜之中唯独这位“齐姜”是块好姜。她贤淑端正，高贵典雅，属于传统的红粉佳人，其优美的风范礼仪，高雅的举止进退，都把山西来的土老冒重耳给看呆了。夜色深沉时刻，齐姜夫人解开云雾般环绕的鬓发，轻轻地用剪水双瞳睇视着床上的郎君，重耳阿嚏一下子打了个响鼻。

　　接着，白里透红的肌肤摇曳在烛光之下，她风吹弱柳的体态渐渐靠近，掩住了灯火，我们只听见重耳先生阿嚏阿嚏一连打了一宿响鼻儿。

　　拥着齐姜柔腻的肌肤，象拥着一团熊熊扭动的火焰，听着她娇媚的喘息和呻吟，重耳先生从此再也离不开齐国了。摒开一切俗务和彪炳事业的梦想，重耳日日月月年年岁岁，坚定不移地跟齐夫人打拼在一起。

　　可是，娱光易逝忧愁多。好景不到两年，齐国这个熟透的瓜随着齐桓公的病死而开始腐烂了。公子无亏、公子元、公子昭、公子潘、公子商人，这五位公子不等老爹遗体安葬，就象五条虫子那样在瓜瓤里翻进卷出地咬啃起来。看着城头变换着大王旗帜，重耳的两个跟班——赵衰和狐偃，感觉再没待下去的意义了。孔子所谓“危邦不入，乱邦不居”，就是这个道理。还是继续走吧，去用他们的黑色的眼睛去寻找光明吧。

　　可是重耳满足于柔宛无比、温情似水的齐姜那青春蓬勃的女性身体，享受着帝王样的尊严和快感，打死也不要四处流浪，沥风沐雨了。

　　但是重耳的那一般跟班，待在齐国，嘴巴快淡出个鸟来了（李逵语）。

　　重耳的这帮跟班确实了不起，都是一时豪杰，其中最贤者五人，分别是赵衰（誉为“冬日暖阳”的那个）、狐偃（这家伙是智多星）、贾佗（文化人，后任太师）、先轸（“不顾而唾”的那个军事天才）、魏武子（魏仇，裹着伤口三级跳的那个，类似莽撞人张飞）。在这五个菩萨以外，还有其他十数名小鬼儿如狐射姑、颠颉、胥臣、介子推，属于罗汉。

　　如果你爱一个人，你就把他送到临淄，因为那里是天堂，如果你恨一个人，你就把他送到临淄，因为那里是地狱。跟班们在地狱再也忍受不了寂寞无聊了。

　　重耳一再安慰，大伙决定再逗留地狱五年，直到宋襄公跟南边的楚成王为了争霸而打起来了，宋襄公在搞笑战役中给老楚掐得羽毛乱飞，牙齿四掉。狐偃说：“我们去宋国给襄公帮忙吧。不能等了。”

　　于是，狐偃、赵衰叫齐其他几个跟班，到城外一片没人的老桑林下，商量着逼重耳离开齐国的办法。桑树林这种地方，在《诗经》“齐风”里边，专门是男女偷情幽会的场所，类似我们的高粱地，不同的是，当时男女在春天私奔，是符合《周礼》的。狐偃、赵衰选则了个这么个地方开会，好比黑社会的头子到小姐的歌厅里议事。
　　这帮老谋深算的国家栋梁围坐一圈，狐偃咳嗽一声，说：“八袋九袋的长老都来了吗？”

　　赵衰说：“都来了，一些分舵的舵主也来了。”

　　“来了好，我们这些叫花子现在开会。今天，请大伙来的目的，是商议现任帮主脱离齐国的办法。当初咱们老叫花子不辞千辛万苦跟随帮主，奔波17年，为了什么，不就是为了博个功名，给老婆孩子封块土地，光宗耀祖吗？现在我看帮主是被小狐狸精迷住了，再没有心思经营帮中的生意，把咱们这些老叫花子给搁这儿了。”

　　赵衰说：“帮主沉溺女色，我们喝出命去也要带帮主离开。先轸，你怎么说？”

　　“狐长老，赵长老，各位长老，列位分舵舵主。我先轸跟随帮主和诸位长老多年，非常了解帮主脾气，依在下愚见，帮主绝不会轻易离开齐国安乐窝的，这势比登天还难。所以，非得强力逆取不可。大伙说，对不对？”

　　“对！对！”

　　赵衰等一帮子小叫花喊完，总结说：“我们诱骗帮主出外打猎，趁机行事，把帮主绑架，离开齐国。这个事情虽然是我们忠心耿耿，但帮主势必恼怒，怪罪下来，所有罪责，在我赵衰一人承担，与列位无干，我请按帮规‘冒犯帮主’一条处置。列位明日可以放心动手好了。”

　　商议完了，众人携起棍子，全部走散。可是，这帮人功力虽深，却没听出桑树枝上有几个女子在偷听他们对话。这几个采桑女子无意之间发现了这个大阴谋，赶紧飞报给齐姜夫人。

　　齐姜叹了口气，有这样忠实明达的跟班，晋国的霸业指日可成啊。于是齐姜夫人把采桑女子们诳进一个小黑屋，一声令下，全部灭口。她们肚子里的机密，也象蚕茧里的蚕，被开水烫死了。

　　随后，齐姜夫人招见狐偃、赵衰两位长老。狐偃、赵衰夹着棍子还装蒜呢，跟帮助夫人打哑谜。齐姜动情地说：“两位长老的用意和计划我全都知道，其实在下何尝不想夫君建树功业，虽然你们一直当我是小狐狸精。”

　　狐、赵两人都低下了头，，没得说了，一切听夫人吩咐。

　　当晚，齐姜夫人和狐、赵二位约定好，将重耳灌醉，狐、赵从外面准备小车，用皮裘裹了重耳，让魏仇、颠颉抬出去，一行人乘夜色赶着马车就往城外跑。城门口还盘问呢：干啥的？

　　狐偃说：运大粪！

　　赵衰白了他一眼。

　　这一行人在齐国的一场七年大梦末尾，万万没想到是这样狼狈地悄然离开。夫人把重耳灌酒的时候，还问呢：“听说夫君你想逃走？”重耳使劲地摇脑袋：“没，没那回事儿，喔这么老了，还能去哪？”（这是实话，如果齐姜夫人不诳走丈夫，春秋也许就是另一个历史，楚国也许就要一统华夏）。每一个成功男人的背后，都有一个伟大女性啊，齐姜因此还上了刘向《列女传》的光荣榜。后来，晋文公重耳把齐姜从齐国接来，夫妻团聚，男女主人公过上了幸福的生活。）

　　天色微明，一颗启明星照在通往西南方向宋国的大路上——这就是我们今天仍然时而怅望的那颗星星。重耳在颠簸的车子上慢慢酒醒了，他觉得有点冷，又有点头晕，想喝一点参汤，张开嘴却哈进一口冷气。车辕上，执辔赶马的狐偃说：“主公醒了。”
　　61岁的重耳老头子使用了足足15秒种的时间才突然搞清楚了自己是在哪里，是要离开哪里又到未知的哪里去。他发出一声凄凉可怖的怪叫：“Ya——hoo！——在——骗我！在骗我！我——杀了你这狐孙子——杀了你——！”

　　同时他一骨碌爬起来，滚落下车，从旁边惊慌失措的魏仇手里夺了单戈，照着狐偃的脑袋就是一劈。狐偃好汉不吃眼前亏，扔了鞭子，撒鸭子就跑，又不敢远跑，回头观望。主仆俩人就围着车子追起来了，重耳呼哧呼哧举着戈越过车子去钩狐偃，狐偃抱着脑袋往车厢另侧藏。赵衰、魏仇等人赶紧拉架，抱腰的抱腰，夺戈的夺戈，在星光之下展开了一场小规模鏖斗。最后，赵衰哭了，他抱着重耳的腰，嗷嗷大哭，叫道，别打了，别打了，都别打了，咱已经够惨的了。

　　大家肃然松手，时空立刻凝滞下来。众人听见一直在凄厉嚎叫的重耳，突然变成痛哭。重耳匍匐在地上，手把着车轮，老泪纵横！命运啊，命运啊，你又是要把我们带向何方？

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　　三

　　既然逃跑出来了，再回齐国去，也没法向齐孝公解释了，狐偃、赵衰好说歹说，重耳只好接受命运的挑战，再给这帮帮众当主子，去实现众人封妻荫子的梦想。一切都是未知的，就凭他们几个单薄的人物要去打天下吗，要去改变历史吗（他们中许多人患有牙周炎，血脂高，严重的关节炎、心率不齐等疾病），甚至重耳连自己再能活上几年都不清楚。

　　从齐到宋大约八百里丘陵山路，方向是西南。宋国是商纣遗民的后代，位置在中原巴尔干地区东部，即河南东部，与山东省西南线接壤。重耳一般人马（这回就剩一辆马车了，又）西南行进了俩礼拜，穿越鲁国，掠过泰山西北麓，来到了曹国（山东定陶县）。

　　曹国也是周文王的后代，属于三流诸侯，跟陈国、蔡国、莒国（还记得莒国郎中吗）、纪国、徐国（东夷）是一个档次，地理位置也互相接近。但是曹国非常凶猛，跟周边的宋鲁寻衅滋事，揪头发打架，不绝于史书。后来，曹国象一匹猛烈的山猫，被齐国降伏，多次参加齐桓公的八国联军，抵御楚成王。齐桓公一死，形势就不那么泰然了，曹国成了楚国的死党。

　　曹共公是个画家或业余医生，总之，他对人体艺术兴趣有加，而重耳刚好是个难得的人体model。根据史书记载，重耳是“重瞳子”加“骈肋”。所谓“重瞳子”——大舜和项羽也是重瞳子——即双瞳孔，具体什么样，古书上却查不到，“骈肋”就更解释得七搭八搭，望文生义了。

　　我们古人做学问向来只肯乱抄书，来回抄旧书，嘴上背书，手上谁都却不肯考究一下。“徐悲鸿”大画师画大舜的时候，把他画成四个眼睛，上下两排，吃惊地瞪着，象年糕切开以后露出的四个大枣核。其实，“重瞳子”没有什么神奇，我们知道瞳孔就是虹膜围成的小圈，如果虹膜发生粘连或天生畸形，就会把O形的圈，压扁成∞形，或其它不规则的两个小圈，即“双瞳孔”，一个眼睛俩瞳孔。这似乎并不会影响视力，因为瞳孔只负责让光束进入，就象你把照相机的镜头分成两半儿，一样可以用。

　　而“骈肋”，评书上讲“宝马良驹”就是“板肋”，花面阎罗“罗是信”也是板肋，非常生猛。然而肋条是不能结成一块板的，否则肋间肌就无法工作，没法带动胸廓收缩舒张，人也就不能呼吸了。骈肋，最多是几根“肋骨”末断，向胸前正中的“胸骨”结合处，粘连汇合成一体，呈板状，但肋骨外侧大部，依旧是分列的。这种“板肋”的人，呼吸不自如，肺活量小，绝对不会有“罗是信”那么勇猛，武大郎是这样的倒差不多。

　　所以，骈肋也好，重瞳子也好，据说都是圣人的标志，实际现在管它叫“返祖现象”——眼睛有向低等昆虫“复眼”回归的趋势，肋条则向王八盖子回归。至少这是畸形了。曹共公则为了满足人体审美的需求（古代叫“格物”），当然要瞻一瞻重耳肋条的风采了。于是他趁着重耳在传舍洗澡，领着他的爱妾，嘻嘻哈哈地撩起门帘子，探头观看，象在显微镜下研究一条虫子。

　　轻佻庸俗的曹共公看见，这个美不胜收的二流子重耳，肋条象一面架子鼓（而一般人则象手风琴）。曹共公为了自己的发现大笑三声，拍着巴掌，充满成就感地高高兴兴跑出去了。

　　站在水里本来喘气就困难的重耳，差点被气得背过气儿去。他穿好裙子之后，号令丐帮子弟，乘着夜色，在曹城每一家人的大门上，画出一个血色的红十字，以为未来报复的标志。次日，惊异的曹国人用凉水擦洗各自的大门，无论如何却擦不掉脑门上该隐的记号。曹国人并不知道，复仇的火焰两年后就要烧平这座城市啦。

　　曹大夫“僖负羁”（什么破名字，他爸爸大约是写朦胧诗的）的夫人独具慧眼，这位家庭妇女从重耳的跟班那儿断定这批人不可限量（放在当代，她一定善于炒股）。于是“僖负羁”带着一盘子好吃的，在媳妇的教导下，去看望重耳，并且送上宝玉（金银珠宝不如宝玉值钱，“君子无故玉不去身”，“人养玉，玉养人”，玉的晶莹、坚硬比喻君子之德。）

　　重耳打开他最需要的点心盒子，捏起来就吃，本来这是给他路上预备的，他一顿就吃光了，肚子歪得象个孕妇（且宫位不正）。自从流浪以来，重耳就养成了骆驼的习惯，一吃就吃个半死，然后他抹抹嘴儿，把不能吃的玉壁还给了瞠目结舌的“僖负羁”先生，匆匆地离开了他所背运的曹国。

　　又向西南走了一百多里，进入巴尔干东缘。我们一直把晋国的流浪汉重耳比作丐帮帮主，如果这么比是合适的话，那齐桓公就是桃花岛的东邪，秦穆公是独霸西垂的西毒，楚成王是南帝，而中原善于搞笑的老顽童就非宋襄公莫属了。

　　宋襄公听说重耳来了，差点从床上蹦起来，当然他立刻又趴回床上去了，因为他刚在“泓水之战” 大腿被钉了一箭。宋襄公拄着单拐象江南七怪“柯镇恶”那样，接待了前来投奔的丐帮帮主重耳，然后以国宾之礼接待重耳，又比照着齐桓公的做法送重耳马车二十乘（这个一心想称霸的家伙什么都跟齐桓公比）。

　　象柯镇恶一样钻死牛犄角尖儿的宋襄公比谁都拧，他的“仁义之师”被楚成王的将星子玉（成得臣）打得丧失殆尽，宋国正是最惨的时候。咬牙切齿的宋襄公想吃楚成王的肉，但宋国主力死光光，烛光透影，玉容憔悴，拾掇不出什么力量搞反击了。于是他就做梦想借助晋国重耳的力量。（终春秋时代，宋国后来都在追随晋国，坚决反楚，曾被楚人围攻9个月拒不投降，跟其它见风使舵的“巴尔干”国家不一样的）。

　　重耳此时却也无能为力，只好辞行。宋襄公拄着拐送了一程又一程，重耳非常感激。后来的历史证明，荒唐的宋襄公一辈子做了无数蚀本生意，惟独这一次算是赚了。晋文公重耳回国以后，组织志愿军抗楚援宋，打了城濮之战一个漂亮仗。为了报答宋襄公，重耳处处在国际事务中向着宋国。卫国从前不纳重耳，使重耳在野人那里吃泥，重耳为了报复，把卫国近一半的土地，都取送给了宋国。可惜这一切恩惠，宋襄公都没能看到，因为他的腿伤于次一年要了他的命。

　　重耳下一站是巴尔干垓心地区——郑国，火药桶中的药捻子。郑文公（郑庄公的孙子）这时候正在拼命给楚成王抛媚眼，还在他夫人劳军过程中，把俩闺女陪进去了（嫁给了楚大舅）。

　　傍上了楚国之后的郑文公游目四顾，觉得惟有他有本事当奴才，顿时乾坤朗秀，辞气俱佳，自谓握住灵蛇之珠，抱了荆山之玉，可以高枕无忧乃至狐假虎威起来了。所以，郑文公说：“重耳？重耳是谁？晋国？晋国在哪里？我心目中只有一个楚国在。”

　　他的大臣叔詹进谏：“从前，您的心目中还只有一个齐国在呢。焉知世态变幻无常，晋公子重耳，依我看，也能潜龙上天。”
　　郑文公说：“就凭他哪点？”

　　叔詹说：“晋公子重耳有三条上天理由。第一，他母亲是狄国人，跟他爸爸一样都是姬姓，这种同姓结婚，生孩子就会夭折，可是重耳已经活了60多岁啦，可见受上帝襄助（不过，眼珠子和肋条都有畸形，呵呵）；第二，上天一直给晋国降下灾难，意图就是请重耳回去拯救国家；第三，重耳的一帮跟班都不是善主，他们合起来能顶三个管仲，这帮人死心塌地地跟着他，可见他不是凡人。您如果不善待重耳，最好就杀了重耳，以免受其报复。”

　　郑文公不听。郑文公说：“哼，传我的命令，晋国人与狗不得入内。”

　　郑文公的这个傲慢决定，导致了后来秦晋两国合击郑都，把它围成铁桶一样，多亏“烛之武”好说歹说，退了秦师，才缓了条命。

　　重耳这帮上天的“选民”，见郑国不礼，只好忍气吞声，绕道向楚国进发——河南西南部已经是楚国了。

　　守着这个庞大国家的楚成王这时候也老了，为政三十多年，岁数也奔七十了。
　　有的人老了就非常暴戾，有的人却极端和蔼，楚成王就是后者。他对重耳非常优遇，用招待国君的七牢礼请重耳吃饭（猪羊牛各一头算一牢，重耳的弟弟晋惠公在秦国当俘虏期间不也是吃七牢吗）。

　　最喜欢吃东西的重耳，跟楚成王成了好朋友，说话之间也不顾忌，一次楚成王问他：

　　“公子要是回到晋国兮，做了国君兮，将来怎么报答我兮？”

　　重耳倨傲地回答：“子女玉帛，您楚国都有，羽毛齿革，是您云梦的特产，您们不要了的东西，拣到我们晋国还都是宝贝，我能有什么好东西给您？”（真是死猪不怕开水烫，越穷越有理。）

　　楚成王有点不自在，追问：“虽然如此，到底有什么可以报偿我的兮？”

　　重耳可能喝多了酒，飘飘然的，说话开始不得体了：“托大王的洪福，如果我能返回晋国，当国君，一旦不得不跟您发生战事，与您周旋，会猎于中原，我愿意退避三舍（三十里为一舍），以让大王。”

　　这算什么报偿啊。就好象说：“你人不错，我以后不会打死你啦。”

　　楚国新提拔的令尹子玉（成得臣）一听，大怒，哇哇大叫，心说：“要你让？谁要你让！我要你让！我杀了你们这帮吃白饭的。”

　　长期寄人篱下的自卑心理养出了重耳的狂傲性格，他说：“退避三舍之后，如果您实在还是要打，那我左手执鞭，右手操弓，好好跟您周旋周旋。”

　　嗬，令尹子玉给气得三尸神暴跳，回头就对成王说：“重耳语出不逊，将来忘恩负义，不如趁早杀了他，至少把他几个跟班扣下。”

　　胸襟开阔的楚成王说：“重耳素有贤名，志向远大，一帮子跟班都是国家宝器，忠有能力，连上天都保佑他兮。天将兴之，谁能废之，寡人不敢违天兮！”

　　于是这位老同志招待重耳加倍深厚殷勤。重耳跟着楚成王游猎宴饮，享受世间难有的乐趣，流连在楚国湖山胜地，涤荡烦恼，一赖就是好几个月。